1樓：匿名使用者
胡適所指的中國古代第二次文藝復興指的是11~~12世紀理學的興起。
2023年7月,在華盛頓大學的中美學術合作會議上,他（胡適）以「中國傳統與未來」（chinese tradition and the future）為題所作的公開演說中,最後一次試圖將文藝復興的概念,系統地應用到中國史上.他對五四之前的中國歷史,總計區分出三次文藝復興.第一次是第8與第9世紀中國文學的文藝復興,那時白話開始出現在禪僧的詩與語錄中.
第二次文藝復興出現在哲學.這裡,他主要是指第11與第12世紀新儒學的崛起.第三次文藝復興是第17與第18世紀的「學術復興」,那時人文學者開始使用「科學方法」大規模研究古籍與史籍。
理學，又名為道學。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學專求「內聖」的經世路線以及「尚禮義不尚權謀」的致思趨向，將傳統儒學的先義後利發展成為片面的重義輕利觀念。
應該看到，理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴宣告：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」；顧炎武在明清易代之際發出「天下興亡，匹夫有責」的慷慨呼號；文天祥、東林黨人在異族強權或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風骨錚錚，無不浸潤了理學的精神價值與道德理想。
2樓：涼雲茶煙
第一次：宋人大膽疑古，小心考證，是一種新的精神。
第二次：明代王學的興起。明代王學，也稱陽明學、明代心學、良知學等。
作為一個學派，王學是明代以後至今最有特點的儒家思想群體和學派。王學學說思想在中晚明時期極有魅力，但在王陽明本人生前死後，王學卻屢被打壓。但王學始終能不斷傳播發展，在嘉靖、隆慶之後，幾遍天下。
第三次：清學之興。
第四次：新文化運動。
指的中國古代第二次文藝復興運動新儒學指的是什麼
3樓：毗沙王
（1）根據材料一併結合所學知識，分析胡適所指的中國古代第二次「文藝復興」運動「新儒學」指的是什麼？列舉其主要代表人物並說明「新儒學」出現的原因。（12分）
（1）指的是：理學（2分）
代表人物：程頤、程顥、朱熹（2分）
背景：商品經濟的發展；雕版印刷術的逐漸普及、活字印刷術的發明和推廣；書院、私塾的發展；科舉制度錄取名額的增加；儒家融合佛道思想；（每點2分，見四點給8分）
胡適所指的中國古代三次「文藝復興」運動的時代和背景
分析胡適所指的中國古代第二次文藝復興運動新儒學指的是什麼
4樓：語數教育鄭老師
指的是：理學。
代表人物：程頤、程顥、朱熹。
背景：商品經濟的發展；雕版印刷術的逐漸普及、活字印刷術的發明和推廣；書院、私塾的發展；科舉制度錄取名額的增加；儒家融合佛道思想。
胡適《中國文藝復興》：
《文藝復興》（renaissance）是2023年一群北京大學學生，為他們新發行的月刊型雜誌所取的名稱。他們是在我國舊有傳統文化中，受過良好薰陶的成熟學生；他們在當時幾位教授所領導的新運動裡，立即察覺到它與歐洲丈藝復興有顯著的類似性。下面幾個特徵特別使他們回想到歐洲的文藝復興：
首先，它是一種有意識的運動，發起以人民日用語書寫的新文學，取代舊式的古典文學。其次，它是有意識地反對傳統文化中的許多理念與制度的運動，也是有意識地將男女個人，從傳統勢力的束縛中解放出來的運動。它是理性對抗傳統、自由對抗權威，以及頌揚生命和人的價值以對抗壓迫的一種運動。
最後，說來也奇怪，倡導這一運動的人瞭解他們的文化遺產，但試圖用現代史學批評和研究的新方法來重整這一遺產。在這個意義上說，它也是一個人文主義運動。
5樓：九方餐飲
從五四運動到新中國建立是新儒學的開宗明義階段，這一階段主要表現為樑溯溟、張君勵、熊十力等人開始在「新儒學」旗幟下進行的儒學研究。新儒學開宗的政治基礎是當時的官方意識形態三民主義中含有儒學的內容。這一階段的特徵是：
新儒學的活動主要體現於思想領域；新儒學的目標是在匯通中西文化的前提下解釋和發展儒學。代表作有樑溯溟的《鄉村建設》、賀麟的《儒家思想的新開展》等。主要成果是熊十力繼承陸王心學構築的「新儒學思想體系」和馮友蘭的「新理學」。
總的說來，新儒學基本上是以儒學的「內聖外王」為立宗之本的，它是在儒學遭到普遍責難的時候出現的。這一階段的新儒學在思想研究領域進行了一些探索，沒有對社會發展，尤其政治變革產生很大的影響。
6樓：匿名使用者
（1）根據材料一併結合所學知識，分析胡適所指的中國古代第二次「文藝復興」運動「新儒學」指的是什麼？列舉其主要代表人物並說明「新儒學」出現的原因。（12分）
（1）指的是：理學（2分）
代表人物：程頤、程顥、朱熹（2分）
背景：商品經濟的發展；雕版印刷術的逐漸普及、活字印刷術的發明和推廣；書院、私塾的發展；科舉制度錄取名額的增加；儒家融合佛道思想；（每點2分，見四點給8分）
胡適的主要成就
7樓：fly我是灰太狼
胡適之先生的了不起之處，便是他原是我國新文化運動的開山宗師，但是經過五十年之考驗，他既未流於偏激，亦未落伍。始終一貫地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。開風氣之先，據杏壇之首；實事求是，表率群倫，把我們古老的文明，導向現代化之路。
熟讀近百年中國文化史，群賢互比，我還是覺得胡老師是當代第一人！」
唐德剛：《胡適雜憶（增訂本）》
歡迎guanzhu：讀胡適（hushiduzhe）
胡適先生說過的關於保險的一句話是什麼？
8樓：之何勿思
保險的意義，
只是今天作明天的準備；
生時作死時的準備；
父母作兒女的準備；
兒女幼時作兒女長大時的準備；
如此而已。
今天預備明天，
這是真穩健；
生時預備死時，
這是真曠達；
父母預備兒女，
這是真慈愛。
能做到這三步的人，
才能算作是現代人。
胡適： 2023年12月17日-2023年2月24日 ，原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。
徽州績溪人，以倡導"白話文、領導新文化運動聞名於世。"
學術成就：
胡適把整理國故或國學研究納入了他的"中國文藝復興"的範疇之內。
胡適發表了《說儒》，這不但是胡適治學的巔峰之作，也是2023年代中國近代文化史上成就的代表作。
胡適將禪宗史研究的問題點，由西天二十八祖的傳承問題，轉為禪宗革命家本身的問題。胡適的論斷承載了日後的許多成果與成就。
總體評價：
胡適是上個世紀中國最有影響的思想家和學者之一。他的影響，雖然也有消極的負面的成分，但其主要方面是積極的、進步的。這是因為他畢生著力提倡的是民主、自由思想和理性主義。
正是這樣的思想幫助許多青年樹立自主自由的人格，形成獨立思考、尊重事實的思維方式，成為具有民主和科學素養的人。可以說，對於"五四"後中國民主力量的成長，胡適功不可沒。
蔡元培對新文化運動的一個獨特定位「中國的文藝復興」,那麼與當代中國提出的「文化復興」有什麼聯絡？
9樓：匿名使用者
復興，指的是歷史上原有的事物重新興盛起來，蔡元培把新文化運動定位成文藝復興，是指當時中國需要一場思想解放運動，針對袁世凱在文化領域的尊孔復古，他說的文藝復興側重在資產階級新思想的宣傳和創新上，以解決近代中國的問題。當代中國的文化復興是對傳統文化的繼承和創新，側重在用中國的優秀文化來解決當代中國和世界的新問題，使中華民族的優秀文化得到新生，使得中華民族實現偉大復興。
10樓：感性的
作為新文化運動的倡導者和領袖之一,蔡元培為新文化運動的發展作出了巨大的貢獻。他對新文化運動的理解與陳獨秀、胡適等人有著明顯的區別,集中反映在對新文化運動的兩個獨特定位,即"文藝復興說"和"洪水論"上。蔡元培將新文化運動比作"中國的文藝復興",既反映了他社會改良的主張,同時也體現了一名成熟思想家的文化自覺,其獨特的文化觀對當代中國的文化建設具有重要的啟示。
第二次見面能否牽手的問題,第二次約會是否可以牽手的問題
你先想想你和他在一起的時候你對他是怎麼樣的反映的,如果你和他在一起的時候你的表現讓他誤會成你已經喜歡他很久了,這樣他才會第二天才牽你的手的呢。如果不屬於這種情況,那這樣的男人應該說是屬於不正常的。靠,抓住時機,絕對不能錯過 哥們,我頂你,別內向,這個時代很內向找不著好老婆,很外向也找不著好老婆 遇見...
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原因 是因為第一次世界大戰後在巴黎和會上簽訂的 凡爾賽和約 對德國極為不公品，使得德國人對此產生了極大的報復心 另外也因為1927 1933世界大蕭條，各國為了擺脫經濟危機紛紛尋求辦法，如美國是羅斯福新政，而德國和義大利以及日本是走上了法西斯道路來擺脫自己的經濟危機。經過 希特勒在慕尼黑與張伯倫和達...