1樓：匿名使用者
汗青——古代的書.古代用竹片寫字成書,在寫之前,要將青竹用或烤,將水分烘乾,竹子表面會析出水珠,故稱「汗青」.
鬚眉——鬍鬚和眉毛,借指男子漢,大丈夫.
巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾,後借指具有男子漢氣慨的女子.
桃李就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍佈全世界，讚美教師辛勤育人。
2樓：匿名使用者
汗青：古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。桑梓：
指家鄉，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
巾幗：「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
古詩文中汗青指代 桑梓指代 鬚眉指代 巾幗指代 布衣指代
3樓：逗比逗無悔
1、汗青——古代的書，借指史冊，也指著作完成。
汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。
2、桑梓——古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，因此代指家鄉。
古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈。
3、鬚眉——鬍子和眉毛，借指男子。比喻事物細微處，畫筆的一種，用以描繪畫面細部。
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。借指男子漢,大丈夫。
4、巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾，後借指具有男子漢氣慨的女子。
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。
5、布衣-老百姓。
《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。」所以老百姓稱為布衣。
古代「布」指麻葛之類的織物，「帛」指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的「布」，是指棉布，棉花是南宋時才從外城傳入中原。
後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
4樓：下雨的17號
汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是「留取丹心照汗青」的"汗青"是什麼意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓：「桑梓之地,父母之邦」
桑梓構想於2023年形成,原引於《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
鬚眉鬚眉就是鬍子和眉毛，都是男子的特徵所在。《漢書·張良傳》有「年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」的說法。
借指男子，《紅樓夢》：「我堂堂鬚眉，誠不若裙釵。」後來的人就把男子比作「鬚眉」了。
巾幗 「巾幗不讓鬚眉」中」巾幗」
幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。」
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到「布衣」一詞。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服；「布衣蔬食」常形容生活儉樸；「布衣百姓」乾脆指廣大勞苦大眾了。
請採納。
5樓：love美美的春天
「汗青」是史冊的意思；
「桑梓」指 故鄉；
「鬚眉」指男子,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱「巾幗」指婦女,古代婦女的頭巾和髮飾,借指婦女布衣指平民
6樓：鬼神莫測郭奉孝
汗青：古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
桑梓：指家鄉，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。
鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
巾幗：「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
7樓：匿名使用者
汗青代表史書，桑梓代表家鄉，鬚眉代表男子，巾幗代表女子，布衣代表百姓
8樓：匿名使用者
桑梓指代家鄉。不一指代老百姓。
9樓：匿名使用者
史冊，家鄉，男子，女子，百姓
杏林,鬚眉,桃李,高足,金烏,巾幗,汗青的代稱是什麼?
10樓：※淡茗
1、杏林是中醫學界的代稱。
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬，只讓他種植一顆杏樹。這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。
根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。醫家以「杏林中人」自居。後世以「杏林春暖」、「譽滿杏林」等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。
2、鬚眉是男子的代稱。
鬚眉指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。語出《漢書·張良傳》：「四人者從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。
」意思是，四個人跟著太子，年齡都在八十多歲，鬍鬚眉毛都白，儀表神態端莊美好。
3、桃李是學生的代稱。
桃李，就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍佈全世界，讚美教師辛勤育人。
為了把學生教育成有用人才，子質認真教學。在他的嚴格管教下，學生們都發奮讀書，學到了不少真本領。後來，這些學生先後成才，成了國家的棟樑。
他們為了感念子質先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。故有桃李代指學生。
4、高足是別人的學生的代稱。
張彥遠《法書要錄》卷一：「高陽許靜民，鎮軍參軍，善隸書，羲之高足。」意思是，高陽的許靜民，任鎮軍參軍，擅長隸書，是王羲之的高徒。
5、金烏是太陽的代稱。
因為神話中說，太陽裡有三足烏鴉，古代人們就把「金烏」作為太陽的別名，也稱為「赤烏」。金烏，作為一種中國古代神話傳說中的神鳥之一，三足烏是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名。
6、巾幗是婦女的代稱。
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
7、汗青是史冊的代稱。
那時古人記事要用「竹簡」，亦即用上好的竹子記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱「竹簡」。竹簡的製作要經過烘烤，烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做「汗青」了。
「汗青」的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。
從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此「汗青」代稱竹簡再演變，人們便進一步又將其代稱竹簡所記載的「史冊」了。
11樓：柯玉
杏林——中醫
杏林是中醫學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。
醫家每每以「杏林中人」自居。
鬚眉——男子
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
桃李——學生
比喻栽培的後輩和所教的門生;比喻人的青春年少;比喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人。也可以比喻學生。
高足——學生
"高足"指對別人的學生的敬稱。
金烏——烏鴉
「金烏」又名三足烏、三足金烏，是中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。據說古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。
為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
巾幗——婦女
三國時有著名的一齣戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
汗青——史冊
古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱汗青。
12樓：含笑淒雨
1、「杏林」是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉。董奉，家住廬山。
他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。
春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉，便可以裝一盆杏子。
董奉又把用杏子換來的米，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用「杏林」稱頌醫生，用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。
2、「鬚眉」，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
3、「巾幗」語義與「鬚眉」相對，指女子。「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
4、「高足」①良馬； 駿馬。漢代馹傳設三等馬匹，有高足、中足、下足之別，高足為上等快馬。見《漢書·高帝紀下》：
「橫（田橫）懼，乘傳詣雒陽。」顏師古引如淳注。《古詩十九首》之四：
「何不策高足，先據要路津？」②猶言高才。後常用為稱呼別人的學生的敬詞。
例：《世說新語.文學》：
「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足**傳授而已。」張彥遠《法書要錄》卷一：「高陽許靜民，鎮軍參軍，善隸書，羲之高足。
」5、「桃李」指所教的學生，區別於「高足」，高足用為稱呼別人的學生。
6、「金烏」又名三足烏、三足金烏，是中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。據說古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。
為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
7、「汗青」是史冊的意思，但是，「汗」字沒什麼其他講解，只是出汗之意；「青」也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。古人記事要用「竹簡」，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱「竹簡」。竹簡的製作並不簡單，首先要選擇上等的青竹（此「青竹」指綠色之竹），稱其為「青」；然後，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便於書寫，另方面也為乾燥防蟲。
烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做「汗青」了。「汗青」的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。
從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此「汗青」代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的「史冊」了。
桃李指什麼，下面的代稱指什麼？ 桃李 （ ） 高足 （ ） 汗青 （ ） 桑梓 （ ） 鬚眉 （ ）
桃李就是桃子。桃李亦稱桃子，薔薇科 桃屬植物。落葉小喬木 葉為窄橢圓形至披針形，長15釐米，寬4釐米，先端成長而細的尖端，邊緣有細齒，暗綠色有光澤，葉基具有蜜腺 樹皮暗灰色，隨年齡增長出現裂縫 花單生，從淡至深粉紅或紅色，有時為白色，有短柄，直徑4釐米，早春開花 近球形核果，表面有毛茸，肉質可食，為...
下面的代稱指什麼桃李高足汗青，下面的代稱指什麼？ 桃李 （ ） 高足 （ ） 汗青 （ ） 桑梓 （ ） 鬚眉 （ ）
一 桃李 1 桃李主要指的是學生 就是教師百年 樹人 所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍佈全世界，讚美教師辛勤育人。2 桃李有時候也比喻爭榮鬥豔 品格低下的小人 庸人。二 高足 代稱別人的學生，本指良馬 駿馬，猶言高才，後常用為稱呼別人的學生的敬詞。語出...
汗青指的是什麼，汗青指什麼，汗青在古代常用來指什麼
釋義 1 古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。後以 汗青 指著述完成。宋 朱熹 答嚴時亭書 當時若得 時亭 諸友在近相助，當亦汗青有期也。清 平步青 霞外攟屑 裡事 王南陔中丞恭甫上舍著述 卷帙繁夥，汗青恐無日也。康有為 大同書 ...