社會價值的權威性分配中,社會價值就是金錢嗎謝謝你

2021-03-28 02:27:39 字數 1541 閱讀 9071

1樓:剛榮

不是,怎樣分配才權威,也就是分配獲得社會認可的問題,分配必須獲得社會成員全體或是絕大部分尊重、遵守,應該包括權威的獲得,權威的維持,當然也包括權威的與時俱進,雖然金錢很大程度上可以決定社會價值,但是最權威的分配只能是擁有絕對暴力的一方,對於絕對暴力來說金錢的存在只是次要的,起辦事方便的作用,並不是絕對的必須品,比如共產主義的供給制就不需要金錢的存在。

美國政治學家戴維·伊斯頓「權威性價值分配說」:政治是「為社會作出和執行權威性分配(具有約束力的決策)的行為或交往。」

什麼是政治?伊斯頓說:「政治是社會價值的權威性分配」。

簡短精闢的一句話至少包含了三層意思:第一,什麼是社會價值,也就是分配什麼的問題,哪些東西是可以、需要和能夠分配的;第二,怎麼分配,也就是分配的方法問題,分配的規則、分配的依據是什麼;第三,怎樣分配才權威,也就是分配獲得社會認可的問題,分配必須獲得社會成員全體或是絕大部分尊重、遵守,應該包括權威的獲得,權威的維持,當然也包括權威的與時俱進。

什麼是環境價值?以往我們在這個問題上認知和分析的不夠,總以為人類生存的環境是天然的,是會永遠以不變的清潔、純淨狀態為人類活動提供保障的,而資源也會永遠富足,取之不盡,用之不竭。於是,環境被肆意汙染,資源被無節制地索取。

長此以往,危機來臨了,殘酷的事實表明,人類生存的環境承受能力已近極限,資源日益匱乏。造成這種情況的原因是人們還沒有認識到環境的價值。環境有其自然屬性,也有其社會屬性,環境是資源,資源是商品,商品有價值,因此,環境既是資源又是資本。

環境價值的內涵至少應該包含三層含義:第一,人們應該有享受清潔優美生存環境的權益;第二,人們有使用環境容量,利用環境自淨和自我修復能力來從事生產、生活的權益;第三,人們有投資環境保護和生態治理而獲得收益、回報的權益。

伊斯頓所說的「政治是社會價值的權威性分配」,其「社會價值」的內容應該是非常寬泛、全面的,包括財富、資源、地位、榮譽、權力、權利等,幾乎可以涵蓋社會生活的各個方面,甚而包括了自然的某些方面。環境價值是社會價值的重要組成部分,在某種程度上決定和左右著其他的很多社會價值。比如說,由於人類對自然環境的認識不斷全面和深刻,社會生產力得到了發展;人們對自然環境承受能力的判斷準確性不夠,造成生態環境破壞,從而必須停下或者放慢快速創造社會價值的步伐,等等,這都說明了一個問題———研究環境價值的權威性分配是研究政治、經濟和社會的重要內容。

2樓:喜氣東來福滿門

不一定。

金錢是商品交換的一般等價物。

金錢不是萬能的,社會價值,不是都能用金錢來衡量的。比如,董成湍,雙手托起炸藥,用自己的的身體做支架,炸燬了敵人啁堡,保護戰友的生命,迎得了勝利,你說,他的價值值多少錢?

政治是價值的權威性分配是誰說的? 10

3樓:數字遊玩

提出者:美國政治學家戴維•伊斯頓

對於政治含義的這一確定,指出了政治活動的基本物件是社會價值物,包括物質價值和精神價值;政治活動的內容和方式是分配社會價值物的決策活動;這種分配是權威性即合法強制性的分配。這一政治觀指出了政治生活的內容、方式以及標誌,但是,它沒有揭示社會價值權威性分配及其方式形成的深層動因,同時,把政治活動僅僅限定於分配性決策,亦具有片面性。

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