1樓：匿名使用者
學習方法，第一，四，五，十二章。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？」
子曰：巧言令色，鮮仁矣。」
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：
「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
學習態度，第七，九，十章。個人品德修養，第一，三，二，六，八，十一章
《論語》十二章中，學習方法，學習態度，品德修養，分類
2樓：萌萌噠凡親
學習方法：1、4、5、12則
學習態度：6、7、9、10則
道德修養：7、3、6、8、11則
放心吧，我們老師講過
《論語》十二章從學習方法，學習態度，品德修養三方面進行歸納
3樓：21世紀第一聖人
《論語十二章》中「溫故而知新」；「學而不思則罔，思而不學則殆」主要是說明學習方法問題。
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」則是以顏回為榜樣來說明學習態度。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」；「吾日三省吾身：
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎」；「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」等，則是同時說明學習態度和道德修養問題。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是孔子對自己一生的簡要總結，也是從學習開始說起的。
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」；「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也」等，則主要是說道德修養了。
需要說明的是，《論語十二章》甚至整部《論語》中提到的學習，主要是道德修養、為人處世的學習，而不是簡單的知識學習。
論語十二章裡的學習態度、學習方法、道德修養句子的分類分別是什麼？
4樓：暖暖炊煙裊裊
1、學習方法
（1）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（3）逝者如斯夫，不捨晝夜。
（4）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（5）學而不思則罔，思而不學則殆。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而時習之，不亦說乎？
2、學習態度
（1）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、道德修養
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（3）四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（4）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
1、《論語》
2、孔子
孔子（前551~前479），中國古代著名思想家、政治家、 教育家，儒家思想的創始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯 國人。
被尊稱為「大成至聖」，聯合國教科文組織把他列 為世界十大名人之一。孔子開創私人講學之風，**多達 三千，賢**七十二人（「**三千，七十二賢人」）。 孔子被後世統治者尊為「聖人」、 「至聖先師，萬世師 表」，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子並稱「孔孟」。
5樓：匿名使用者
學習方法：1 學而時習之，不亦說乎？
2 溫故而知新，可以為師矣。
3 學而不思則罔，思而不學則殆。
論語十二章的學習方法、學習態度、個人品德修養分類
6樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【道德修養】
【方法】
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
【態度】
三人行，必有我師焉
敏而好學，不恥下問
學而不厭
【修養】
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：
「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：
「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?
」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
」子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
《論語》十二章從學習方法、學習態度、品德修養三方面進行歸納
7樓：21世紀第一聖人
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」是以顏回為榜樣，說明學習態度問題。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」也是同學習態度相關的。
「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎」明顯是關於道德修養了。「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」鄧麗君當然也是關乎道德的。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」則是學習與道德修養相併了。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」應當是孔子對自己一生的簡要總結，但也是從學習開始並以道德修養為核心的。
《論語十二章》從學習方法，學習態度，為人處世，道德修養是方面闡述看法，請你把這十二章分別歸類
8樓：半路遇到狗
1【方法】
溫故而知新
吾日三省吾身
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
2【態度】
三人行，必有我師焉
知之為知之，不知為不知；
見賢思齊焉，見不賢而內自省也；
敏而好學，不恥下問
學而不厭
3【修養】
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」
《子張》子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：
「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：
「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?
」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
」子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
論語12章中關於學習態度，學習方法，還有人的道德修養的句子
9樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【修身做人】
1【方法】
溫故而知新
吾日三省吾身
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
擇其善者而從之，其不善者而改之
2【態度】
三人行，必有我師焉
見賢思齊焉，見不賢而內自省也；
3【修養】
1子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
2子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
3子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
4子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
5曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
論語十二章裡的學習態度 學習方法 道德修養句子的分類分別是什
1 學習方法 1 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。2 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3 逝者如斯夫，不捨晝夜。4 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。5 學而不思則罔，思而不學則殆。6 溫故而知新，可以為師矣。7 學而時習之，不亦說乎？2 學習態度 1 見賢思齊焉，見不賢而...
選取論語十二章中的學習方法,學習態度,修身做人方面的一則內容結合自身生活體
學習的三層境界 知 好 樂 原文 子曰 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。雍也 譯文 孔子說 懂得學習的人比不上喜愛學習的人 喜愛學習的人比不上以此為樂的人。解釋 對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人 愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快...
在論語十二章中孔子在學習方法和態度上有哪些主張
問題四 討copy論歸納本文所選十則bai 有的談學習態度和方法du,有的談思想品德修zhi養,請具體分析。dao 學習方法 學習態度 和 修身做人 1 方法 溫故而知新 吾日三省吾身 學而不思則罔,思而不學則殆 學而時習之 默而識之 擇其善者而從之,其不善者而改之 2 態度 三人行,必有我師焉 知...