1樓：頭昏昏的小白兔
為了便於你理解，你看看下面這幾段話吧：
辯證唯物主義:辯證唯物主義是馬克思主義哲學，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。
恩格斯說：「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。
辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又鬥爭，促使事物不斷地由低階向高階發展。
因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動京戲化在人腦中的反映。辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、**和發展過程的問題。
它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。認識**於實踐，又轉過來為實踐服務。
實踐、認識、再實踐、再認識，迴圈往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。因此，辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論。辯證唯物主義是無產階級的世界觀、就座，是無產階級政黨中戰略和策略的理論基礎，是無產階級和主大革命人民科學地認識世界和革命地改造世界的強大思想**。
馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎。 馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，並辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結了無產階級革命的實踐經驗，創立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方**
2樓：匿名使用者
1.價值和價值評價原理(第四章第三節)
(1)作為哲學範疇的價值，是
指客體對於主體的有用性，是對人與社會的積極意義。
(2)價值的客觀性和主體性。
①價值的客觀性：價值必須以客體屬性為基礎；
②價值的主體性：價值還要以主體需要為基準。
(3)價值評價。
①價值評價是主體在對客體本質認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用於客體。
②價值評價雖然也以價值的客觀性為基礎，但更主要地是體現主體需要，因此側重於價值的主體性，可能導致偏差。
(4)價值尺度。
①科學的價值尺度是具有客觀必然性的合理的主體需要。
②個人、群體、社會、人類作為主體社會結構的四個層次是確定價值尺度的依據。
只有那些既有利於社會、人類主體生存發展，又對個人和群體有意義的需要，才是真正符合主體利益的具有客觀必然性的需要。
③全人類根本利益是價值評價的最高尺度。
3樓：匿名使用者
都說的是唯物派，那麼我來說個唯心的。 價值就是對我有用；評定價值就是以我為中心，對我有利的多少就是價值評定的方針。
談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義
4樓：m休止符
馬克思的這段論述反映了應從以下幾個方面理解價值和價值評價：
第一，價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，哲學上的價值概念具有最大的普遍性。所以馬克思說：「在我們這個時代，每一種事物」都有不同的價值評價。
馬克思所列舉的這些例子都是主體和客體之間價值關係的豐富多彩的表現形式。
第二，價值具有多維性，客體滿足主體需要關係是複雜的，可以是雙重的。正如馬克思所說，「在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面」……
第三，價值具有客觀性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。」這種對抗是客觀的，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。
第四，價值具有社會歷史性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗」，這種對抗是在階級社會中的對抗。
第五，價值評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。馬克思的這段話，反映了馬克思是以客觀事物為依據所作的評價是正確的，這些評價正確地反映了客體對於主體的價值關係。
第六，評價結果與評價主體有直接聯絡，是依主體的特點而轉移的。評價是否正確，取決於評價者自身的相關知識水平、素養、階級立場、世界觀，特別是價值觀的制約。馬克思除了自身知識水平、素養外，還由於其無產階級的世界觀和階級立場，從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此才會有這些客觀正確的價值評價。
第七，馬克思的評價反映了真理標準與價值標準的統一。
5樓：煉獄星星
價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠満足主體需要的屬性和功能。
價值評價是人的值住標準麼？
不懂再問
如何理解哲學上的價值，價值評價的意義？
6樓：圭茜茜常墨
說俗一點，價bai值就是存在的意義du。
也就是人對事物存
zhi在滿足dao以及評價。
價值是版標誌著人與外界事物關係的
權一個範疇，它是指在特定歷史條件下，外界事物的客觀屬性對人所發生的效應和作用以及人對之的評價。一是事物的存在對人的作用或意義；二是人對事物有用性的評價。
價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具有指導人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。
價值評價的意義：人觀於世界或具體事物具有的價值性質和能力的觀點，就是人的價值觀。價值觀對人的行為具有導向作用，是人社會生活和行為的指南針。能夠指導人去具體實踐活動。
如何理解哲學上的價值和價值評價
7樓：無線電師
1、價值是主體認定的客體對主體的積極作用。
價值≠積極作用
蘿蔔、白菜對健康都有積極作用。但是，「蘿蔔白菜，各有所愛。」有人認為，「蘿蔔有價值，白菜沒有價值。」也有人認為，「白菜有價值，蘿蔔沒有價值。」
2、價值評價是價值主體根據一定的價值標準對客體的價值進行評定（有無價值）和估價（價值大小）。
哲學中的"價值"和實際中的"價值"的區別
如何理解哲學上的價值和價值評價含義？
8樓：學霸的
價值離不開人的感覺和意識的感受、判斷、賞析即評價，並正是經由鑑賞與評價，價值才成為「現實的 」價值，即顯現於、實現於人的生活的價值。美屬於有美感的眼睛，**屬於有**感的耳朵。物件的意義總是以人們感覺和意識的能力為限。
這不是主張「主觀」 價值論，而是說價值表徵著人們與其物件之間的契合、共鳴、交融的關係，而評價則是對這種「關係」的感知與顯示。一些重要的價值或一些將來大放光彩的價值，許多人卻不看重或看不懂，這是常有的現象。當我們基於這些現象強調價值是客觀的、評價是主觀的時候，我們其實是站在社會「總體」的立場和歷史「前進」的向度上，力求讓人們的感覺和意識超出短淺的狹隘的視野，能夠通達和把握這些價值。
無疑，人的感知、意識特別是情感有著很強的個體性，面對同一物件，他們的感受或理解不會完全相同，這十分正常。問題在於如何使這種差異構成張力，使人與物件和人們自身的關係向著健康、和諧的方向變化。筆者認為，為了使價值與評價進入良性迴圈，我們更應當關注「價值評價」與「價值創造」的統一。
只有那些價值形態——感人的文學藝術、公平正義的規則、善的行為、人性的光輝——的創造者，才是價值最好的闡釋者和評價者。
9樓：庚夜香賈佁
價值是指一事物所具有的能夠満足主體需要的屬性和功能。
價值評價是人們對價值的認識，是思維上的問題，是主觀的。
10樓：水珠步雨華
《現代漢語詞典》定義
①體現在商品裡的社會必要勞動。價值量的大小決定於
生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經過人類勞動加工的東西，如空氣，即使對人們有使用價值，也不具有價值。
②積極作用:這些資料很有參考~ㄧ粗製濫造的作品毫無~ㄧ**人生的~
馬克思主義哲學中的定義:價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的哲學定義:價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯絡的性質和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。
價值是具體事物具有的一般規定、本質和效能。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯絡、相互統一是價值的存在和表現形式。
我們通過觀察作為主體的人與作為客體的生活環境和自然事物的相互作用和影響，就可以發現人和生活環境各自具有的相互作用、相互影響的性質和能力，發現人和環境具有的價值。
對於人類來說，世界是對人類的生存發展具有意義和價值的事物、現象、矛盾、問題組成的統一體，世界是有價值的世界，萬物是有價值的萬物。
價值是正價值和負價值組成的對立統一體。
現在大多數人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發展的性質和能力，是指客體對主體所具有的正面意義和正面價值。事實上客體所具有的作用和影響主體生存和發展的能力和價值，既具有正面的意義和價值，也具有負面的意義和價值，是正面意義和負面意義，正價值和負價值組成的對立統一體。
例如煤炭和石油的價值。煤炭和石油對於人類的生存和發展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負面的意義和負面的價值。
煤和石油的大量開發利用，加快了經濟的發展，提高了人的生活水平;但是也增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應，破壞了自然環境，損害了人長遠生存和發展的根本利益。
人為什麼要認識和改造世界?因為世界同人類的生存發展具有密切的關係，因為世界萬物具有作用和影響人類生存發展的性質和能力，因為世界萬物具有自己的價值。人只有通過自身的行為消除世界萬物對人類生存發展具有的負面意義和價值，充分發揮和利用世界萬物對人類生存發展具有的正面意義和價值，才能實現人類不斷生存發展的根本目標。
我們在現實生活中根據已有的經驗和認識能力，可以很快地判斷出一個事物、現象、矛盾和問題所具有的價值性質和價值數量，為我們的大腦經過思維產生出如何處置該事物的行為意識做好思想準備。
價值判斷是每個人日常生活中發生頻率最高的認識思維活動，是我們對刺激和影響感官的各種事情或物體是否產生興趣、是否進行進一步的認識和思維，是否採取人體行為加以處置的前提條件。
價值是各種自然物體的普遍性規定和一般本質。我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現這兩種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的性質和能力，就是這種化學物質所具有的價值。
例如，我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現每種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的屬性和能力，就是這種物質對另一種物質所具有的價值。
價值是知識的內在規定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發展都具有意義和價值，對人類的進步和發展不具有任何意義的知識是不存在的。
價值是社會意識的內在規定和組成部分。社會意識是人腦產生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。
價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具有指導人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。
例如:「真理」。真理是對人類社會、對絕大多數人的生存和發展具有重大意義和價值的社會意識。對人類社會和絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的基本特徵，是真理的唯一標準。
例如錯誤意識。錯誤意識是建立在錯誤知識基礎上的社會意識，是對人的生存和發展具有負面意義和、負面價值的意向、觀念、方案、規則。負面價值是錯誤意識的內在規定和組成部分，不具有負面意義和價值的錯誤意識是不存在的。求採納
哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別
價值概念的科學解釋 價值概念 1 價值概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以一種最一般的價值概念為基礎和核心的哲學。2 價值作為哲學概念是一種存在者，這種存在者就是數 數字 數量值 價值是存在者數 數字 數量值在世界的出場 在場。3 價值作為一個人類語言詞彙，也是表達數 數字 數量在場的詞彙，它出現...
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生命的意義和價值，人生的意義和價值是什麼？
生命的意義和價值 馬哲 人生的意義和價值是什麼？其實，人生定義有多種，中國幸福學研究機構已經給予了多種答案 一 什麼是人生中國幸福學研究認為，人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足後愉悅感覺，人類的最終追求是幸福。因為人的本性是不滿足，不滿足導致了人們的渴求，渴求獲得了滿足，人們就獲得了幸福。根據...