1樓：匿名使用者
有，。人人都可以學佛，但現實是：「有的人沒有佛性，因為因緣還沒有成熟。」
2樓：匿名使用者
我相信人人有佛性，但信仰**教的就不會相信了。
為什麼人人都有佛性？
3樓：匿名使用者
佛性就像慈悲喜捨人人都有。只是不用而已，十惡不赦的人也有一念慈悲。誰能找到一點慈悲心沒有的人呢？
假如人是一個燈泡?，亮的時候是佛性顯現，不亮的時候是眾生相。你能說亮和不亮的時候，這個燈泡就不是燈泡了嗎？我是用個燈泡做比喻，請您細細揣摩，不要和我較真。
4樓：匿名使用者
眾生皆有佛性，都是未來佛，我們都是睡覺的佛，有一天睡醒了，找回我們本來清淨的自性本心就真的成佛了
佛說:"人人都有佛性.".佛只能證得自己有佛性,憑什麼說他人也有佛性呢?
5樓：嗡阿吽
佛可以進入一切眾生心 比如說你有時就可以進入你極愛的人的內心 感受他(她)的感受 所有人的佛性是一個 人人都可以證得
6樓：匿名使用者
相信您曾經發生抄過這樣的事，有過襲不忍心殺害生命的經歷，動了善念．（昆蟲也好，一切的眾生都包括在其中）
這就是您的佛性所在，佛說人人有佛性，這正是您心中的佛性之一，
回過頭想想，您一定還做過很多很多動了善念的事！
7樓：匿名使用者
佛智連菩薩都無法測，你我凡夫更不能測
不過佛是真語者,實語者,不妄語者！
佛法無邊，唯信能入！
佛要度你，你卻不信，那怎麼能被度呢？
8樓：與花同寂
佛悟到眾生平等，既然平等，佛有佛性，眾生也就有佛性。
至於為什麼他會悟到，正如上面的那位說的，佛智不可測，如果有人能回答，那他的智慧也接近佛了，呵呵。
9樓：匿名使用者
心 佛 眾生,三無差別!這是佛說的呀!阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
佛在沒悟之
bai前是什麼？是眾生啊du！既然zhi
他這個眾生能悟到佛性dao，那麼廣而推之，其他眾回生也可答以象他一樣可以悟到佛性嘛。就好象一個人當了科長，他認為別人也可以當科長一樣，因為原來他們都是基本群眾出身嘛。
這只是從邏輯上來分析，並非聖言量。聖言量我們不敢妄測，但只從邏輯上來說，此問題可說清楚大半。
11樓：匿名使用者
佛性是bai
人人所本具的，
du所以說「人人都有佛zhi性」。
佛性不是dao通過修證而另外得到的，而回是通過修證恢復到答本來所具有的佛性。
要想知道釋迦佛為什麼說人人都有佛性，那你就要了解「佛性」到底指的是什麼，那時你就會明白的。
「佛性」人人本具，人人時時在用而不自知，可憐、可嘆！
人的「佛性」只是被各種顛倒妄想所遮蔽。
阿彌陀佛
請問佛教裡經常看到人人本具「佛性」，那麼這個"佛性"到底指什麼？
12樓：蔗糖澱粉葡萄糖
所謂「佛性」，分開來解釋，「佛」指覺悟，「性」意為不變。佛性即是指成佛的可能性。《涅槃經》說，一切眾生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因為煩惱障蔽而無顯，如果斷滅煩惱即可顯現佛性。
同時還指出，一般有三因佛性：
一、正因佛性，即中道實相、真如法性的理性；
二、了因佛性，即照了二諦的般若智慧；
三、緣因佛性，即配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。
13樓：宗陽子
就是佛說的八識中的阿賴耶識。因為人一旦死亡以後，其他七識都消散了，只有阿賴耶識長存。阿賴耶識是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。
六祖慧能說：明心見性。這個性，就是自性，最根本的自己（破除了我執以後的自己），此即為佛性。
14樓：匿名使用者
佛法不能告訴你那是什麼，但佛法告訴你很多不是佛性的見地。佛曰不可說，凡夫貪著其事。
需要自己修行參悟。
15樓：彌陀**源輝
宗薩欽哲仁波切開示：佛性——「基本的善良的本性。」
【 佛性 】 《 丁福保佛學大辭典 》 （術語）佛者覺悟也，一切眾生皆有覺悟之性，名為佛性。性者不改之義也，通因果而不改自體是雲性，如麥之因，麥之果，麥之性不改。華嚴經三十九曰：
『佛性甚深真法性，寂滅無相同虛空。』涅盤經二十七曰：『一切眾生悉有佛性，如來常住無有變易。
』【 佛性 】 《 陳義孝佛學常見辭彙 》 佛者覺悟之義，性者不改之義，佛性即是一切眾生永不變異的覺悟之性。涅盤經說：『一切眾生悉有佛性，如來常住無有變異。』
16樓：匿名使用者
看《心經》和《金剛經》，有慧根自然頓悟。
17樓：匿名使用者
「佛」本意為「覺悟」
佛性的意思就是 覺悟的心
18樓：無盡意
佛性，也叫做真如本性。這是我們眾生的本能！不是從外面學來的！
19樓：心靈解放軍
言語道斷（說出的不是）心行處滅（想到的不對），請你從能問的那個領悟去吧！……
20樓：滄桑不易道
把自己想象成一顆種子，成長需要土壤、養分、雨露、空氣、陽光，直至長成，直至榮枯敗壞，而成、住、壞、空的全過程，就是輪迴；陽光、雨露、養分、土壤就是佛法；而這一切都依託虛空住、不離虛空，虛空亦不生不滅、不增不減、不垢不淨，那麼，這個虛空的德性就好比佛性，只是「好比」而已。。。。。。
21樓：匿名使用者
佛覺悟的第一句話就是：奇哉奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相（如來智慧德相就是佛性，我們都具足與佛無別的智慧德性），只因妄想執著不能證得。。。
22樓：匿名使用者
南無大慈大悲阿彌陀佛
23樓：
覺性覺性是萬物的本來面目 一切的根源
覺性本來就具足 但不能執著 因為 覺即是空 空即是覺不能執著 但可以妙用 --- 吃喝玩樂 舉手投足 皆是妙用在日常的妙用中 以虛空之心 顯本自覺性 得無量妙用無心以妙用 妙用中求無心 如此修去
人人都有佛性,為何還要學佛
24樓：手機使用者
《達摩血脈論》： 【佛性自有，若不因師，終不明瞭】 說明需在世明師傳法才能見性開悟也。 《涅盤經》：
【如是佛性，唯佛能知】 說明需在世佛傳法才能見性開悟也。 學佛，就是要找在世明師的意思，不是自己看經典，也不是跟一個沒有【法】可傳的人亂學！ 歡迎上網搜尋：
奇哉！中國人，不懂中國字！ 希望對你有幫助。
茲節錄一些供你參考： 〖 乙 悟在本心 〗 ： 1.
《弘忍最上乘論第六問》： 【 識心故悟，失性故迷】 『心』就是『佛性』（詳：奇之2 - 不懂『心』之意），『識心』即『識佛性』，說明『識佛性』才叫開悟，佛性就是內在音、內在光。
2.《六祖壇經》： 【若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛】 『識本心』即『識佛性』、開悟，即能成佛之意。
【凡夫但悟自心，便名佛之知見】 凡夫若『悟自心』即『悟佛性』，即能有佛之知見，即成佛之意。 【道由心悟】 《達摩血脈論第六問》說： 【佛即是道，道即是禪】 ，道要由『自心、佛性』來悟，不是用意念修。
3.《金剛般若波羅蜜經六祖惠能解義》： 【心迷則此岸，心悟則彼岸 】 還是強調『開悟』是『識本心』，先開悟才能到彼岸佛土。
4.《楞嚴經》： 【如是見性，是心非眼】 說明開悟（即見性）是開本心（即佛性）的悟。
〖 丙 悟在佛性 〗 ： 1.《涅盤經》：
【示悟眾生真實佛性】 說明開『悟』是開佛『性』的悟。 2.《達摩悟性論》：
【 悟即是佛法】 說明得到佛法就是開悟之意。標題《悟性》即表明開『悟』是開佛『性』的悟。 3.
《達摩血脈論》： 【 迦葉只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即此同諸佛心 】 說明迦葉也是『悟本性』即能成佛。 4《六祖壇經》：
【自性若悟，眾生是佛】、【今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊】 說明需『悟自性』才能成佛。 【若識自性，一悟即至佛地】 說明『識自性』即為開悟；開悟繼續修即能成佛。 〖 丁 開我悟の鑰匙 〗 ：
1.《華嚴經》： 【此光開悟諸菩薩】、【此光開悟一切眾】、【其光照觸，即自開悟】 【於一切世間普現化身，放智慧光，悉令開悟】 是指佛光可以令人眼根通而觀到內在光（即佛性）而開悟。
佛光需在世佛傳給我們。 【為欲覺悟眾生， … 所謂： … 以此音聲遍法界中而開悟之】 【得佛無量圓滿音聲，一音開悟一切眾生】、【開悟以法音】 是指佛音可以令人耳根通而觀到內在音（即佛性）而開悟。
佛音需在世佛傳給我們。 2.《大寶積經》：
【我知佛法能覺悟他】、【若不了諸法，自性不可得】 說明得到佛法才能見佛性，見性就是開悟之意。 3.《金光明最勝王經》：
【法施能斷無明】、【令於空法得開悟】 未開悟就是無明，得到佛法就可斷無明而開悟。（《本業經》： 【無明者，名不了一切法】 ） 4.
《過去現在因果經》： 【若先得聞諸妙法者，要相開悟無得吝惜】 聞法就是得法（詳：奇之6 - 不懂『聞』之意），得到佛法才開悟。
5.《法華經》： 【聞法解悟，得不退轉】 聞法就是得法，得到佛法才開悟。
〖 戊 鑰匙在誰手上？ 〗 ：
25樓：僑光宇向晨
佛在我心，不是學佛，而是找心；我心蒙霾，不知所求，今證彌陀，方能除霾。
26樓：宮帥王耘志
佛性需要喚醒，因為人在執迷，也就沒有佛性了。
27樓：須友終含蕊
凡夫都有佛性，但凡夫的佛性被太多的障礙遮擋，例如：金錢、名利、貪心、懶惰、、、、、、
28樓：宦童京飛雪
學佛的定義很廣泛，很深遠。
佛說 人人都有佛性佛只能證得自己有佛性,憑什麼說他人也有佛性呢
佛可以進入一切眾生心 比如說你有時就可以進入你極愛的人的內心 感受他 她 的感受 所有人的佛性是一個 人人都可以證得 相信您曾經發生抄過這樣的事，有過襲不忍心殺害生命的經歷，動了善念 昆蟲也好，一切的眾生都包括在其中 這就是您的佛性所在，佛說人人有佛性，這正是您心中的佛性之一，回過頭想想，您一定還做...
為什麼人人都說數學難
著名社會活動家，聯合國教科文組織總幹事埃德加 富爾在其所著 學會生 1 上bai課前要調整好心態，一定不能du想，zhi哎，又是數學課，dao上課時聽講心情就很內不好，這樣當然容學不好！2 上課時一定要認真聽講，作到耳到 眼到 手到！這個很重要，一定要學會做筆記，上課時如果老師講的快，一定靜下心來聽...
人人在同教室學習和同老師教育，為什麼人人的成績卻不同
因為每個人都不一樣，有的人成心想的玩，有的人一心想要好好學習，就像是好學生和差學生的區別一樣，好學生就聽老師講課，認真地學習，差學生根本就沒用功，所以還是隻能通過自己努力，如果你也一樣努力，卻還是有差別的話，那就是你學習方法或什麼地方沒做好，可以請教同學，或老師，等都可以啊。當然也有特殊原因，也許是...