1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
印光大師說默唸出聲念功德一樣，在不潔淨的地方要默唸，躺在床上睡前唸佛也可以默唸。（不能躺著唸經）
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各隨自己身分而立，不可定執一法。極閒、極忙，既各有法，則半閒半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
雖則長時念佛，無有間斷，須於晨朝向佛禮拜畢，先念《阿彌陀經》一遍，《往生咒》三遍畢，即念《贊佛偈》，即「阿彌陀佛身金色」偈。念偈畢，念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，隨即但念南無阿彌陀佛六字，或一千聲，或五百聲，當圍繞念。若不便繞，或跪或坐或立皆可。
念至將畢，歸位跪念觀音、勢至、清淨大海眾菩薩各三稱。然後念《淨土文》，發願迴向往生。念《淨土文》者，令依文義而發心也，若心不依文而發，則成徒設虛文，不得實益矣。
《淨土文》畢，念三歸依，禮拜而退。此為朝時功課，暮亦如之。若欲多多禮拜者，或在念佛歸位之時，則禮若干拜佛外，九稱菩薩，即作九禮。
禮畢即發願迴向。或在功課念畢禮拜。隨己之便，皆無不可。
但須懇切至誠，不可潦草粗率。**不可過高，高則便不恭敬。
若或事務多端，略無閒暇。當於晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念「南無阿彌陀佛」。盡一口氣為一念，念至十口氣，即念《小淨土文》。
或但念「願生西方淨土中」四句偈。念畢禮佛三拜而退。若無佛即向西問訊，照上念法而念。
此名十念法門，乃宋慈雲懺主為王臣政務繁劇，無暇修持者所立也。何以令盡一口氣念？以眾生心散，又無暇專念，如此念時，借氣攝心，心自不散。
然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷氣。又止可十念，不可二
十、三十，多亦傷氣。以散心念佛，難得往生。此法能令心歸一處，一心念佛，決定往生。念數雖少，功德頗深。
極閒、極忙，既各有法，則半閒半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷一第94頁復陳錫周居士書）
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鈔【又持復有數種。】
這個持有幾種。有很多同修不瞭解，常常來問，我們唸佛，到底是出聲念好，還是不出聲念好？不出聲可不可以？
有人說出聲唸佛才能往生，不出聲就不能往生，還有這些說法的，這是錯誤的觀念。出聲念要力氣，一天到晚念，氣力不夠怎麼辦？此地大師給我們講得很清楚明白，唸佛有很多種的方法。
鈔【一者明持，謂出聲稱念。】
出聲，大聲、小聲都沒有關係。古人說：大聲見大佛，小聲見小佛。
那好！沒有聲音，佛就不見了。這種說法確實是古德說的，但是經上沒說，所以你要記住「依法不依人」。
祖師大德為什麼這樣說法？他是應機說法。他講這個話，他是對什麼人講的，他專對他說的，不是對一般人講的。
有些人妄想昏沉特別重，叫他大聲念，他妄想就念掉了，小聲念，他妄想還是湧現，不能斷，這就叫你大聲念。現在說老實話，你大聲念會吵到別人，人家來干涉你，可是不是大聲，妄想的確趕不走，愈念妄想愈多，這也是個麻煩事情。所以我就教一些同修，你們用隨身聽，隨聲聽開到最大的聲音，用耳機，那個聲音就真的妄想什麼都沒有，完全聽的是佛號，別人也聽不見，也不干擾別人；那個聲音震動著你，什麼聲音你都聽不見，就這一個佛號，妄念也起不來，這方法好。
大聲、小聲都是治病的，你需要大聲的時候用大聲，需要小聲的時候用小聲。
鈔【二者默持，謂無聲密念。】
『默持』是不出聲音的，就是我們講的默唸，口也不動，換句話說，心裡面唸佛，在形相上看不出來。有些同修，家裡反對他學佛，家裡不敢擺經書，我就教給他默唸，不要出聲。在什麼環境裡面用什麼方法修行，就沒有障礙了。
『默持，謂無聲密念』。別人不知道，這個方法用在不學佛的家庭，用在你上班的時候，上班時候有一點空閒你就默唸，這個不妨礙別人，別人也不會妨礙你。
鈔【三者半明半默持，謂微動脣舌念，咒家名金剛持是也。】
這個我們唸佛人叫『金剛持』，密宗裡面也叫金剛持，就是口動不出聲音，這個方法非常好，為什麼？能夠持久。出聲音念不能持久，傷體力。
不出聲音，久的時候容易昏沉，唸到佛號也沒有了，不知道跑**去了。金剛持是很好的一個方法，口動，甚至手上掐珠，動而沒有聲音，能持久。
這是講念有這三種，三種效果完全相同，沒有高下。功夫的淺深是你在念佛時會不會有妄念，妄念多，功夫就淺；妄念少，功夫就深。當然開始唸的時候一定是有妄念，開始一念就沒有妄念，那你是佛菩薩再來的，你不是凡人，如果是凡人一定有妄念。
妄念起來不怕，你要像參禪一樣照顧話頭，要把注意力集中在佛號上，使這句佛號清清楚楚明明白白，不要去理會妄念，妄念隨它起，根本不要去理它，這樣妄念慢慢就少，佛號漸漸就得力。有些人妄念來的時候害怕，愈想把這個妄念伏住，愈想是妄念愈多，那是決定伏不住的，這是在方法上錯誤。
2樓：法藏
都可以的，，如果出聲唸經的話，容易攝心！
唸佛經的時候，默唸和讀出聲念有什麼不同的嗎？
3樓：8萬4千法門
1 讀經能夠出聲讀是最好，出聲讀一定要把意思念出來，這個功德很大！
2 你要度你的家人、鄰居，你跟他講佛法，他不能接受，他要排斥；你念經，如果唸的聲音很好聽，抑揚頓挫，把經裡面的意義都在言語裡面表達出來，他一聽就懂，聽了生歡喜心，來請教你念的是什麼，這樣子他就會學佛了。
3 如果你念經沒有抑揚頓挫，唸了半天，人家一個字也沒聽出來，他當然不能接受。讀經應該用什麼方法？電視劇裡念臺詞，句句講得清清楚楚，能感動人，讀佛經也要這樣念法。
4 你念經的時候，我們眼睛看不到的一些鬼神，他們在聽，你念得清清楚楚、明明白白，把經義表達出來，能感動這些鬼神回心轉意向善，對我們這個社會有很大的幫助。社會動亂，鬼神先亂！度鬼神這個用意很深，尤其現在妖魔鬼怪充斥在社會裡。
度鬼神要用什麼經？
5 《無量壽經》、《阿彌陀經》這兩部淨土經，古人講這是「華嚴奧藏，法華祕髓」，你就曉得這是一切經裡的第一經。就用第一經來度他們。
6 用什麼方法？每天唸經。唸經，他們在聽，我念就等於講給他們聽一樣，代佛宣講！我們把意思念得清清楚楚、明明白白，這叫回向。我們每個人都能這樣念，這個力量很大！
4樓：臨沂煎餅俠
默唸是嘴不動，不出聲，在心裡念，時間久了會傷血。
讀出聲是指出聲唸誦，時間久了會傷氣。
相對於以上兩種唸經方式，金剛持最有利於身體的健康。
5樓：東方翼辰
有沒有不同要看你從哪方面看
1、從身體上看，前面有人說了，各有所傷，金剛持方法如下
金剛唸誦，是嘴脣不動、牙齒不準動，嘴巴微張開，舌頭在彈動。這個聲音是從丹田發出的，衝上來，一直到頂，能震開中脈。
金剛唸誦，重點是嘴脣牙齒不動，一口氣一口氣念。舌頭（在）裡頭（彈動），自己兩個耳朵不聽外面，迴轉過來聽自己發出的聲音。
2、從原本效果上看，出聲與默唸還有金剛持是一樣的，都是功德。
3、從宣法上看，出聲的更好一些，畢竟你念的時候你身邊的親朋或者寵物都在聽，無意之間增加了功德。
綜上所述，金剛持相對更好一些。當然最好的方法並不是那種功德最大，而是哪種最適合你，哪種你最舒服，哪種你最有緣，找到最有緣的方式會利於長期堅持。
6樓：有水酵素
默唸利自己，出聲利益眾生，
7樓：**號
默唸傷血，大聲傷氣
微微出聲 即可
8樓：匿名使用者
默唸不會打擾到其他人休息或者工作。出生的話就有可能影響到別人。
9樓：我喜歡貓咪
這個看你自己，如果你喜歡默唸就默唸，適合出聲念就出聲念
各位師兄好，請問念六字大明咒是出聲念好還是默唸好呢？感恩！
10樓：海印放光
出聲念最好。
真言咒語，本來就是佛菩薩用一種特殊的基凳聲音救苦救難的法門，所以出聲念最好。在不方便出聲的公共場所穗鋒族，可以默唸，猜弊默唸也是功德無量。
11樓：相忘於江湖之中
能出聲當然更好，但是念佛唸經唸咒最重要的還是心裡要聽清楚你自己唸的，所喊森以念字是一個今茄樑一個心，也就是顫滲運你當下的心思在哪，這是念，只有嘴上念，心裡不集中，那叫誦
12樓：三一玄士
嗯嗯，這個嘛，當然是出聲念好哇，出聲的念可以震動周圍的空氣，形成龐大的氣場襪改啊。以後空間裡有限，俗人比較多，不適合大聲的念，所以你可以在心裡默唸啊有效果的，但是默唸的效果告唯判，當然沒有大聲的朗讀時那樣的念效果更好一些。當然了，如果你參加哦小組學習有幾百個人，嗯，一起在集體念誦，那個效果就最強了，因為氣場也就最強大！
那個就是叫同頻共振的效應。對人說人心齊，泰山移。山念嗯，二人同心，其利斷金，更何況有幾十人，幾百人呢。
13樓：青竹遺風
初起持咒，都是要出聲唸的，待有一定的念力功夫基執行礎，可以換成默唸；為表現對於法的尊掘悄銀判宴重，遇到不淨的地方，比如廁所、澡堂，夫妻行淫時，應改為默唸。
14樓：阿修羅摩睺羅
阿彌陀佛，念出聲好一點哦！望採納
15樓：夢中
請注意:
六字大明咒並非核卜佛教咒語！
詳畝氏賣搜:
俺蒙你把迅逗你哄—六字大明咒揭密
佛經要默唸還是要念出聲啊？哦還有，聽別人說念地藏經會招來一些不好的東西，是真的嗎？
16樓：匿名使用者
1、佛經最好出聲念，但是小聲和大聲沒有關係；默唸也可以。請看——問：請問仁炟師，誦《金剛經》用三摩提念（即心念口不動）行不？
仁炟法師答：心念口不動就是默唸，可以的，怎麼念都可以，根據環境和自己的條件隨心願念就是了。長時間默唸會傷血；大聲出聲念，時間長了，久而久之會傷氣；用金剛念會更好一些。
金剛念是口動，沒有聲音，或者聲音極小，這叫金剛念。既不傷氣又不傷血。無論何種念法，口唸耳聽心聞或者心念心聞等，總要字字從心裡過，重要在恭敬至誠。
2、念地藏經只會找來好的善神、善鬼，以及佛菩薩的護念，**會有不好的東西？就算有鬼來聽你念經，那是懷著感激之情來的，你方便利益了他們，他們又如何反過來還會害你？沒有這個道理。
請看：大眾問：誦《地藏經》時，常常會感到害怕，總是感覺身旁有許多看不見的眾生，這種情形也常發生在朋友身上，請問這是什麼原因？淨空法師：
在我們四周圍確實有許多肉眼看不見的眾生，他們來求超度。我們唸經，他們在旁邊聽經，這是一樁好事。不要害怕，他會護持你，將來他們都是你的**神。
我們誦經時要更真誠、更專心，讓所有眾生都得利益。
3、唸佛經的時候，如果你反而因此遭了害，那**神絕對會被統統撤職！而且，地藏菩薩對此絕對不會袖手旁觀、不聞不問。
4、地藏經上明確說明了的，監牢地神、主命鬼王等，一定會護持稱心念佛經的人。
5、當然如果念地藏經的人是裝腔作勢、假充善人、故作姿態，乃至欺騙世人而謀取私利，或者完全心思不在佛經上、不在佛號上，那或許他就得不到靈界神鬼的擁護了。請看：（淨空法師）唸佛還遇到魔障，這是心不清淨，猶豫不決，心裡面有懷疑，半信半疑，才容易招這些事情。
唸佛這心不清淨，猶豫不決，唸佛還要想別的，與佛菩薩沒有感應，魔鬼看到了不會尊重你，給你開開玩笑，附在身上。如果我們有堅定求生西方的心，一心專念阿彌陀佛，魔不敢來擾亂，為什麼?諸佛護念你。
你念這句佛號就感應阿彌陀佛護念你，**神護念你;這些小妖魔鬼怪他看到了，他對你尊敬，他遠離你，不敢碰你，所以自然遠離，或對你反而生起尊重之心，不敢侵犯你。
出國留學什麼國家最好，出國留學哪個國家比較好
你的情況的話。現在才準備去美國 有sat成績之類的麼。如果沒有話 我個人覺得去美國讀個一般般的學校沒有很大意義。如果你家裡有產業讓你繼承 或者你就是想讀個書回來混混工作的話 美國還是可以的。美國讀書 還可以 不是top30的學校 中國高中經歷過的學生都能抗的住 最好別老跟中國人在一起。沒好處。我個人...
想要出國留學，到哪個國家最好出國留學哪個國家比較好
澳大利亞挺不錯的，教育質量高，學歷世界廣泛認可，移民容易，學費適中，推薦你尚友零中介，希望對你有幫助 國家的選擇也是比較重要的，要綜合考慮這個國家的經濟發展水平 教育水平與教育體制 語言 科技發達程度以及留學 移民政策等等各方面的因素。一般來說可以把留學國家做一個整體劃分 英語國家和非英語國家，英語...
關於意志力的句子，最好出自聖經或者古希臘神話啊，或者古文明裡
天將降大任於宿舍人我登了 just do it 古希臘的著名神話故事 1 潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個神祕底合資，叮囑她千萬別開啟那個盒子。然而，有一天，潘多拉終於抵制不住好奇心的 開啟了盒蓋。於是，盒內的疾病 痛苦 瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間...