1樓：將軍夫人第七豹
苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作牆，以草蓋頂。
在凱里苗族山寨，居住的是吊腳樓。苗族大多居住在高寒山區，山高坡陡，平整、開挖地基極不容易，加上天氣陰雨多變，潮溼多霧，磚屋底層地氣很重，不宜起居。因而，苗族歷來依山抱水，構築一種通風效能好的乾爽的木樓，叫「吊腳樓」。
苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成一個「廠」字形的土臺，土臺下用長木柱支撐，按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫樑，與土臺平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，佔地十二三個平方米。屋頂除少數用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴密，大方整齊。
吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個「偏廈」。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一般分三層，上層儲谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關養牲畜。
住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對稱。
有的苗家還在側間設有火坑，冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門，門是兩扇，兩邊各有一窗。中堂的前簷下，都裝有靠背欄杆，稱「美人靠」。
吊腳樓是苗族傳統建築，是中國南方特有的古老建築形式，樓上住人，樓下架空，被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。吊腳樓是苗鄉的建築一絕，它依山傍水，鱗次櫛(zhì)比，層疊而上。
吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據建築學家說，苗族吊腳樓是幹欄式建築在山地條件下富有特色的創造，屬於歇山式穿鬥挑梁木架幹欄式樓房。從歷史來看，苗族的建築文化可以追溯到上古時期。
肇(zhào)始於環太湖地區苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團，他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古發現證實了苗族先民的民居就是幹欄式建築。
這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恆的生命激情。
修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層；每層進深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時，將前排落地房柱擱置在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層，這就是所謂的「天平地不平」的吊腳樓特點。
吊腳樓採用穿鬥式結構，每排房柱5 至7根不等，在柱子之間用瓜或枋穿連，組成牢固的網路結構。中柱一定要用楓木，因為楓樹是苗族的生命圖騰樹，是象徵祖先靈魂的聖樹。
按傳統，祖宗聖靈的神龕要設在二樓的中柱腳。苗族人民認為在吊腳樓裡有祖先的聖靈日夜庇廕，闔家方能興旺發達，人人皆可健康平安。樓的板壁用刨光的杉木板封裝。
每間的窗櫺子用木條拼成形狀不同的圖案。各間的房門均為獨扇，惟有堂屋大門為兩扇。富裕人家還在大門上刻有龍鳳浮雕。
大門上方，兩頭安裝有兩個門當木雕，門當的另一頭成牛角，俗稱「打門錘」。
大多數吊腳樓在二樓地基外架上懸空的走廊，作為進大門的通道。堂屋外的懸空走廊，安裝有獨特的s形曲欄靠椅，苗語叫「嘎息」(ghab xil),民間有一美稱叫「美人靠」，這是因為姑娘們常在此挑花刺繡，向外展示風姿而得名。其實「嘎息」還用作一家人勞累過後休閒小憩、納涼觀景、講述傳承苗族神話和遷徙歷史，以及演唱《苗族古歌》、「嘎百福歌」的多功能涼臺。
吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎，一般分為三層，底層都用作家畜和家禽的欄圈，以及用來擱置農具雜物等東西。中層住人，正中間為堂屋，堂屋兩側的立帖要加柱，樓板加厚；因為這是家庭的主要活動空間，也是宴會賓客笙歌舞蹈的場所。有少數人家在正對大門的板壁上安放有祖宗聖靈的神龕。
神聖的家庭祭祖活動就在堂屋進行，一般情況下，左右側房作為臥室和客房。三樓多用半存放糧食和種子，是一家人的倉庫；如果人口多，也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈裡。
建築的空間分割組合，以祖宗聖靈神龕所在的房間為核心，再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活，無形中便被祖宗聖靈所在的堂屋的空間引力所凝聚，從而為家庭的團結增強了親和力。祖先崇拜的苗族傳統宗教，在吊腳樓的民居建築上被充分完美的體現出來了。
2樓：匿名使用者
最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的「絲簷」和寬綽的「走欄」使吊腳樓自成一格。
這類吊腳樓比「欄干」較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的「活化石」。
苗族民居的特點
3樓：命中傷定
苗族民居建築藝術，既具有寶塔式
的建築藝術，又有苗族吊腳樓的建築藝術，是個名符其實的樓閣形式，只有節日喜慶時節，方能使用。因可存放蘆笙，亦稱為「蘆笙樓」。
苗族民居，一般都建於寨子的**，多柱多邊形立體尖頂寶塔形，為三節樓閣結構，最高一節，內榨樓板存放銅鼓，活長梯由內腔壁爬上。
苗族民居不僅是日常生活的地方，同時也是一個民族文化集中表現的場所。苗族建築藝術。同苗族其他門類藝術一樣.
積澱有很多純粹的苗族文化成分。平時的生活、生產勞動、親朋聚會、宗教話動，如紡織、刺繡、飼養、婚宴、祭祀等都在這裡進行。
這些文化成分直接呈現在建築形式的表層。或隱含在建築形式之內部。由於這些習俗話動和自然條件的長期影響，這些文化成分構成苗族建築藝術特色的內容。
4樓：匿名使用者
苗族由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。
苗族住地，都儘可能選擇靠近田土和生活用水便的地方。為少佔耕地，多住靠近山村並向山上延伸。苗族的居住環境、村寨大小、房屋式樣、建築材料、室內佈局和傢俱陳設，方言間和地區間都有差別。
但都有共同娛樂的廣場，有的地區還有家庭墓地。絕大多數村寨是聚民族而居，其中不少是家族成寨，少有交錯雜居，同其他民族共寨的不多。各地苗族的住房建築，都是就地取材，因而有木房、石板房、土牆草房、磚房等。
黔東南的苗族，都是聚集幾十以至幾百戶成寨，獨戶或幾戶人家成寨的很少，100—200戶成寨的較普遍，也有400—500戶以上的，村寨周圍或寨後、村頭，多護一座山林為風水林，並在其中選定一株古樹為神樹，定期由各戶醵資購備家畜家禽祭祀。清水江、潕陽河兩岸和海拔較低地區，每寨都修有土地祠，土地菩薩共三尊，均男性，有的村寨砍刺編籬圍寨一週，村口修有寨門，上覆瓦，安裝堅固大門板，每個較大寨子或附近幾寨，都在村中寨旁留一塊空地為蘆笙堂、銅鼓或木鼓堂，以作節日舉行蘆笙舞或銅鼓、木鼓舞之用，場地屬集體所有，不許侵佔。黔東南州和黔南州苗族住房多位於山腳、山腰，如地勢陡峻，多依山建築為「吊腳樓」，「吊腳樓」有全吊腳和半吊腳兩種，一般是三開間，少數為五開間，住在河邊、山谷和地勢較為平坦的，多建平房和樓房，有少數「幹闌式」樓房。
操川黔滇方言的苗族，居住較分散，每個村寨住戶也不多，一般只是幾戶至幾十戶成寨，超過百戶的很少多是聚族而居。銅仁地區的苗族，苗寨大者百餘戶，超過200戶的很少，多是瓦房，一般為三開間。黔西北苗族的住房有木瓦房、土牆房、草房、「杈杈房」等
苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分臥室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
吊腳樓的特點
5樓：我喵了個擦啊
最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳 樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的「絲簷」和寬綽的「走欄」使吊腳樓自成一格。
這類吊腳樓比「欄杆」較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的「活化石」。
別緻的形式和風格給人一種極強的審美感受。吊腳樓作為審美物件的建築，它除了體現一般藝術所具有的審美個性品格外，更主要的是它們具有別致的形式美和豐富多彩的審美個性品格。土家吊腳樓外形多樣，有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式，千樓自別，相互競秀，因各棟吊腳樓構架內部空間處理不一樣，即使是同一型別的吊腳樓，幾乎都各有特色，風格別緻，各有千秋。
流動的視覺效果給人一種浪漫情調。首先，吊腳樓的外部造型從縱向看，形成了「佔天不佔地」、「天平地不平」的剖面，這些剖面的形成多是採用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進行處理，因此，在觀察這些吊腳樓時，你會感到生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡;其次，土家吊腳樓從整體佈局看可稱為不規則彈性組群，房屋佈局自由靈活，加之這些吊腳樓多依山而建，山勢的蜿蜒起伏常常使人領略到「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的意境，從而獲得變幻的視覺效果，這與我國園林建築中「借景」手法有異曲同工之妙。
建築技術美與藝術美結合的古樸典範。主要體現在實用性、地區性、技術性三個方面。從實用性來說，土家吊腳樓作為民族物質文化的標誌，不但充分滿足了人們物質文化生活的需要，而且也滿足了人們精神文化生活的需求;從地區性來說，土家吊腳樓總是以它別緻、優美的形式和藝術特色點綴所在的自然環境美，不但起到了畫龍點睛的作用，而且通過互相映襯、烘托和照應使整個土家山寨的景物向美的境界昇華;從技術性來說，它實現了技術效能與審美效能的有效結合。
正因如此，土家吊腳樓在中國建築民族形式中的地位值得刮目相看。
總之，土家族吊腳樓不管是外形和內部結構都呈現出恰到好處的比例關係和分層次的有序變化的對稱，具有靜中見動、動中趨向統一的靈巧多變的均衡感，這種動態性多層次的高水平對稱均衡，把吊腳樓推上了美的典型形態，顯示出超拔、風雅和流暢的形體風格，具有超越視覺的特異品質，無論遠眺近覽，平視仰瞻，它那優美的形體線條，總給人一種「淡妝濃抹總相宜」的美感，使人賞心難斂，欲罷不能。
苗族吊腳樓建築歷史，苗族吊腳樓的特點是什麼？？
吊腳來樓作為一種居住方式無 自疑經歷了長時間的選 bai擇，毫無疑du 問它是從人類zhi 巢居演化而 dao來的。所以它也具有活化石般得價值。作為一種獨特的建築樣式，土家族吊腳樓不只是中華古建築的源頭活水，它的選址 規劃 構思 造型 工藝都是獨樹一幟的。土家族吊腳樓稱得上中華民族美輪美奐的祖居。吊...
苗族民居的特點，苗族的民居特色
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。多先把稻穀晒乾 或炕幹 倒入碓中舂去米糠，現舂現吃，每次舂3 5斤。現在不少地方已用電力 水力碾米了。苗族做飯常把淘過的米加入6 7倍的水煮，半熟後潷去米湯，放入木甑中蒸熟即成。也有將包穀 小麥 小米摻入一起煮 蒸的。包穀和蕎麥則用石磨推成麵粉或粒狀食用。多...
苗族有什麼特點苗族最大的特點是什麼？
苗族是我國西南地區人數較多的少數民族之一。苗族50 以上，生活在貴州，其餘分佈在湖南 雲南 廣西 四川 廣東 湖北等地。苗族一般是一夫一妻制的小家庭，一般幾家或十幾家形成村寨，但主要是和其它民族雜居。苗族居住地區氣候溫和 雨量充沛，其地理環境可分土山型和石山型。苗族語言使用苗語，但多通用漢語。苗族主...