1樓：匿名使用者
教起源於公元前6世紀的印度，後分化為大乘、小乘兩派。小乘佛教（南傳上座部佛教）正式名稱
「巴利語經典系佛教」。約在公元3至6世紀，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再從緬甸傳入西雙版納。
佛教傳入之初稱「擺壩派」，沒有被傣族群眾 接受。後傳入的一派稱「擺孫派」，即被群眾所接受，
成為普及派。由於佛教宣揚的消極、忍耐、調和、輪迴、因果報應等有利於維護傣族封建領主的統治，
受到統治者的讚揚、擁護並極力推廣，所以成為傣族、布朗族信奉的宗教。
南傳上座部佛教的基本思想和教義有四締五蘊、十二因緣、三法印、輪迴、業報。其經典總稱三藏：
一、《經藏》，傣語「蘇點大比打嘎」；
二、《律藏》，傣語「維乃壓比打嘎」；
三、《論藏》，傣語「阿皮坦瑪比打嘎」。另外還有許多藏外典籍。南傳上座部佛教要求僧侶、信徒嚴格遵守十戒：
不殺生、不偷盜、不淫邪、不說謊（不記前仇）、不酗酒、過午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、
不坐高處、不積蓄金銀財寶。
西雙版納的佛教建築主要是佛寺、布薩堂（戒堂）、佛塔三大建築，特別是佛寺和佛塔遍
布傣族、布朗族居住的村村寨寨，其中不乏國內外有名的精品，成為西雙版納的一大景觀。
南傳上座部佛教的佛事活動和佛教節日名目繁多，主要有如下9項：
1、傣歷6月份的浴佛節，就是傣歷新年，外地人稱「潑水節」。
2、「毫瓦薩」（傣歷9月15日）和「臥瓦薩」（傣歷12月15日），
即「關門節」和「開門節」。整整3個月為淨居齋戒期。
3、賧，即佈施。是信眾對寺僧的捐獻活動。節日繁多，一年內至少賧7次以上。
4、「毫幹」，即禁忌日，時間在傣歷2月份。
5、「播帕」，即升和尚。
6、「痕帕窪」，即祭佛山。
7、「鬆桑卡」，時間傣歷 5月15日，為比丘集結日。
8、「播董」，即豎旗杆。
9、「機光羅」，即燒白柴堆，祝賀帕召
**。傣族、布朗族的每個男子到七八歲左右，都要到佛寺當一段時間和尚，才有結婚、
成家立業的權利和義務，否則，被人瞧不起。當和尚的時間長短不一，有的則終身為僧。
2樓：匿名使用者
1廣州光孝寺
廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。
光孝寺坐落於光孝路，是廣州市四大叢林 (光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，2023年3月***公佈為全國重點文物保護單位。
該寺最初是南越王趙佗（22o一265）之孫趙建德的住宅。三國時吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，並在此擴建住宅講學，虞翻死後，家人把住宅改為廟宇，命名「制止寺」。東晉時期，西域名僧曇摩耶舍來廣州弘法時，在此建了大雄寶殿。
唐宋時期，該寺改為「報恩廣教寺」。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。
光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學以後，先後有許多名僧也來此傳教。例如南北朝樑朝時代，印度名僧智藥禪師途經**來廣州講學，並帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。
唐儀鳳元年（676），高僧慧能曾在該寺的菩提樹下受戒，開闢佛教南宗，稱「禪宗六祖」，為該奪增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鑑真第五次東渡日本時，被颶風吹至海南島，然後來廣州，也在此住過一個春天。
寺院氣勢十分雄偉，殿宇結構威嚴壯麗，特點鮮明。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建築，構築在高高的臺基上，鍾、鼓二樓分建在殿之左右。殿內是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼佛，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為"華嚴三聖"。
寶殿臺基左右兩側還有一對石法幢。
主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、瘞發塔。大殿為東晉隆安五年曇摩耶舍始建，歷代均有重修。現面寬七間35.
36米，進深五間24.8米，高13.6米，重簷歇山頂，為嶺南最雄偉巍峨的大殿。
伽藍殿為明弘治七年（2023年）重建，面寬、進深均三間。六祖殿為清康熙三十一年（2023年）重建，面寬五間，進深四間，兩殿多處仿大殿做法。屋簷斗拱層層向外延伸，使屋背跨度增大，體現了中國唐代以來的建築風格。
中國南部的許多寺院都仿照該寺的樣式。
瘞（音亦）發塔高7．8米，呈八角形，七層，每層有八個神龕。唐高宗儀鳳元年（676），六祖慧能在菩提樹下剃髮為僧後，當時的住持法師印宗把慧能的頭髮埋在這裡。後建塔以資紀念。
寺內至今仍存有中國最古老、最大而且最完整的鐵塔。光孝寺最著名的傳奇是，六祖慧能正是在這裡以「風幡論辯」，展露崢嶸，引起世人矚目。
東西鐵塔是中國現存最古老的兩座鐵塔。其中西鐵塔建於五代南漢大寶六年（963），比東鐵塔早建4年。該塔是南漢皇帝劉鋹的太監龔澄樞與他的女**鄧氏三十三娘聯名鑄造，有很高的藝術價值。
抗戰期間因房屋倒塌，壓垮了四層，現僅存三層。東塔鑄於五代南漢開寶八年（967），以南漢主劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，塔高7.69米，塔基為石刻須彌座。
塔身上鑄有900餘個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精緻。初成時全身貼金，有「塗金千佛塔」之稱。
大悲幢建於唐寶曆二年（826），寶蓋狀如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有「大悲咒」，為寺內現存石刻中最早且有年代可考者，但字跡多已風化。
該寺2023年佔地面積3萬多平方米，2023年，正門前增建了8000多平方米的綠化廣場和停車場。2023年，在規劃興建的僧舍方丈室範圍內發掘出跨越五代至宋代的多座古建築基址。
2泰州光孝寺
位於泰州五一路88號。始建於東晉義熙（405-418）年間，為江蘇省重點寺廟之一。素以歷史久遠、殿宇輝煌、佛塑精工、名僧輩出而蜚聲海內外。
寺院佔地40餘畝，主要建築有山門殿、天王殿、最吉祥殿(即大雄寶殿)、藏經樓、碧雲丈室、傳汝樓、小休樓等。)該寺珍藏文物較多，現存宋拓本《汝貼》、元代宮廷畫家王振鵬繪《歷代賢后妃圖》、明代董其昌手書《心經》、祝枝山草書長卷、清初八大山人花鳥冊頁，還有一部7000多卷的乾隆版《龍藏》經書，為世傳鎮寺之寶。原置鐘樓之上銅鐘上，相傳為南唐永寧宮遺物，現暫存於光孝寺中。
3福建莆田光孝寺
在福建省莆田市城廂區勝利路中段，有一座規模巨集大的佛教古剎，它是2023年被***列為漢族地區佛教全國重點寺院的梅峰光孝寺。
梅峰，古代又稱梅子岡，因此山遍植梅樹而得名。隋唐時，梅峰僅有座觀音亭。宋神宗元豐八年(2023年)，梅峰的所有者李泮固求觀音喜得貴子，舍梅子岡山地l00多畝，擴建為佛教廟宇。
北宋祟寧二年(2023年)，宋徽宗御書賜匾「梅林佛國」。翌年，又賜額「祟寧禪寺」。宋政和元年(2023年)，敕改為「天寧萬壽寺」。
後惠照法師任萬壽寺的住持，將寺廟修繕一新。宋紹興二年(2023年)，住持惠澤等發願鑄造大鋼鍾。經過三次鑄造，音色都不甚理想。
直到宋紹興二十五年(2023年)，住持懷琇請名匠蔡通冶鑄了一口銅鐘，音色清朗，音量洪厚，凌晨時鐘聲可傳到40裡以外。從此，「梅寺晨鐘」被列為莆田一景。在宋紹興七年(2023年)時，宋高宗賜「報恩光孝寺」，宋紹興十二年(2023年)稱光孝寺，一直沿習至今。
宋朝的梅峰光孝寺在當地富豪李氏家族的支援和宋朝**的扶持下，屢經擴建，殿堂雄偉，成為莆田境內四大叢林之一。在大雄寶殿邊還建有梅峰書院，四周名士雲集在這裡談經論道，著書立說，人稱講寺。梅峰寺住持惠深在法堂左側建李公祠以紀念之。
元朝時，朝廷在寺內設「官講」，使梅峰寺成為名符其實的講堂。後年久失修，逐漸衰敗。
明朝永樂六年(2023年)，住持規永法師予以重修。可惜嘉靖四十一年(2023年)全寺被倭寇燒燬，僅存大雄寶殿和鐘樓。到萬曆六年(2023年)由住持月珍法師募捐重修，後相繼建起了伽藍祠、香積、法堂、大士閣、山門和瞻拜亭。
清朝時，在順治、康熙、雍正年間，光孝寺都進行了大規模的修建。2023年，鐘樓失火，樓內那口宋代銅鐘競被火溶化。光緒二十五年(2023年)，由南洋回國的微嘉法師任光孝寺住持，四處集資，興修了大維寶殿、方丈室、客堂、鐘鼓樓、韋馱殿和禪堂等，又按宋時銅鐘尺寸新鑄了一口銅鐘。
鍾高1．64米，外徑1．04米，重1500公斤，鐘身鑄有《大悲咒》、《鍾咒》全文，共543字，音色洪亮久久不絕。微嘉法師**眾多，有近百人卓錫新加坡、馬來西亞、印尼等國，有海外廨院18座。從清朝末年始，光孝寺的維修費和日常開支都由海外廨院資助。
中華人民共和國成立後，人民**實行宗教信仰自由政策，梅16光孝寺也作為佛教活動場所受到國家的保護。但「*****」中，佛像被毀，僧眾流散，殿堂改作他用，唯有清鑄銅鐘倖存下來。
廣州有哪些寺廟
3樓：好木木偶
1、南海神廟。當您來到廣州東面黃埔的廟頭村時，一座古老而巨集偉的廟宇聳立在您的視野中，它就是省級文物保護單位，中國古代廣州對外海上交通**的重要遺址南海神廟。南海神廟是我國古代海神廟中唯一遺存下來的最完整、規模最大建築群。
2、光孝寺。光孝寺的建築規模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上佔有重要的位置，並且開創了華南建築史上獨有的風格和流派。
3、六榕寺。六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。
六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。
4、仁威廟。仁威廟坐落於廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，佔地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。
5、五仙觀。五仙觀位於惠福西路233號，是一座祭祖五仙的穀神廟。而且他是廣州建城2023年的歷史標誌，傳說遠古年代有五仙人騎著五色羊，五羊銜著穀穗降臨廣州海珠 廣場原五仙門電廠附近（電廠原址是五仙街）。
五仙喜降臨，令廣州風調雨順，五穀豐登，國泰民安。為紀念五仙福祉，稱廣州為「羊城」。
4樓：匿名使用者
光孝寺：佛教；光孝路-紙行路-光塔路-人民中路（步行）；
六榕寺：佛教；六榕路-小巷-淨慧路（步行）；
華林寺：佛教；長壽路，209路-恆寶廣場；地鐵一號線-陳家祠；
海幢寺：佛教；海珠區同福中路，地鐵市二宮站；
大佛寺：佛教；惠福東路-小巷-廣仁路-越華路（步行），從北京路進不到5分鐘路程 ；
三元宮：道教； 應元路-錦漢展覽中心-步行-蘭圃，33路，地鐵中山紀念堂站；
五仙觀：道教； 惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行）；
仁威廟：道教；陳家祠，193路-石基路。
其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。
現在香火比較鼎勝的有光孝寺、六榕寺、三元宮等。
廣州著名性有哪些，廣州著名小吃有哪些
廣東特色美食有哪些？1 蝦餃 蝦餃是廣東地區著名的傳統小吃，屬粵菜系，蝦餃始創於20世紀初廣州市郊伍村五鳳鄉的一間家庭式小茶樓，已經有百年曆史。2 馬蹄糕 馬蹄糕是一種廣東省，福建省福州及閩南地區的傳統甜點小吃。相傳源於唐代，以糖水拌合荸薺粉蒸制而成。荸薺，粵語別稱馬蹄，故名。3 姜撞奶 姜撞奶是一...
廣州有哪些著名的小吃，貴州的著名小吃有哪些？
小吃多了去了，腸粉，馬蹄糕，蝦餃，叉燒包，艇仔粥，雲吞麵，慢慢品嚐吧！祝你玩的開心。糖不甩，鈽仔糕，糯米餈 貴州的著名小吃有哪些？貴州經典的小吃 一 腸旺面 腸旺面是當地人非常喜歡的一道美食，腸旺面之所以能獨具一格，不僅因為它有滋味悠長的肥腸和血旺，還因為它有和肥腸 血旺一樣重要的脆臊。在貴州眾多的...
廣東有哪些著名的古建築,廣州有什麼著名的古建築
廣州bai的光孝寺,最初是南越王du 趙佗 22o一265 第三zhi代子孫趙建 dao德的住宅,三國時吳國版都尉虞翻因 忠諫吳王被權貶廣州,住在此地,並在此擴建住宅講學。東晉時期,西域名僧曇摩耶舍來廣州傳教時,在此建了大雄寶殿。唐宋時期,該寺改為 報恩廣教寺 南宋紹興二十一年 1151 改名光孝寺...