1樓：貞觀之風
1、遣散
這種還是比較正常的，那些老皇帝的妃子進宮的時候是如花似玉，到了如今已經是人老珠黃了，留在宮裡也是浪費口糧，於是就散發一筆遣散費，讓她們出宮再嫁去了。
2、繼承
這在我們現代人的意識裡很難理解，但是在歷史上這種事情卻是層出不窮，尤其是在少數民族建立的王朝更是經常發生，在歷史最著名的，就是唐高宗在唐太宗李世民死後，又開始寵幸武則天了。
3、殉葬
老皇帝死的時候，生前娶的所有妃子，除了皇后以外，全部都要殉葬，到地下接著服侍皇帝，但這種方式太過殘忍，從秦朝就廢除了，但是朱元璋又恢復了。
4、出家
這一種在古代是最普遍的一種，要知道古代女子對自己的貞節看得非常的重要，甚至遠超自己的生命，她們一生只侍奉一夫，故此，在老皇帝死後，大部分的妃嬪都是在出家為尼。
5、守陵
個人認為這個是最殘忍的一種了，一輩子都只能在皇陵四周生活，這和囚禁沒什麼兩樣，屬於默默等死，帶給人心裡的折磨也是無窮無盡的。
2樓：匿名使用者
部分留給下任，部分的去自己的宮殿養老，有的直接殉葬了，很少的流落到宮外回到民間
古代皇帝死後 哪些妃子怎麼處理
3樓：疾風動竹
各個朝代不同。
（1）有出家的。
如唐朝未生育的嬪妃勒令出家。
（2）有殉葬的。
如明朝明英宗前未生育的嬪妃都要殉葬。
（3）有跟隨兒子的。
歷代生育過兒子的嬪妃會跟從自己的兒子居於王府或封地。
（4）有居於偏僻宮殿的。
只生育過女兒的嬪妃居於偏僻一些的宮殿。
（5）有遣返回母家的。
4樓：射到道痴
皇帝特別寵愛的，陪葬
一般的打入冷宮與世隔絕，或作尼姑為死掉的皇帝祈福
陪葬是主要方式，漢人的殉葬制度一直明中期才真正結束，清朝努爾哈赤也有殉葬。不殉葬的妃子沒有皇子的留在宮中養老或者在皇家寺院出家；有皇子的會出宮由皇子扶養，品級高的例如貴妃，作為皇太妃留在宮中。只有先皇的皇后或者是新一任皇帝的生母才有太后資格。
一般情況下，除去皇太妃和太后等等級較高的以外，大部分皇帝的妃妾都是晚景淒涼的。
5樓：魯迪
一，有子女的留下，無子女的殉葬，也有例外，如北魏，為防止太后專權，將生下男嬰的后妃賜死，而無子嗣的留下。殉葬之風各代不同，總體上來說，越早期殉葬情況越普遍，越往後殉葬情況越少，殉葬一直持續到明朝中期，明英宗死前下令廢止殉葬。二，出家，如唐朝武則天，唐太宗死後入感業寺為尼。
三，隨子就國，這部分后妃比較幸運，主要存在於漢晉時，新帝即位，會將自己的兄弟封往各自的封國，其母隨行。
6樓：_莫相知
1皇上指明的或者自己要求的去殉葬…2進寺廟當尼姑（武則天就是去當尼姑了又弄出來的）…3去皇陵守陵…4有皇子的跟兒子住啊
7樓：紐約在拉薩
知道明朱元璋時，還都是殉葬，就是駕崩的皇帝的妃子都殉葬陪同，個別的會去尼姑庵了了此生，武則天就是在尼姑庵，等於是變相的剝削了正常的權利和自由
8樓：客官別撕了我脫
各種處理都有。大部分都孤獨一生，有些陪葬，比如朱元璋死後，未生育的妃子都陪葬了。
9樓：匿名使用者
有些需要陪葬，不陪葬的打入冷宮或者削髮為尼，總之基本上都處境悲慘。
10樓：匿名使用者
狠一點的殉葬，好一點的養著，其他的還是出家，冷宮等
11樓：犄角旮旯哪些事
各朝處理方式差不多，有殉葬的、出家的，好一點的養著，只有繼任皇上他媽如也是妃子就升級了。
古代後宮皇帝的女人等級是什麼，古代後宮妃子等級
我只知道清朝的 參考一下 清朝的後宮分為九個等級 皇后 正室 一個 皇貴妃 大姨太 一個 貴妃 二姨太 兩個 妃 三姨太 四個 嬪 四姨太 六個 貴人 五姨太 不限 常在 六姨太 不限 答應 七姨太 不限 宮女 丫環 應少過二千人 給皇上看上的宮女可以由答應 常在一步步升上去，秀女一被選中就可做貴人...
古代皇帝怎麼自稱自己古代皇帝自稱有什麼
唐宋時的稱謂 唐 皇帝自稱 朕 另外，有時候也用 我 或者 吾 別人稱呼皇帝 唐代時稱呼皇帝多用 聖人 至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為 三郎 皇后自稱 皇太后下制令時，自稱 予 在便殿見群臣時，則稱 吾 很多時候也用 我 后妃自稱 在正式場合用 妾某氏等 注意，並不是臣妾 平時則用 我...
皇帝對妃子的對話，古代君王與妃子的經典對白
清代，專設敬事房管皇帝的房事 皇帝與后妃的房事都歸敬事房太監管理，記錄。古代君王與妃子的經典對白 君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒！五代.花蕊夫人 口占答宋太祖述亡國詩 雍正的 嬛嬛，你可知罪？甄嬛的 是，臣妾知罪。古代妃子伺候皇帝說的話 清代，專設敬事房管皇帝的房事 ...