1樓:樂觀小山
兩個,農曆十月初一,七月十五。
每年農曆十月初一,謂之「十月朝」,又稱「祭祖節」。為送寒衣節。 亦稱冥陰節,這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。
與春季的清明節,秋季的中元節,並稱為一年之中的三大「鬼節」。
為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去禦寒的衣物,並連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一,燒寒衣,寄託著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。 同時,這一天也標誌著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
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我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。道教是我們地產,佛教是漢魏時從西土傳入,融入儒家文化和世俗文化,人死後的陰間世界(佛家也稱冥間),也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是酆都城,並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。
風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,
西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉,後得道成仙。豐都的由仙而鬼,與兩位仙人的姓氏有關,王、陰倒讀便是陰王,遂成了「陰間之王」,經過歷代的演繹,加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔**的渲染,豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城,於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間,佛教的冥間要完整系統得多。
2樓:匿名使用者
中國鬼節有三:清明、中元、寒衣。
清明(四月五日)要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。清明還要插柳枝,戴柳條帽,放風箏,盪鞦韆。
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮開啟地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。
寒衣節(十月初一),上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙紮成,包起來晚上在門前燒。欽天監要在這一天頒佈新的皇曆。
3樓:蛻
中國的傳統鬼節有三個:清明節,中元節,寒衣節,而在香港又有盂蘭節,在我們江蘇又有所不同,江蘇的鬼節也分三個,第一個清明節,這個都一樣的,但第二個七月半,我們這就叫七月半,沒有別的名稱,也就是農曆七月十五,第三個過大冬,在我們這就叫過大冬,也是我們江蘇省的傳統鬼節。所以不同地區鬼節的日期,名稱,習俗也有所不同。
你比如說火把節,也是中國的傳統鬼節,只不過只是部分地區。
4樓:匿名使用者
中國人將清明、七月半、十月朔(十月裡的寒衣節)看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。清明既然是鬼節,清明上墳祭掃,既要拜祭祖先,又要防止鬼祟的侵擾。
值此柳條發芽時節,人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。受佛教的影響,觀世音手持柳枝蘸水普度眾生,許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用,把柳枝稱為「鬼怖木」。書載「取楊柳枝著戶上,百鬼不入家。
」就介紹這幾個吧。
鬼節,怎麼才能叫鬼出來哦。。。
5樓:西北黑戶
你相信嗎?如果相信,在那天晚上十二點整,把衛生間的燈全部關掉,獨自一人面對鏡子最好是站著,兩眼不能合上,要認真的看,如果感到背上有涼氣,頭髮有微微吹動的感覺,說明你就成功了。但記得有感覺後要馬上開燈......
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