1樓：小柒
臺灣的古老民俗十分多，這裡無法一一詳述，給你一個地址吧，你有時間的話去看看，相信是你想要的 http://ourtour.***.
麻煩採納，謝謝!
臺灣人有什麼傳統習俗
2樓：匿名使用者
臺灣民間習俗與中國大陸特別是南方地區基本一致。
最重要的節日依次有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至、送灶、除夕等。
過節形式也和大陸相仿，如春節有走親訪友的拜年習俗，元宵節吃湯圓、賽花燈、猜燈謎，端午節吃粽子、賽龍舟，中秋節賞月、吃月餅，重陽節登高遠足，除夕闔家團圓等。
其中，臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」、新北市平溪區十分老街的「放天燈」和澎湖縣的「乞龜」等較為知名。
臺灣還有不少本地特有的節慶活動，如正月初六祭「清水祖師」（主廟在臺北市萬華區艋舺清水巖。
這一天台灣有盛大隆重的慶典儀式）、3月23日前後規模盛大的「媽祖祭」和7月整月的「盂蘭盆會」（全省各地輪流做普渡）等。
燒王船祭典臺灣西南沿海著名的民俗祭典之一，原始用意為送瘟神出海，如今已演變成祈安降福的活動。
每三年舉行一次，東港燒王船約在農曆9月份於屏東縣東港鎮東隆宮舉行，西港燒王船在農曆4月中旬於臺南縣西港鄉慶安宮舉行。
其中東港燒王船場面最為熱鬧盛大，聞名全臺，除廟會活動外，最後一天的燒王船儀式更是整個祭典的高潮。
原住民祭典臺灣原住民分為阿美、泰雅、卑南、布農、排灣、達悟、魯凱、鄒族、賽夏、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族及撒奇萊雅等13大族群，們常常藉由祭典、儀式、歌舞、競技等來表達對天地鬼神的崇敬。
如阿美族的豐年祭、賽夏族的矮靈祭、布農族的打耳祭、卑南族年祭、達悟族飛魚祭等，都極富特色，很具觀光價值。
媽祖遶境臺灣各地共有870餘間媽祖廟，每逢農曆3月媽祖誕辰。
全臺各地如臺中縣大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動，其中尤以臺中縣大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規模最盛大。
擴充套件資料：
臺灣和祖國大陸各地一樣，春節，也叫過年，是民間最為熱鬧。時間最長的節日。一般從農曆十二月十六日的「尾牙」開始，到正月十五日元宵節(上無節)過完，才算全部結束，歷時整整1個月。
尾牙。每年月的初
一、十五或者初
二、十六，是臺灣商人祭拜土地公神的日子，稱為「做牙」。二月二日為最初的做牙，叫做「頭牙」；十二月十六日的做牙是最後一個做牙，所以叫「尾牙」。
尾牙是商家一年活動的「尾聲」，也是普通百姓春節活動的「先聲」。
這一天，臺灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神(即土地公)，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主(對房屋地基的崇拜)。
各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老闆在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。不過，這種風俗已絕跡。
除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起「食尾牙」。主要的食物是潤餅和刈包。
潤餅系以潤餅皮捲包豆芽菜、筍絲、豆於、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包裡包的食物則是三層肉、鹹菜、筍乾、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
送神。農曆十二月二十四日是送神日，家家戶戶舉行祭灶活動，歡送灶神及其他諸神上天。
灶神俗稱「灶君」，也有叫「司命真君」、「灶君公」、「護宅天尊」。「灶王」等。其全稱是「東廚司命九靈元王定福神君」，因此也有人稱為「九天東廚煙主」。
早期臺灣民間，每家廚房都有一個相當大的「灶」。相傳灶有灶神，於每年的一月四日被玉皇大帝派來監視每一家的言行，直到十二月二十四日，迴天庭向玉皇大帝述職，報告各家的善惡功過。
灶神並無神位，平日只是在灶門上貼一張灶神神媽。
送灶時，將神媽揭下焚化，並另外焚燒一個用竹蔑扎的紙糊馬兒，做為灶神迴天的坐騎，還要準備一點黃豆、於草、做為灶神長途跋涉所需的乾糧、草料。
然後焚香、叩首並在灶炕裡抓幾把稻草灰，平撒在灶前地面上，並哺哺叮嚀：「上天言好事，下界保平安。」然後點燒爆竹，歡送灶神起駕**。
人們再返回灶前，看看地上的灰是否留有灶神的臨別贈言。
送灶的供品多用湯圓、麥牙糖、豬血糕等又甜又粘的東西，無非是要封住灶神爺的嘴，少說壞話。
清屯(大掃除)。送完神後，家家戶戶就開始舉行「大掃除」。
臺灣人相信，平時家裡的器物都有神靈司掌，神案、神位、香爐都不得擅自移動，只有等諸神返回天界後，才能徹府大掃除。
大掃除當然有除舊迎新之意，在臺灣還有句俚諺：「清後才會富」，即只有清掃房屋才有發展。如果家裡在此年中因為有人喪亡，就不能大掃除，據說灰塵會進入死人的眼睛。
做年粿，大掃除完後，就要準備做年粿，而且必須在二十八日前做好。年棵有「甜粿」、「發粿」、「鹹粿」、「菜包」等。
臺灣有一首年粿歌，生動地概括了年粿的含義：「甜粿過年，發粿發錢，菜包包金，蘿蔔粿(菜頭粿)吃點心。」甜粿是過年最主要的年粿。發粿則要發得好才會發財。
菜包因內有包餡，所以能包金。蘿蔔粿(菜頭粿)，是取其「好彩頭——好兆頭」之意，可當點心之用。喪家是不能隆重過年的，不能做甜粿。由親戚送，受贈者大都以橘子當作回禮。
3樓：司徒正文
臺灣省位於祖國大陸架的東南海面上、西隔臺灣海峽與福建相望，最近之處僅70海里；東北臨近日本琉球群島，東瀕太平洋．南隔巴士海峽與菲律賓相對。「臺灣」是我國最大的海島。臺灣省古時人們稱之為「夷州」或「琉球」。
因臺南一帶有個叫「臺窩灣」的土著民族，後被人們的轉化發音叫成「大員」、「大灣」、「臺員」，以後人們就逐漸把全島統稱為」臺灣」了。
臺灣人在社交場合與客人見面時．一般都以握手為禮。在親朋好友間的相見時，也慣以擁抱為禮，或吻面頰的親吻禮。臺灣的高山族雅美人在迎客時，一般慣施吻鼻禮(即用自己的鼻子輕輕地擦吻來賓的鼻尖)，以示最崇高的敬意。
臺灣信奉佛教的人社交禮節為雙手合十禮。
臺灣人是很注重文明的，人們都很講究社交禮貌。無論見面、會友，還是交際、拜訪，在舉止言行方面，他們特別注意尊重他人。臺灣的高山族同胞，素以敬老互助成風而聞名於世。
他們待人熱情、感情真摯誠懇。在道德觀念方面，他們最厭惡虛偽和狡詐的作風。辦起事來持別喜歡一言為定。
臺灣人目前仍保持著閩、粵一帶的生活習慣和風俗。一般老年人依然對青黑色的香紋衫感興趣，婦女大都喜歡佩帶金銀首飾。但由於社會的變革，受歐美風氣影響越來越大。
青年人在穿著方面也開始向新潮流追趕。臺灣的高山族人，不論男女大都喜歡穿著手織的窄幅麻布裁製的無油胴衣，長到膝頭的叫「魯靠斯」，短到肚臍的叫「拉當」。高山族人一般還都喜歡赤足，愛佩帶幾種多彩多姿的頭飾、耳飾、手鐲、腳環、頸鍊等。
他們偏愛紅色。民間一般都以紅色為吉祥的象徵。投親訪友他們總習慣把禮物用紅紙包起來送人。
他們很喜歡「6」數，有「六六順」之說。又因「6」與「祿」同音、又是有錢財、有福氣的吉祥表示。因此，人們都願借「6」數為吉祥。
臺灣深山的高山族人吃食比較貧乏，他們很少吃白米，一般多以番薯、芋頭為主食。臺灣蘭嶼的雅美人多半是吃芋頭和魚類；水田地區的人則以大米為主，夾有玉米等。臺灣排灣族人喜歡粘小米混合花生或鳥獸肉等，再用樹葉包成棕子。
他們一般對西餐、中餐均能適應，坦對中餐更為偏愛。臺灣人思念家鄉，他們對大陸的家鄉風味菜看格外喜歡。到內地觀光的人，也願品嚐當地的名貴佳餚。
臺灣信奉佛教和道教的信徒約佔全省入口的34％；信奉天主教、**教的約佔3％；另外還有部分居民信奉伊斯蘭教、天理教、軒轅教、大同教、理教等。臺灣人忌諱別人打聽他們的工資、年齡以及家庭住址。因為他們不願意別人過問他們的私事。
臺灣人最討厭有人衝他眨眼。認為這是一種極不禮貌的行為。他們忌諱以扇子贈人。
因為他們有「送扇無相見」之說。他們忌諱「4」數，因其與『死」音近似，所以，人們極為反感，故產生怕遇「4」數的心裡。他們平時無論幹什麼都要設法蔽開「4」數，或改「4」數為「兩雙」來說。
他們忌以手巾送人，因為他們有「送巾斷根」之說。他們忌諱把剪刀送人，因其有「一刀兩斷」之說，送這種物品會讓人覺得有一種威脅之感。他們忌諱以雨傘當作禮物送人，因為臺灣用的方言中，「傘」與「散」諧音。
「雨」與「給」諧音，「雨傘」與「給散」諧音，這洋難免引起對方的誤解。他們忌以甜果為禮送人。因其逢年過節常以甜果祭祖拜神，以甜果贈人容易使對方感到有不祥之兆。
他們忌諱把粽子當做禮品送人。因其會被誤解為把對方當作喪家。臺灣的阿美人十分忌諱打噴嚏，他們把一天之中若碰上有人打噴嚏，視為遇到了很不吉利的事情。
4樓：金槍大咸魚
臺灣和祖國大陸各地一樣，春節，也叫過年，是民間最為熱鬧、時間最長的節日。一般從農曆十二月十六日的「尾牙」開始，到正月十五日元宵節（上元節）過完，才算全部結束，歷時整整1個月。
5樓：西方傳播理論
跟我們內地的差不多，比較接近福建一帶的習俗。
中國的臺灣有什麼風俗
臺灣有哪些風俗習慣
6樓：虞卿兒
臺灣風俗習慣很多，下面列舉四種：
婚嫁。從前，臺灣的婚禮規矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。
結婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。
在農村，有部分人樂於集體結婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚後常有離婚現象。
喪葬。葬禮同大陸相近，父母死後，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，併為死者趕製壽衣，同時走親告友，購進棺木，然後祭祀。祭罷，子女扶屍就殮，仃柩室內，早飯供奉「孝飯」並輪流啼哭，然後擇日出殯，出葬佇列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。
然後用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為「報喜」。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。
孕婦分娩至滿月，稱「做月子」，一月以內多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、週歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。
生男不論彌月、週歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行「家庭節育計劃」，提出的口號是「兩個孩子恰恰好」、「女孩男孩一樣好」。
壽慶。臺胞喜歡過生日。男女**後，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。
一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。
臺灣同胞絕大部分為漢族。故全省通行閩南話。平埔族又分為蛤仔難、凱達格蘭、道卡斯、拍則海、巴拔埔拉、巴布薩、洪雅、西拉雅等八族。
臺灣的少數民族同胞因受歷代統治階級的歧視和壓迫，其經濟、文化的發展，長期受到阻滯。迄今有些地區的高山族同胞仍過著半耕半獵的生活。具有獨特民族風格的「杵舞」，音節鏗鏘，優美動人。
另外還有部分居民信奉回教、天理教、軒轅教、大同教、理教等。
臺灣人有什麼傳統習俗臺灣有哪些風俗習慣
臺灣民間習俗與中國大陸特別是南方地區基本一致。最重要的節日依次有春節 元宵節 清明節 端午節 七夕節 中秋節 重陽節 冬至 送灶 除夕等。過節形式也和大陸相仿，如春節有走親訪友的拜年習俗，元宵節吃湯圓 賽花燈 猜燈謎，端午節吃粽子 賽龍舟，中秋節賞月 吃月餅，重陽節登高遠足，除夕闔家團圓等。其中，臺...
臺灣都有哪些民族，臺灣人共有哪些民族
臺灣九個少數民族族群平起平坐，就叫 九族 達悟族，舊稱雅美族，是臺灣島內惟一原來居住在蘭嶼島上的少數民族。他們可以用整塊原木雕刻成小木舟，結網捕魚更是他們的拿手活兒。阿美族，是臺灣人口最多的少數民族，分佈在霧溪以南的花蓮 臺東地區。泰雅族，集中居住在埔里以北的山區，人口還不到一萬人，卻是臺灣第二大少...
為什麼臺灣人說話普通話這麼彆扭，臺灣人跟內地人說普通話的方式為什麼會不一樣？
由於地理環境不一樣，中國這麼大，各地都有自己的方言。一般在小地方大家很少說普通話，只有在大城市，或者外地才說普通話，普通話是以北方方言為標準的，臺灣地處東南。所以他們說話主要是閩南話！普通話本bai 來就是國民政du府在1918年以北方話為基礎推zhi 行的dao，後來國民黨退卻臺內灣，與大容陸長期...