1樓:新鮮派動畫
石棺葬,是古代西南夷民族中普遍流行的一種葬俗。主要分佈在藏彝羌走廊與西南地區,但其影響卻比較寬泛,在西北、華北、東北等地也有發現。
其時間跨度很長,上起新石器時代,下至秦漢時期乃至更晚。
古代什麼時期給墓裡埋石頭呢
2樓:夏桑菊裡的蟬殼
遠古時代吧,這種石頭都是在當時看來有價值的石頭呢,大概就是這個樣子,但凡殉葬品都是經過考究的,有意義的,不可能真的只是埋一點東西進去,古代人信風水什麼的,這個都是有講究的。
我發現一個古墓是用石頭做的 是那個朝代的
3樓:匿名使用者
青花瓷是唐代以後才出現的,元朝的青花達到爐燉青的地步,至今無法超越,跟用料,工藝,製造天氣等許多因素都有關係的
關於各個朝代的墓葬的分別。
4樓:匿名使用者
歷代墓葬特點
2008-05-29 20:44
石器時代 北京周口店山頂洞人埋葬的發現,說明在舊石器時代晚期,已出現按一定的方式埋葬死者。到新石器時代,墓葬已有了一定的制度。墓壙一般是長方形或方形的豎穴式土坑。
在氏族的公共墓地中,數以百計的墓坑排列有序。多數的墓是單身葬,也有不少的墓是合葬。仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓,往往採取「二次葬」,將許多已經埋葬過的屍骨遷移而葬入同一墓坑內。
這些死者是同一家族的成員,體現了母系氏族社會的緊密的血緣關係。有些合葬墓,埋著兩個或數個完整的屍體,他們的性別相同,應系兄弟或姐妹。大汶口文化後期和龍山文化、齊家文化的合葬墓,所葬多為兩個成年男女,說明在父系氏族社會中,已經有了比較固定的婚姻關係;而齊家文化的合葬墓,則證明存在男子死後以妻妾殉葬的情況。
黃河中、下游的裴李崗文化、仰韶文化、大汶口文化和龍山文化,屍體在墓內的放置方式以仰身直肢的為多,偶然也有屈肢葬和俯身葬,後者可能是由於凶死。黃河上游的馬家窯文化和齊家文化,除仰身直肢葬以外,還流行屈肢葬。仰韶文化墓中的屍體頭多向西;大汶口文化墓中的屍體頭多向東。
這些都說明不同的部族有著不同的葬俗。
新石器時代的墓坑一般都小而淺,僅能容納屍體。新石器時代晚期,有些地區已用木棺作葬具。在大汶口文化的後期,少數墓坑面積甚大,坑內沿四壁用木材壘築, 上面又用木材鋪蓋,構成了木槨,這大概是由於墓主人在社會上有特殊的地位。
幼兒死後一般埋在房屋附近或房基下,利用陶器作葬具,稱為「甕棺葬」。
墓中隨葬品以陶器皿為最普遍,其次是石制和骨制的工具,裝飾品亦偶有發現,有時還有穀物和家畜。在有些墓地裡,男子墓內多石斧、石鏟、石刀,女子墓內多陶製或制的紡輪,顯示了男女在生產活動中的分工。由於地區和部族的不同,各地墓中隨葬品的種類和數量頗有差異。
但是,在同一墓地中,各墓隨葬品的多寡、厚薄往往差別不大,可見在原始社會中氏族成員的經濟地位是平等的。但到了後期,出現了窮富分化的現象,例如,大汶口文化後期的少數大墓,隨葬的陶器有多至 100餘件,豬頭多達十餘個的,說明墓主人擁有遠比一般人為多的財富。
商代 商代是中國青銅時代的盛期,社會生產力有了高度的發展,以商王為首的奴隸主貴族統治著龐大的國家。因此,在商代的墓葬制度中存在著嚴格的階級和等級的差別,統治階級的陵墓有著十分巨集大的規模。
河南省安陽的商王陵墓,有「亞字形墓」和「中字形墓」。亞字形墓的墓室,是一個巨大的方形或亞字形的豎穴式土坑,四面各有一個墓道。侯家莊的一座最大的亞字形墓,墓室面積約330平方米,加上墓道,總面積達1800平方米,深度在15米以上。
類似的墓葬在山東益都也有發現,是屬於諸侯或方國的首領的。中字形墓的墓室,是一個大型的長方形豎穴式土坑,南北兩面各有一個墓道。武官村的一座最大的中字形墓,墓室面積近170平方米,加上墓道,總面積達340平方米,深度為7米餘。
除了王陵以外,其他貴族的墓也有中字形的,但規模略遜。在貴族的墓中,還有一種「甲字形墓」,只在墓室南面有一個墓道,規模一般都較中字形墓為小。商代絕大多數的墓,都是沒有墓道的長方形豎穴式土坑。
形狀雖然類同,但規模則有很大差別。大貴族的墓,面積可達20餘平方米,在安陽小屯發現的商王武丁配偶「婦好」的墓即如此。一般小貴族的墓,面積往往不足10平方米。
而平民的墓面積更小,有的甚至不足2平方米。
商王和各級貴族的墓,都用木材築成槨室。亞字形墓的槨室,平面呈亞字形或方形。其餘各種型別的墓,槨室平面呈長方形。
斂屍的葬具都是木棺,放在槨室正中。平民的墓,有的有棺有槨,有的有棺無槨。屍體的放置方式,主要是仰身直肢。
無論是貴族還是平民的墓,墓主都只有一人,尚未發現夫妻合葬的情況。商王和各級貴族墓的隨葬品極其豐富、精美。包括各種青銅器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。
婦好墓隨葬各種青銅器460餘件,玉石器750多件,骨角器560餘件,另有海貝近 7000枚(見彩圖 鴞尊 顯示**、 三聯甗 顯示**、 偶方彝 顯示**、 玉龍 顯示**、 玉鳳 顯示**、 玉鷹 顯示**、 玉 顯示**、 玉人 顯示**、 玉龍與怪鳥 顯示**、 帶流虎象牙杯(商) 顯示**)。由此可以想見,商代的王陵若不被盜掘,其隨葬品應達到更為驚人的程度。
商代統治階級墓葬的特點之一,是使用大量的人和牲畜殉葬。商王和大貴族的陵墓,殉葬者少則數十,多則一、二百人,包括墓主人的侍從、婢妾、衛兵和各種勤雜人員。另有完全供殺殉用的「人牲」。
殉葬者的葬式各有不同,其中頗多采用俯身葬。殉葬的牲畜,以馬與狗為最多。各種型別的墓,都在墓底的正中設一長方形的小型坑穴,其位置正當墓主人屍體腰部之下,故稱「腰坑」,坑內埋一殉葬的人或狗。
即使是平民的墓,也往往有埋狗的腰坑(見商代的人殉和人牲)。
在安陽侯家莊的一座亞字形墓的墓室之上,發現了大型的礫石,應是房屋的礎石。在安陽小屯的婦好墓和大司空村的兩座長方形墓的墓坑上,都發現了用夯土築成的房基及礎石。由此可見,從王陵到一般的貴族墓,有時在地面上建有房屋。
它們可能是供祭祀用的,類似後世的所謂「享堂」。
西周春秋 西周的墓制承襲商代。由於尚未發現王陵,不知當時是否有亞字形墓。諸侯、貴族的大墓,有的是設有兩個墓道的中字形墓,有的是設有一個墓道的「甲字形墓」。
河南省浚縣辛村衛國墓地多系中字形墓,其形制與商代的陵墓相似。除上述兩種型別的大墓以外,絕大多數的墓僅有長方形的墓室,不設墓道,它們的規模因墓主人的身份不同而有很大的差別。與商代一樣,也多在墓底設腰坑。
據記載,周代的棺槨制度有嚴格的等級,即所謂「天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重」。考古發掘工作究明,有些大、中型墓,在槨室內建雙重棺,可見記載大體上是可信的。諸侯、貴族墓的隨葬品,仍以各種青銅禮器為主,但和商代相比,酒器減少,食器增多。
在各種食器之中,鼎和是最重要的。周代的禮制規定,天子用九鼎,諸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。到了東周,則是天子、諸侯用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。
與鼎配合使用,九鼎配八,七鼎配六,五鼎配四,三鼎配二,亦有明確的規定。這在考古發掘中也得到了證明。例如,在河南省陝縣上村嶺虢國墓地中,有一些大型和中型的貴族墓分別隨葬七鼎、五鼎、三鼎或一鼎;墓的規模也依次減小。
其中「七鼎墓」已被證實為虢太子墓。
與商代一樣,往往在諸侯、貴族墓附近設有「車馬坑」,其規模視墓主人的身份而定。以上述虢國墓地為例,虢太子墓的車馬坑埋車10輛、馬20匹,兩座「五鼎墓」的車馬坑各埋車5輛,馬10匹。浚縣衛侯墓的車馬坑,規模最大的埋車12輛、馬72匹。
殉人在西周前期仍很普遍,中期以後稍減少。但直到春秋戰國時代,有些大墓依然使用人殉。
發掘工作證明,西周已經有了合葬制度,其方式為夫妻分別葬在兩個互相緊靠的墓坑中,即所謂「異穴合葬」。陝西省寶雞茹家莊西周中期的伯墓及其夫人井姬墓的發現提供了這方面的證據。到了春秋、戰國時代,這種異穴合葬的制度更為普遍。
例如,在山西省長治分水嶺的晉、韓墓地中,凡屬大、中型的貴族墓,都是兩兩成對,並列在一起,一葬男性,一葬女性,當為夫妻無疑。
戰國 從春秋晚期開始,中國進入了鐵器時代。大約在春秋、戰國之際,中國開始從奴隸社會向封建社會轉變。這種變化在墓葬制度上也有所反映。
春秋晚期和戰國時期,許多統治階級的墓在地面上築有墳丘。墳丘一般用夯土築成,有的呈方錐狀,有的形狀欠明,現存最高的達十餘米。河北省平山中山王墓和河南省輝縣固圍村魏國墓地,在墓室的地面上建「享堂」,則應看作是繼承商代以來的舊制。
在戰國時代,墓室仍然保持商、西周以來的形制,有的大墓甚至還保留著腰坑。有些國君和大貴族的陵墓,如上述平山中山王墓、輝縣魏王墓和邯鄲趙國貴族墓,都在墓室的兩面設墓道,與商、西周的中字形墓相似。有些國君的墓,如安徽省壽縣蔡侯墓,則和許多貴族的墓相同,僅有一個墓道或沒有墓道。
湖北省隨州曾侯乙墓, 開鑿在丘陵的岩石中,規模甚大,但沒有墓道,而且墓室的形狀不規整,是罕見的特例。諸侯、貴族的大墓,仍流行附設車馬坑。中山王墓的附近除車馬坑以外,還有船坑,坑內埋船。
這時的大墓,往往在墓室內積石以加固,積炭以御溼。輝縣的魏王墓,則在墓壙內大量屯沙以防盜。在南方的楚地,流行用一種白色或灰色的黏土填在棺槨的周圍,以保屍體和隨葬品不朽。
棺槨仍然存在嚴格的等級制度。諸侯、貴族的大墓,用多重棺槨。隨州曾侯乙墓槨室龐大,分隔為4個部分,雙重木棺都髹漆施彩繪,十分精緻。
由於生產的發展,手工業的發達,貴族墓內的隨葬物,在種類、數量和質量方面都達到空前的水平。當時漆器的製作已很精美,它們在隨葬品中的比重顯著增加。但是,禮器和樂器仍然被統治階級看作是最重要的隨葬品。
例如:曾侯乙墓有編鐘一架,共64件(見彩圖 編鐘及鍾(東周) 顯示**),編磬一架,共32件,顯示了諸侯行禮作樂的大排場。青銅禮器中,有「升鼎」一組共9件;一組共8件,正符合墓主的國君身份。下層貴族和上層庶民,多在墓中用仿青銅禮器的陶「禮器」隨葬。
在各地發掘的大量戰國小型墓裡,隨葬品甚少,卻都有著一組仿銅的陶器,如鼎、豆、壺之類。只有渭河流域的秦墓是例外,墓中的陶器是鬲、盒、罐、甕等日用品,而不是禮器,這可能是由於秦受禮制的影響少,有它自己的葬俗。
在關中和中原地區的戰國晚期小型墓中,出現了橫穴式的土洞墓室,也有用一種體積龐大的空心磚築槨室以代替木槨的。這種橫穴式墓和空心磚墓在當時還很不普遍 ,但它們的出現意味著商周以來的傳統墓制發生了變化。人殉在春秋晚期和戰國初期的一些大墓裡仍然存在,但總的說來,在戰國時代,確比商代、西周少見了。
用木俑和陶俑隨葬的風俗已盛,這可以看作是人殉的替代。從商、西周以來,墓主的屍體多是仰身直肢。到了戰國時代,除了南方的楚國以外,黃河流域的秦、韓、魏 、趙、燕等國都程度不同地流行屈肢葬。
特別是西方的秦國,屈肢葬墓佔有相當大的比例,墓中屍體側身而臥,四肢蜷曲。這可能是受黃河上游自新石器時代以來的一種特殊葬俗的影響。
秦漢 漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙,用磚和石料築墓室,在形制上模仿現實生活中的房屋。這是中國古代墓制的一次劃時代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的,首先發生在黃河流域,然後普及到各地。
在秦和西漢前期,貴族地主階級仍沿用豎穴式土坑墓,墓中設木槨。在長江流域及南方和北方的邊遠地區,豎穴式木槨墓一直延續到西漢後期,甚至東漢前期。在秦和西漢的豎穴式木槨墓中,棺槨制度沿襲周代的禮制,有嚴格的等級。
有些漢墓還使用了所謂「黃腸題
湊」。在貴族大墓中,河北省滿城漢墓和山東省曲阜九龍山漢墓可以作為西漢中期新興的橫穴式墓的代表。它們是在山崖中穿鑿巨大的洞穴,作為墓室,故稱「崖墓」,形制和結構完全模仿房屋。在黃河流域和北方地區,一般的橫穴式墓是地下的土洞墓,規模較小,構造較簡單,墓主屬於下層地主階級。
這種土洞墓,在漢代以後的各個時期,長期流行。漢代的新的墓制,還表現在中原一帶的 「空心磚墓」。它只流行於西漢一代,到東漢基本上即已絕跡。
大約在西漢中晚期,在中原和關中一帶開始出現用小型磚建築的墓,一般稱為「磚室墓」。到了東漢 ,磚室墓迅速普及,成為全國各地最常見的一種墓。貴族官僚們的磚室墓規模較大,結構複雜,佈局模仿他們的府第。
許多墓裡還繪有彩色壁畫(見彩圖 河南洛陽西漢墓壁畫 顯示**、 河北望都漢墓壁畫:屬吏圖 顯示**、 河北望都漢墓壁畫:祥瑞圖 顯示**、 內蒙古和林洛爾漢墓壁畫:寧城圖(部分) 顯示**、 山東梁山漢墓壁畫:淳于車馬出行圖 顯示**、 遼寧遼陽漢墓壁畫:車馬出行圖 顯示**)。西漢晚期開始出現的石室墓,到東漢在某些地區盛極一時。墓室中雕刻著畫像,故稱「畫像石墓」。
墓室的結構和佈局,也是仿照現實生活中的住宅。有的石室墓, 也繪有彩色的壁畫。東漢時期,四川省境內的磚室墓往往在壁上另嵌一種模印著畫像的磚,稱為「畫像磚墓」。
在四川各地,東漢及其以後還流行崖墓。
中國古代棺槨並稱,都屬葬具。西漢中期以後的各種橫穴式墓,特別是東漢的磚室墓和石室墓,墓室本身就起了槨的作用,可稱「磚槨」和「石槨」,而墓室內的葬具則是有棺無槨。西漢前期和中期,夫妻合葬仍然採取「異穴合葬」的形式。
圓柱型石頭墓碑是那個朝代，石頭做的墓是那個朝代的
大概在新石器時代晚期，人們就開始使用木棺作為斂具。所謂斂具，按 後漢書 趙諮傳 注 斂，以衣服斂屍也 根據 儀禮 士喪禮 禮記 喪大記 等處之說，衣屍為小斂，以屍入棺為大斂。說文 中對棺的解釋是 棺，關也，所以掩屍。又因為棺是死者直接近身之物，所以又稱為櫬，又稱椑。在古代木棺的使用晚於石棺 瓦棺等，...
徵求父母合葬墓對聯,最好與名字有關聯
上聯 天 生 才 智，一生 牟 忠厚。下聯 道 出 賢 良，永世 向 仁慈。橫批 和睦長存。諧音 合墓 日薄紅霞客 禮義廉恥 福祿壽喜 駕鶴朝西歸 一生心性厚 百世子孫賢 先人德望在 後輩業績高 通古今文史 育天下英才 吉人眠吉地 佳偶奠佳城 夫妻合葬 銀女鳳凰福地 金童龍虎仙山 夫妻合葬 慎終須盡...
各個朝代墓的結構及特點
一 在原始社會早期，墓穴形式很簡單，只在地下挖一土坑，墓坑一般較小,只能容納屍體，無棺槨，屍體也無特殊東西包裹。二 到新石器時代晚期，在大汶口文化後期，少數墓坑面積很大，坑內沿四壁用天然木材壘築，上部用天然木材鋪蓋。三 隨著社會歷史的發展，墓室結構也發生了很大變化。主要有以下三種型別 1 木槨地宮 ...