1樓：水色空萌
道教——三元宮
是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建築。東晉南海太守鮑靚始建。是晉代廣州最大的道教寺院，初名越岡院，唐改為悟性寺，明萬曆年間重修時始稱三元宮。
廣州黃大仙祠始建於清代己亥年(1899),2023年代遭受戰亂破壞,但從遺蹟可見,如石刻對聯、浮雕石柱、匾額、門飾、石獅等,裝飾以精緻雕刻。
2023年主持人樑仁庵道長攜黃大仙的畫像、靈籤和藥籤到香港,於2023年建成香港黃大仙祠,因而深受海內外華人信仰和祀奉。
盤古王廟位於花都獅嶺鎮北面的盤古王山，建於清嘉慶十四年（2023年），光緒二十七年（2023年）重建。民間傳說盤古王是開天闢地的神，生於天地混沌中，所有日月、星辰、風雲、山川、田地、草木、金石，都是他身體各部分變成。後人為紀念他，建盤古王廟。
廣州漱珠崗是著名名勝古蹟。位於珠江南岸新港路五鳳村（宋時稱萬鬆崗）。清道光年間道士李名徹（道號青來）見此崗「山環水曲，松石清奇」，遂取名漱珠崗．崗上有李氏募建的純陽觀，成於道光六年（1826），以觀中供奉純陽真君得名。
觀傍山構築，佈局謹嚴，簡樸古雅。觀後有朝鬥臺，用花崗石砌築而成，乃李名徹晚年為觀測天象而築，是廣州地區僅存的古代觀象臺。近代漱珠崗曾是文土詩酒結社之所。
留有「梅社」兩字石刻．純陽觀的左前方原有阮元主建的楊孚祠，今已不存。
小樓仙源位於荔城北13公里的小樓墟，是傳說中的八仙之一的何仙姑故鄉。有何仙姑家廟、古井、盤龍古藤等歷史文物，故名「小樓仙源」。 傳說中的何仙姑，本是增城小樓人，得道昇仙之後，鄉人建了何仙姑家廟，世世代代供奉她。
海內外善信都信其靈驗，因此香火旺盛。何仙姑家廟內的古井，泉水清冽，瓦頂上長著一棵桃樹，名曰仙桃，一年四季不用澆水。或遇天旱也不枯萎，年年結果，售價昂貴。
盤龍古藤佔地五百多平方米，古藤攀纏古榕生長，葉茂枝繁，一片濃蔭，有如巨龍起舞，雄偉壯麗，多姿多彩。夏日白花盛開，香氣襲人。據專家考證，古藤乃全省之冠，東南亞罕見，因而千年古藤之名在省市乃至東南亞、港澳臺胞中四處傳揚，慕名來參觀者，與日俱增。
無獨有偶，古藤附近，還有一棵百年龍眼樹和盼抱樹（俗稱）依偎在一起，形成與古藤相對的姐妹樹。
南沙天后宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，依山傍水，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天后廣場正中就是石雕天后聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現今世界同類建築之最，被譽為「天下天后第一宮」，也是東南亞最大的媽祖廟。天后宮佔地278畝，投資近5000萬元。
「廣東圓玄道觀」位於廣州市 新華鎮西面的畢村附近，由香港圓玄學院出資興建，2023年首期工程落成開放。經過近幾年的擴建，規模越來越大，佔地面積有近百畝，形成廣東道教活動的中心。圓玄道觀是非牟利慈善福利機構，以發展道教學術研究，方便信徒拜祀神祗，發揚孝親敬祖，慎宗追遠的美德；興扶老攜幼，興學育才為宗旨，同時亦是遊客遊覽觀光的勝地。
南海神廟，又稱波羅廟，位於黃埔南崗鎮廟頭村。南海神廟是古代帝皇祭海的場所，建立於隋開皇十四年（公元594年），自隋唐以來，歷代皇帝都派**到廟中舉行祭典，留下不少珍貴的碑刻，有「南方碑林」之稱。南海神廟又是中國古代海上交通**的重要史蹟，是古代海上絲綢之路的發祥地。
廟內現存文物眾多，廣州市古樹名木的第1至第8號均在神廟內 ，如位於廟西的一棵皂莢樹已有390年曆史，其它幾株木棉、海紅豆等樹齡均在200年以上。廟西章丘崗上有「浴日亭」，宋元時羊城八景之一「扶胥浴日」即指此處，亭內立有蘇東坡詩碑。南海神廟為省級文物保護單位，每年農曆二月的「波羅誕」廟會是廣州地區最大的民間廟會之一。
何仙姑家廟風景區佔地約1000畝，連線家廟和古藤的400米路將修建一條仿唐古街，家廟後山仙姑塔周圍將興建200畝的仙桃園。據瞭解，增城小樓何仙姑旅遊文化效應已初步顯現。僅今年「三八」期間，到何仙姑家廟的遊客達到6000人次。
何仙姑家廟內有一棵百年瓦上桃樹，讓人稱奇的是，瓦面上生長的一棵直徑約5釐米粗的桃樹，無人管理而年年開花結果。當地群眾稱為「仙桃」，多年來，每年都被港澳遊客定購，仙桃的**逐年增加，去年內部義賣仙桃8顆總價是13萬元，最貴的一顆為5萬元。
廣州仁威廟坐落於龍津西路廟前街，舊泮塘鄉內。該廟始建於宋皇？v四年(2023年)。
自宋以來，歷代鄉民皆"率其私錢"修葺或重建。清乾隆年間重修前只有中路和西序的前三進房舍。後兩進和東序則是乾隆年間增建的。
仁威廟是一座供奉道教真武帝的神廟。現主體建築略呈梯形，佔地2200平方米，坐北朝南。仁威廟內的木雕十分精緻，頭門均做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。
而頂部為五山風火山牆。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字樣。仁威廟為廣州市文物保護單位。
其木雕、石雕、磚雕各具特色，陶塑、灰塑工細勁秀，給人們留下深刻而強烈的印象。
五仙觀位於惠福西路，明洪武十年（2023年）建成，是一座祭祀五仙的穀神廟，為廣州市重點文物保護單位。相傳周夷王時，有五位仙人騎著口含穀穗的五頭羊飛臨廣州，把穀穗贈給廣州人，祝願廣州永無饑荒，言畢仙人騰空而去，羊化為石，故廣州又叫羊...
位於惠福西路，明洪武十年（2023年）建成，是一座祭祀五仙的穀神廟，為廣州市重點文物保護單位。
相傳周夷王時，有五位仙人騎著口含穀穗的五頭羊飛臨廣州，把穀穗贈給廣州人，祝願廣州永無饑荒，言畢仙人騰空而去，羊化為石，故廣州又叫羊城、穗城。人們為了紀念五位仙人，建造了五仙觀，塑五仙騎羊像，奉祀觀內。五仙觀坐北朝南，依地勢而建，原有照壁、牌坊、山門、中殿、後殿，兩側還有東西齋房、三元殿、廊廡等，現僅存頭門、後殿和東西齋房部分舊建築。
頭門上石匾有清同治十年（2023年）由文淵閣大學士、兩廣總督瑞麟書寫的「五仙古觀」4個大字。後殿是綠琉璃瓦重簷歇山頂，琉璃鰲魚寶珠瓦脊，立面造型比例適度，保留有早期建築的遺風，是廣州市儲存較好的明代木構架建築。五仙觀還保留有宋代至清代的碑刻14塊，石麒麟一對。
原有五仙塑像，年幼的在中間，手裡拿著稻穗，年長的四位在左右，手裡分別拿著黍、稷等穀穗。
佛教——六榕寺
位於六榕路。寺塔始建於南朝劉宋年間（420－479）。樑大同三年（537），詔許曇裕法師在此興建一華麗的木塔，供奉從海外攜回的佛舍利，賜名寶莊嚴寺舍利塔。
北宋初年，焚於火，寺仍存而塔已湮滅。宋端拱二年（989）重修寺院，改稱淨慧寺。紹聖四年（1097）主簿林修與信士王衢歸沙門道琮於舍利塔故址重建寶塔，下瘞佛牙舍利，龕藏賢劫千佛像，故易名千佛塔。
元符三年（1100），著名文學家、書法家蘇東坡來寺，見塔畔植有蒼翠的榕樹6株，欣然手題「六榕」寺榜，後來遂稱六榕寺。千佛塔於清初重修後，因塔身簷壁色彩斑斕而有花塔之稱。
正果寺，建於南宋慶元三年(2023年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，相傳「正果佛爺」----本地人稱「牛仔佛」是宋朝的一個牧童，他在正果瑞山成佛巖得道成佛，宋皇得知，即為其塑金身製成佛像，並建正果寺以紀念他。現儲存建築面積750平方米，是一座三進三棟，抬樑式、硬山頂、歇山頂兼併的古建築物。正果寺最大的特點是精湛的建築裝飾藝術，整座建築古色古香，巍峨壯麗，尤以三託：
「蓮花托、燕子託、龍鳳託」；三雕：「石雕、木雕、浮雕」著稱於世，充分體現了明朝時代嶺南民間古建築藝術的風格特點。整座建築裝飾得最華麗、最引人注目的是屋頂脊飾。
脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。那蹲伏在屋沿垂脊上的一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。
屋頂正中的橫脊上，有以唐僧師徒西方取經為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑。
華林禪寺
位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。
他首先在今西來初地處登岸,並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖,因...
位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。
南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸,並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖,因而稱其當年登陸地為西來初地。
華林寺是佛教寺院,距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。
清順治十二年(2023年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。
道光二十九年(2023年),該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂,除供奉三寶佛外,還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊義大利旅行家馬可？波羅的木雕像,該木雕像現存威尼斯科雷爾博物館。
羅漢堂為市級文物保護單位。
2樓：匿名使用者
三元宮、漱珠崗、佛山祖廟、羅浮山、正果佛巖、南沙天后宮、蘿峰寺、南海神廟、純陽觀、海幢寺、仁威廟、華林寺、六榕寺、光孝寺、五仙觀。
3樓：匿名使用者
佛教：六榕寺、光孝寺、海幢寺、華林寺
道教：黃大仙、三元宮
4樓：魂ooo淡
道教有：黃大仙、三元宮
佛教有：六榕寺、光孝寺、海幢寺、華林寺
5樓：宰澹昔新冬
佛教：光孝寺
道教：黃大仙
佛教和道教四大名山是哪四個？
6樓：匿名使用者
一、四大佛教名山：
峨眉山——四川省。普賢菩薩道場。峨嵋派武術發源地。屬於世界文化與自然遺產。
五臺山——山西省。文殊菩薩道場。青廟黃廟交融道場。屬於世界文化景觀遺產。
普陀山——浙江省。觀音菩薩道場。海天佛國。南海聖境。屬於國家級風景名勝區。
九華山——安徽省。地藏菩薩道場。蓮花佛國。白雲禪林。屬於國家級風景名勝區。
二、四大道教名山：
青城山——四川省。道教發源地。天師道祖庭。全真道龍門派道場。屬於世界文化遺產。
武當山——湖北省。道教聖境。祭祀玄武聖地。武當派功夫發源地。屬於世界文化遺產。
龍虎山——江西省。道教仙境。正一道祖庭。頓悟心派哲學發源地。屬於世界自然遺產。
三清山——江西省。道教仙都。供奉三清天尊。丹鼎派祖庭。屬於世界自然遺產。
擴充套件資料
一、其他著名佛教名山：
梵淨山——貴州省。彌勒菩薩道場。梵天淨土。禪淨合一。聯合國人與生物圈保護區。
天目山——浙江省。韋馱菩薩道場。禪源蹤跡。三教古剎。聯合國人與生物圈保護區。
雞足山——雲南省。伽葉尊者道場。禪宗發源地。佛教三派薈萃地。國家級風景名勝區。
縉雲山——重慶市。伽葉古佛道場。漢藏佛學苑地。歷代帝王封賜聖地。國家級風景名勝區。
天台山——浙江省。五百羅漢道場。天台宗祖庭。法華宗聖地。國家級風景名勝區。
雲居山——江西省。曹洞宗道場。世界禪學中心。樣板叢林。國家級風景名勝區。
另有佛教四小名山：
香 山——觀世音菩薩道場。釋迦牟尼娑羅樹象徵聖壇。世界文化名山。
盤 山——禪宗道場。佛學聖地。皇家禮佛參禪聖山。國家級風景名勝區。
狼 山——大勢至菩薩道場。大聖菩薩道場。佛國樂土。國家級風景名勝區。
千 山——天成彌勒菩薩道場。皇家寺院。五大禪林。國家級風景名勝區。
二、其他著名道教名山：
齊雲山——安徽省。道教仙山。供奉真武大帝。江南道教中心。國家級風景名勝區。
鶴鳴山——四川省。道教祖山。道教創立地。全球道教朝聖地。著名風景旅遊區。
終南山——陝西省。道教聖山。洞天之冠。奉祀道祖聖地。世界地質公園、國家森林公園。
崆峒山——甘肅省。道教第一山。祭奉黃帝勝地。崆峒派武術發源地。國家級風景名勝區。
老君山——河南省。道教仙國。道祖歸隱地。太清勝境。世界地質公園、國家5a風景區。
羅浮山——廣東省。道教聖地。龍門派祖庭。道醫祖庭。國家級風景名勝區。
另有道教四小名山：
驪 山——道教始祖老君聖地。三清始祖聖壇。國家級風景名勝區。
嶗 山——嶗山派祖庭。全真派道場。國家級風景名勝區。
茅 山——上清派宗壇。諸派共修道場。著名風景旅遊區。
綿 山——道教殿堂叢林之最。天下第一宮觀。中國歷史文化名山。
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