1樓:匿名使用者
很久很久以前,有一個聰明的小孩,名叫曹衝,曹衝的爸爸是個大官。
有一天,外國人送給他一隻大象,他很想知道這隻大象有多重,於是就對手下的**說:」你們想辦法把大象稱一稱,我想知道它有多重。」這可是一件難事,大象是陸地上最大的動物,怎麼稱它?
手下的**開始使勁想,沒有那麼大的秤,人也沒有那麼大的力氣把大象抬起來,這可怎麼辦啊!大家都圍著大象發愁,誰也想不出稱象的辦法。
這個時候,跑出來一個小孩子,站到大人面前說:「我有辦法,我有辦法!」**們一看,原來是曹衝,大家心裡在想:
哼!大人都想不出辦法來,一個五歲的小孩子,會有什麼辦法!而且大象這麼重,他怎麼可能想到辦法稱它呢!
可是千萬別瞧不起小孩子,這小小的曹衝就是有辦法。他想的辦法,就連大人也想不出來。
他爸爸就說:「你有辦法快說出來讓大家聽聽。」
曹衝說:「我稱給你們看,你們就明白了。」
他叫人把大象牽了過來,跟著他到河邊去。他的爸爸,還有那些**們都很奇怪,曹衝去河邊幹什麼呢?大家都想看看他到底怎麼稱大象,就一起跟著來到河邊。
河邊正好有隻空著的大船,曹衝說:「把大象牽到船上去。」
大象上了船,船就往下沉了很多。曹衝說:「在船挨著水的地方畫一條線做記號。」記號劃好了以後,曹衝又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著,就往上浮起來很多。
大家看著,一會兒把大象牽上船,一會兒又把大象牽下船,心裡想:「這孩子在玩什麼把戲呀,他這樣怎麼能稱出大象有多重呢?」
接下來曹衝叫人搬了很多石塊過來,裝到大船上去,搬了很多很多,大船又慢慢地往下沉了。
曹衝看見船上的記號到了水面,就大喊:「行了行了!不要再搬啦!
」就叫人把石塊一塊塊搬下船來。這時候,大家明白了:石頭裝上船和大象裝上船,那船下沉到同一個記號的地方,這時候,石頭和大象是一樣重的;再把這些石塊稱一稱,把所有石塊的重量加起來,就是大象的重量了。
大家都說,這辦法看起來簡單,可是要不是曹衝做給大家看,大人還真想不出來呢。所有的**還有曹衝的爸爸都豎起大拇指說:「曹衝真聰明!」
2樓:陳黃久
【歷史故事】
一次,吳國孫權送給曹操一隻大象,曹操十分高興。大象運到許昌那天,曹操帶領文武百官和小兒子曹衝,一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那麼粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。
曹操對大家說:「這隻大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?」嘿!這麼大個傢伙,可怎麼稱呢!大臣們紛紛議論開了。
一個說:「只有造一杆頂大頂大的秤來稱。」
另一個說:「這可要造多大的一杆秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。」
他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。大家說:「你這個辦法呀,真叫笨極啦!為了稱稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?」
大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。真叫人為難了。
這時,從人群裡走出一個小孩,對曹操說:「爸爸,我有個法兒,可以稱大象。」
曹操一看,正是他最心愛的兒子曹衝,就笑著說:「你小小年紀,有什麼法子?你倒說說,看有沒有道理。」
曹衝把辦法說了。曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準備稱象,然後對大臣們說:「走!咱們到河邊看稱象去!」
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河裡停著一隻大船,曹衝叫人把象牽到船上,等船身穩定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。
等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹衝就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎麼回事,看到這裡不由得連聲稱讚:「好辦法!好辦法!」現在誰都明白,只要把船裡的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。
曹衝稱象講的是什麼故事?
3樓:紫韻
曹衝稱象的故事:
在三國時期,科學技術還不發達,也沒有大型的機械稱量裝置,當時的人們需要稱一個很大很重的東西的時候,都會遇到很多的麻煩。
曹操有一個孩子,名叫曹衝。曹衝從小機智聰敏,善於動腦筋。
有一次,有個外國使臣進貢了一頭大象,這頭大象體型龐大,非常雄壯,大家都想知道這頭大象到底有多重。於是就有人提出來,要想個辦法去稱一稱大象的重量。
在當時,這可是一件很難辦到的事情啊。大象那麼大,怎麼稱呀,總不能分塊來稱吧。這可愁壞了這些大人們。
就在大家一籌莫展的時候,曹衝正好路過,他問了問事情的原委,原來是大家想稱一稱大象的重量。
於是曹衝就對哪些大人說:「我有一個好辦法,能夠稱出來大象的重量」。大人們一看,原來是曹操的小兒子曹衝,他們嘴裡嘀咕著:大人都想不出辦法來,一個小孩子,會有什麼辦法!
曹衝聽到了他們的話,可是並沒有在意,他站到哪些大人面前,大聲的說:你們把大象牽到河邊去,找一艘能夠讓大象站上去的大船,然後把大象牽到船上去,等大象上了船,船就會下沉一些,這個時候,你們在船幫齊著水面的地方畫一個記號。
最後讓大象下來,開始給船上裝石頭,一直裝到船又一次下降到剛才畫著記號的地方,船上石頭的重量,不就是大象的重量了嗎?」曹衝說完之後,大家都面面相覷,開始低聲的討論起來,最後大家一致都誇讚曹衝是一個聰明的孩子。他們利用曹衝的方法,不一會就稱出來了大象的重量。
擴充套件資料
曹衝稱象的啟示
「曹衝稱象」不是瞎稱的,而是運用了「等量代換」的思考方法:兩個完全相等的量,可以互相代換。
某些數學問題若直接考慮有困難,可以把原有的條件或問題用等價的量去代換,從而找到解題的線索。
4樓:匿名使用者
曹衝稱象講的是一個智慧的故事,就是說曹操通過了一些厄思維方式稱出了上了體重。
5樓:易書科技
曹操有個兒子名叫曹衝。他非常聰明,人們都很喜歡他。
曹操是個大官,有一次,外國人送給他一隻大象,他很想知道這隻大象有多重,就叫他手下的**想辦法把大象稱一稱。
這可是一件難事。大象是陸地上最重的動物。怎麼稱呢?
那時候根本沒有那麼大的秤,再說人也沒有那麼大的力氣把大象抬起來。**們都圍著大象發愁,誰也想不出稱象的辦法。正在這個時候,跑出來一個小孩子,他站在大人面前說:
「我有辦法,我有辦法!」**們一看,原來是曹操的小兒子小曹衝,嘴裡不說,心裡在想:「大人都想不出辦法來,一個五六歲的小孩子,會有什麼辦法?
」可是千萬別瞧不起小孩子,這小曹衝就是有辦法,他想的辦法,就連大人一時也想不出來。他父親對他說:「你有什麼辦法,快說出來讓大家聽聽。
」曹衝說:「我稱給你們看,你們就明白了。」
他叫人牽了大象,跟著他到河邊去。他的父親,還有那些**們都想看看到底怎麼個稱法,也一起跟著來到河邊。
河邊正好有隻空著的大船。曹衝說:「把大象牽到船上去。」
大象上了船,船就往下沉了一些。曹衝說:「齊水面在船幫上畫一道記號。」記號畫好了,曹衝又叫人把大象牽上岸來。這時候,大船空著,又往上浮起一些來。
大家看著,一會兒把大象牽上船,一會兒又把大象牽下船,心裡想:「這孩子在玩什麼把戲呀?」
接下來,曹衝叫人挑了石塊裝到大船上去,挑了一擔又一擔,大船又慢慢地往下沉了。
「行了,行了!」曹衝看見船幫上的記號齊了水面,就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。這時候,大家明白了:
石頭裝上船和大象裝上船,那船都下沉到同一個記號,可見,石頭和大象是同樣的重量;再把這些石塊稱一稱,這不就是大象的重量嗎?大家都伸出大拇指稱讚曹衝的辦法好,他們都誇小曹衝是個聰明的孩子。
6樓:馬兵花
ton牟nexo型血摸著
曹衝稱象的故事是真的嗎?為什麼?
7樓:不曾明瞭
應該是真的。
曹衝稱象的典故出自《三國志》:衝少聰察,生五六歲,智意所及,有若**之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,鹹莫能出其理。
衝曰:「置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。」太祖大悅,即施行焉。
《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》也記載了曹衝稱象的故事,其記載中有「鄧王衝尚幼」,與本傳「生五六歲」契合,可知此事發生於建安五年至建安六年之間,當時孫權剛開始統治,獻象求好是符合情理的。按照歷史地理學的研究表明大致在劉宋之前,長江以北尚有野象棲居,之後才限於江南,三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。
8樓:殺了佛祖我成佛
曹沖年少聰明善於觀察,到五六歲的時候,知識和判斷能力意識所達到的程度,可以比得上**。孫權送來過一頭巨象,曹操想要知道這象的重量,詢問他的下屬,都沒法想出稱象的辦法。曹衝說:
「把象安放到大船上,在水面所達到的地方做上記號,再讓船裝載其它東西,(稱一下這些東西),那麼比較就能知道結果了。」曹操聽了很高興,馬上照這個辦法做了。
9樓:初級提問者
看一下下文
陳寅恪先生的觀點,認為曹衝稱象是假的,因為他認為當時氣候寒冷,孫權控制的南方已經沒有亞洲象了。
「曹衝稱象」是真的嗎?
「曹衝稱象」是發生在三國時鄴城(今邯鄲臨漳縣)的故事.對此事的真偽多有疑見。臺灣科學史協會主席、臺灣大學的劉廣定教授曾經明確指出:「這段記載有疑問」。
其實,早在清代學者樑章鉅的《三國志旁證》一書中,就曾對曹衝稱象一事提出質疑。指出「此事妄飾也」。他認為亞洲象生活在印度和我國雲南南部,從氣候條件、交通運輸、動物飼
養等情況看,當時「中土」不具備有大象的生存條件。他推斷「置水刻船,疑算術中本有此法」。
國學大師陳寅恪先生認為當時吳國無象,因此曹衝稱象故事純屬文人抄襲所致。戴念祖先生否定此說,說這是歷史地理概念之誤。《初學記》引《吳錄地理志》日:
「九真郡龐縣多象,生山中。」九真郡相當於今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區,公兀前111年入漢,這正是東漢末年孫權管轄地,三國時期一直是吳國轄境。據《藝文類聚》引《江表傳》日:
『『孫權遣使詣南馴象二頭」。可能孫權所獻的象原是九真郡獻給孫權的馴象,並非指江南地區產野象。直到西晉時期.當時的南越還向晉朝廷獻象呢。
陳寅恪先生還認為:曹衝稱象的故事可能**於佛經。他舉出印度佛經《雜寶藏經》上載有「棄老國祿」的故事,書中日:
「天神又問:此大白象有兒斤?而群臣共議,無能知者,而後大臣問父,父言:
置象船上,著大池中,畫水齊船,深淺幾許,即以此船量石著中,水沒齊畫,則知斤兩,即以此智以答天神。」時有人提出質疑:上述佛經是後魏時才譯成漢文的,三國時並無此經書。
對此,陳寅恪解釋道:「僅憑口述,亦得輾轉流傳於中二匕,遂附會為倉舒(即曹衝)之事,以見其智」。陳先生推測該故事源於佛經而張冠李戴地安在曹衝頭上。
這樣解釋也似覺牽強 有的學者提出,曹衝稱象載於《三國志》,此時佛教雖然已傳人中國,然儒學的傳統是排斥佛教的,更何況在曹衝稱象到《三國志》成書時期,有關稱象故事的佛教經典未見有譯本傳入中國。因此,以舟稱象非但是中國本身智慧的產物,甚至佛教故事反而有可能受中國文化的影響。
張建華主編的《邯鄲辭典》(2023年科學普及出版社出版)認為實有其事。該掌故出自《三國志·魏書·武文世王公傳》:「(曹衝)生
五、六歲,智意所及,有若**之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,鹹莫能出其理。衝日:
『置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣,,太祖大悅,即施行焉」。曹衝利用浮力原理,以水浮法稱大象,輕而易舉解決了稱量大象體重的難題,是浮體規律的一種自覺應用。其稱象的地點在鄴城附近。
據記載,曹魏時期,在鄴城城外,修築有幾個大型園囿。其中之一是城東北的毛象坡,內蓄有東吳孫權送給曹操的巨象。張子欣、褚新民同志提供的《臨漳縣誌》載:
「毛象坡,在縣東北二十里,周圍五里。古畜象於陂。《魏志》吳孫權致巨象於曹操,畜此陂中」。
綜上所述,孰是孰非,也許需將來考古發掘成果來驗證。
曹衝稱象是什麼故事,曹衝稱象講的是什麼故事
答 一 曹衝稱象 是一個兒童 生活類故事。二 曹衝稱象故事的原文 古時候有個大官叫曹操。別人送他一頭大象,他很高興,帶著兒子和 們一同去看。大象又高又大,身子像一堵牆,腿像四根柱子。們一邊看一邊議論 這麼大的象,到底有多重呢?曹操問 誰有辦法把這頭大象稱一稱?有的說 得造一杆大秤,砍一棵大樹做秤桿。...
曹衝稱象的故事是杜撰的嗎,曹衝稱象的故事是真的嗎?為什麼?
據陳寅恪先生的觀點,認為曹衝稱象是假的,因為他認為當時氣候寒冷,孫權控制的南方已經沒有亞洲象了。曹衝稱象 是真的嗎?曹衝稱象 是發生在三國時鄴城 今邯鄲臨漳縣 的故事.對此事的真偽多有疑見。臺灣科學史協會主席 臺灣大學的劉廣定教授曾經明確指出 這段記載有疑問 其實,早在清代學者樑章鉅的 三國志旁證 ...
曹衝稱象類似的故事,像曹衝稱象的數學故事還有哪些
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