1樓：陳磊
沒有，佛法是出世法，除非你阻礙別人修行，不然不會有報，我經常都是中間跪，網上說的什麼左進右出什麼的在實際中都沒有哦，人生再世，運勢起伏很正常，你向善積善，只能減輕，但是完全沒有厄運那是不可能的，所以我們是無常世間。
拜佛有哪些講究，什麼時間去合適呀
2樓：匿名使用者
拜佛時只要虔誠恭敬就好，不要胡思亂想，不要說笑。拜佛最重要的是心誠，心誠則能安，心能安住，萬事都吉祥
上香時以三炷香為宜。第一支香插在中間，口唸：供養佛，覺而不迷。第二支插在右邊，口唸:供養法，正而不邪。第三支插在左邊，口唸:供養僧，淨而不染。
然後到大殿拜佛，可許願。願望實現後可以到寺院燒香還願，也可以恭敬地念幾聲：南無大慈大悲佛菩薩。
就可以了。至於戒條方面，素心為上，素身為下，你也不是出家眾，可以自己根據具體情況斟酌。
至於時間方面，你不要管那天是不是年初年尾，什麼初一十五，都不要管，只要你那天真能把塵世的萬緣放下，但去無妨。
3樓：野狼
初一十五這兩個時間去
當天禁止吃肉
前一天洗澡淨身
4樓：飛電風的故事
燒香拜佛有講究，牢記這三句話，才會福氣降臨
5樓：匿名使用者
脈搏就是要誠心幹，時間但時間
到寺廟裡如何燒香拜佛？
6樓：匿名使用者
很簡單三支香就可以多了不好 會汙染環境而且有危險然後誠心實意多為別人祈求祝福少為自己
7樓：匿名使用者
很多居士問到 寺廟 如何 燒香 拜佛，其實 真正 的 佛法 上講究真不多，俗世 說法很多，但說法太多了也記不住，其實這些說法都是小節，不是根本。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
8樓：霜寒雲郎玉
燒香拜佛只是表法，而不是誰去燒香拜佛佛菩薩就會保佑誰，重在一顆志誠的心。我們去燒香拜佛主要是仿效佛菩薩的德行，學習佛菩薩的做人做事，而更好地去工作和生活，所以上一炷香和三炷香沒有什麼分別。由於環保和健康的因素，現在很多寺廟都自行規定，提倡上一炷香就好了，只要心誠佛菩薩會保佑你的。
上香時，女性不要穿無袖的上衣和裙子（短褲），男性不要穿背心和短褲，這是對佛菩薩的尊重，而不是迷信。佛菩薩就像老師一樣，教我們諸惡莫作，眾善奉行，我們怎不心懷感恩呢。一點淺見，與你分享。
祝你心誠則靈，萬事如意。
9樓：楊瀚玥陸星
我是一個佛教徒，在寺院上香，沒有什麼具體要求，不過上香的手勢是有要求的，還有就是上香時要一炷一炷的插，先上中間一炷，然後右邊，最後左邊，上香時可以默唸
願此香花雲
直達三寶所
懇求大慈悲
施於眾生樂
然後再禮佛就好了
去寺廟拜佛要注意些什麼？
10樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
11樓：普賢金剛薩埵
講究確實還不少，
一 穿著上儘量嚴肅一點。
二 進大殿最好走側門，不要踩踏門檻（門檻是佛肩），拜佛的墊子如果很長，不要選中間的那是大師傅拜佛專用的。
三 禮拜時，三拜即可。
四 一般殿內禁止燃香，有的可以供香，有的供也不讓，那就看寺院的規定吧。
五 上香時，三支即可，不要燒大把的，點燃後火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃滅火苗。
六 殿內拜祭順序是先中間 再左右，順時針拜，一般大殿拜完側點可以不一一去拜，雙手合十 敬禮即可。基本上也就以上這些，不過你放心佛菩薩又不是鬼神，不會因為一些所謂的繁文縟節而怪罪眾生的，看的出您還是很虔誠的，二月十五馬上到了，有空再去一次吧，相信這次你會有不同的體驗的。
12樓：匿名使用者
以我禮汝，拜佛是拜自己心中的佛性。
對自己的心怎麼尊重，對佛就怎麼尊重。
13樓：解汝蘭
貌似中間位置是方丈的，別往心裡去，下次改了
14樓：
首先明確你的目的--那就是想擁有一份好心情！取悅自己。
但是你做的事情卻適得其反！
即使你懂得全部的禁忌，那也只是為了取悅那尊佛像而已，卻不是取悅你，本末倒置。
你只不過是想通過取悅佛像，讓它達成你的願望而已。
所以很簡單，你不需要取悅誰，是否快樂取決於你自己的變化。
套用一下廣告詞：以人為本
15樓：趙欽葉
補充一下，凡寺廟大殿中間的位置有一地圓形的拜墊是大師的專用墊，
16樓：
第六十一回：投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權
上香拜佛的目的是什麼?
17樓：因緣法
上香的目的是供養佛菩薩或神靈。
佛教中用香，據《賢愚經》記載：佛陀當年住在祗園時，有長者富奇那建造了一座旃檀堂，準備禮請佛陀。他手持香爐，遙望祗園，梵香禮敬。
香菸嫋嫋，飄往祗園，徐徐降落在佛陀頭頂上，形成一頂「香雲蓋」。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。
根據這個傳說，「香」是**把信心通達於佛的媒介，故經上稱「香為佛使。」這也是佛教中以香敬佛的緣起。《僧史略》中說：「香也者，解穢流芬，令人樂聞也。香為信心之使也。」
在佛教中以香供佛，是一種虔誠的、真誠的供養，因為香是傳遞真誠的心情的一種媒介。焚香中產生的一種清淨、虔誠、忘我的狀態，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神聖境界，只有在真實、坦誠的狀態中才能產生。
在民間，還認為神靈和鬼魂是以香為食的，因此供養神靈也用香。
18樓：匿名使用者
大多數人到寺廟裡面上香拜佛都是祈求給予自己什麼什麼或者給予親人什麼什麼，很少有人為天下之人祈福。還有的人是做做樣子罷了
19樓：匿名使用者
答:上香拜佛的目的是無私無我奉獻!
20樓：vv逸大丈夫斯
目的求平安健康，家人幸福
燒香拜佛的講究？？
21樓：匿名使用者
現在信佛的人越來越多，每年春節及農曆初
一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。旅遊途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人並不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。下面聽我細細道來，為你講解燒香拜佛的規矩。
一、進門禮數
寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。
注意：一定不能踩踏在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。
二、燒香拜佛
禮佛前，先要淨（洗）手。香不能叫「買」而應該叫「請」。普通人敬香要用左手持(據說右手不淨，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。
而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭。
燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。
叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。
這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。香入香爐時應呈水平角度，曰平平安安。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。
但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。
言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。 開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
專業拈(上)香的方法
1.用自己的火將香點燃；2.用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部；3.
安置胸前，香頭平對菩薩聖像；4.再舉香齊眉；5.之後，放下如第3動作；6.
開始用左手分插。 插香的第一種方法：第一支香插**，插時默唸：
「供養十方三世三寶。」第二支香插右邊，插時默唸「供養歷生父母師長。」（注：
本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默唸者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默唸：
「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛，覺而不迷；」第二支香插右邊，念：「供養法，正而不邪；」第三支香插左邊，念：
「供養僧，淨而不染。」總括而簡單。
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默唸：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默唸：「供養十方三世三寶。」願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
禮拜的方法
禮拜，就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：
1.肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：
我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤仇障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，願你們以善緣，往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。
即唸經，持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣，不可忽視。）觀想後，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按於拜墊**，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一拜）。
2.跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二拜）。
3.右掌由拜墊**移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半拜合共叫「兩拜半」）。
4.以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。
5.兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手託承佛足，以求福慧。
這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。
也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。
6.兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。
7.左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
8.三拜禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相併，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有「佛部、蓮花部及金剛部」等之合掌與禮拜方法。行者皈依後，自有上師親傳，此處不贅。 禮拜呼吸法
禮佛的呼吸法：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，(如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時念)；起立時，舌尖翹頂上顎，同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神祕的迴圈作用，以保健卻病延年益壽的方法。
吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內，(如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你)；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了，你將會看到自己所撥出的黑氣。那時保證你已是一個三業清淨的人了)。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清淨了三業的方法習之不斷，必可獲益無窮，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。
合掌的方法
法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。
如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。 對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它汙辱性稱呼。
與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
去普陀山燒香拜佛文書咋寫，第一次去普陀山燒香拜佛，幾個問題問一下？
不需要寫，因為佛菩薩都知道，真誠恭敬就好！九天靈舍回答你的問題 現在好多人都在說信仰，有的人說自己信佛，或者信一些其他的物件，但是即便好多認為自己信佛的人，也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人，甚至不知道什麼才是真正的 佛 什麼才是真正的信仰。所以有人說，國人從來不曾有信仰。這對，也不對。...
我是第一次做銷售的,不知道第一次見客戶該說些什麼。不知道怎麼開頭,我是做日化的
額滴神啊，你介紹你自己 介紹你公司產品和服務 介紹你的來意就可以了。要熱情 自信 坦誠。隨便聊，讓人感覺你們倆個人老熟了 第一次做銷售行業，要做客戶關係，性格內向不愛說話的我很害怕和客戶見面，怎麼辦?這個不需要太緊張，你越緊張就越容易出錯的，首先的是你對自己公司的業務要了解，然後是對客戶的那方面的東...
我想去推油可是是第一次去不知道內幕是怎麼樣的，有沒有人指點下
正規推油是很好的保健。別去小地方 親自嘗試才知道。最好不要嘗試。是推什麼?讓她給你 麼?不就是脫褲子 給錢 走人嘛 那要看你是去什麼地方了 推油分為前推和後推，前推就是推 簡單的說就是 看你在什麼地方，一般小費是50 100。髮廊和小的休閒中心 是300起。有沒有人知道天津鐵道職業技術學院老師待遇如...