1樓:美景良辰
給巳去逝的父母上香的同時能給菩薩上香的做法不合適。
上香要先給菩薩像
祭拜已逝的父母,最好的方式是誦戒、唸經、放生、造佛像等
2樓:匿名使用者
給已去世的父母上香的同時,能給菩薩上香嗎?不可以的
3樓:一腳踢在圪旯旯
當然不行。父母大於天,而菩薩是佛,自古天界和佛節不和諧
請介紹宗教的神仙、菩薩知識
4樓:百度使用者
佛教三世諸佛:
橫三世:西方極樂世界,主佛 阿彌陀佛,脅侍 觀世音菩薩、大勢至菩薩中方婆娑世界,主佛 大日如來,脅侍 文殊菩薩、普賢菩薩東方淨琉璃世界,主佛 藥師佛,脅侍 日光佛、月光佛縱三世:過去世,燃燈上古佛(還過去七佛記不住了)現在世,如來佛(發沒發現,這和我們所在的婆娑世界重合了?
)未來世:彌勒佛(我就知道這一個)
我對佛教不是很有研究,不過應該不會有什麼大錯吧~~還有我對那個地藏王菩薩挺感興趣,因為他可以成佛的時候發願說:地獄不空不成佛。於是呼他老人家現在還坐在酆都很鬱悶的吧?
呵呵~~~~``
5樓:般若無明卍
最有名的是四大菩薩:文殊 普賢 地藏 觀音,分別代表智 行 願 悲。前兩者是釋迦牟尼的脅侍菩薩,觀音是阿彌陀佛的首席大**,地藏是「我不入地獄,誰入地獄」的大菩薩。
菩薩根據覺悟程度,分作數等,佛教中的佛菩薩很多很多
道教的神仙譜相當複雜,神仙的果位也有好幾等
宗教民俗信仰中,肉身菩薩是什麼?
6樓:安迲侃
佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬四種,如果選擇以「坐缸」的方式來處理遺體,萬一技術處理有問題,也可能無法成為「肉身菩薩」,成敗並不全然取決於「願力、修持」。 「坐缸」數年後,如果開缸後色身腐化,就以火化的方式再進行處理,如果沒有腐化則成為「肉身」,也就是一般所說的「肉身菩薩」,為金剛不壞之身,又稱「金剛舍利」、「全身舍利」。但並不是每個人都有此因緣。
不應該為了成就肉身不壞,而對遺體注射防腐劑,那就是一種欺騙信眾的行為。 「肉身菩薩」在中國新疆、九華山,臺灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現,由於僧侶長期茹素,加上修行靜坐,圓寂前還要禁食,因此將許多容易腐敗的物質都排除掉,比較不容易腐化,但外在環境,如溼度也很重要,而且即使化成肉身,時間久了還是要上漆並貼上金箔來防止腐化。為肉身菩薩安裝金身的過程相當漫長,快則半年,慢則要一年。
肉身菩薩安裝金身有下列四個步驟:
一、乾燥 雖然開缸的肉身菩薩已經呈現乾燥的狀況,水分大部分已經蒸發,不過還是可能會有一些水分殘餘 ,為了保險起見,也便於永久儲存,必須使用藥材協助進行完全風乾,才不致有細菌、黴菌產生。
二、上漆 上漆的目的同樣是讓遺體更加乾燥,而且可以預防蟲咬,必須重複以不同性質的漆料,在遺體塗上好幾層,不同的漆料將會發揮不同的功能。
三、塑身 由於肉身菩薩在坐缸的時候往往採用坐姿,所以開缸後姿勢大多已經稍有傾斜,但是如果廟方有需求,就必須漸進的進行調整。另外 由於坐缸後的遺體多已風乾,為了讓肉身菩薩裝上金身後看起來比較福泰莊嚴,還必須在肉身菩薩的身上貼上紗布。
四、貼金 最後是最重要的貼金工作,也就是在肉身菩薩的身上貼上一層層的金箔紙。一方面因為**抗氧化的能力比較強,另外一方面也是為了表示尊崇的敬意,所有的金箔都是由純正的九九九**打造。 本文載錄於名門易理網現代民俗寶庫中楊登嵙教授所發表的文章「肉身菩薩」。
記得采納啊
南海觀世音菩薩簡介(宗教)
7樓:寶貝南
觀世音菩薩的得名由來,諸經有三種記載:
一、由宿世悲願得名。《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期,因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記:「善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故,善男子,今當字汝,為觀世音。
」二、以修四自利得名。《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述,往昔恆河沙劫前,師事觀世音如來,以聞思修,入於正定,觀世音如來「嘆我善得圓通法門,於大會中,授記我為觀世音號」。
三、由證果利他得名。《法華經·普門品》謂釋邊牟尼佛就菩薩「以何因緣,名觀世音?」的提問答覆無盡意菩薩:
「善男子,若有無量百千萬億眾生,受話苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」
三十三觀音
(1)楊柳
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
8樓:8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢??
也許是你自己在沉迷宗教呢?你沉迷的宗教,叫,信自己教,無神教,或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了?一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念,念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,大勢至菩薩告訴我們,「憶佛唸佛,現前當來必定見佛」。我們也不要去要求,天天想著佛怎麼還不來,我念這麼久了?那叫打閒岔,那叫做妄念,唸佛裡頭夾雜著妄念,佛就不會現前;一個妄念沒有,偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜,也別到處宣揚,「你看我的功夫不錯,我見佛了」,別人還沒見到,好像我比別人高一點,這錯了!那不是見佛,那是見魔,他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候,你根本不起念頭,這叫正念,這是真的,不是假的,你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭,我們看到慧遠大師,我們淨土宗初祖,第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂,中國第一個唸佛堂,東林唸佛堂,邀集志同道合一百二十三個人,在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經,就《無量壽經》,一句佛號,真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家,往生的時候才說,往生之前沒說過,他在念佛的定中見到西方極樂世界,過去有三次,都沒說。告訴大家,今天我又見到了,我要往生了,這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的,心中真是有定,這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們,這些瑞相現前,見到了你完全不理會,是好境界,如果你理會它,你就著相,那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面,在你的心,你心不動是佛,你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,若無其事,不去想它,不去理它,這是好境界,這就是佛境界;如果你見到很歡喜,到處跟人宣揚我自己功夫不錯,那是魔境界,為什麼?
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相,道理在此地,現相你受不了,現相對你沒好處,讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲,不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功,佛就會現相。你看佛現三次他都不動心,第四次他往生了,才跟大家宣佈,這些都是我們應當要學習的。「日日常念,無有廢忘」,這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛,心裡頭真有佛,口裡頭唸佛,心想口唸都不能中斷,決定得生。
淨土大經解演義 (第二一一集)
宗教問題,念地藏菩薩名號時的奇怪感覺
9樓:佛教小神通
師兄你加念地藏菩薩本願經吧,可以保夜夢安樂。
另外持五戒也很重要,可以有善神守護,不再懼怕鬼神。
和地藏菩薩有緣的人,到地藏論壇學佛很好,地藏論壇被超過二十萬的學佛**所喜愛。
南無阿彌陀佛
10樓:jps超人
不要想歪,這不是地藏王菩薩感應現象,我經常這樣,這是睡眠問題,但不是長期睡眠問題,很多人多多少少都有,我經常玩鬼壓床,聽好是玩,鬼壓床的過程就是一開始要心裡一直想一個東西,然後這時候很出現強大耳鳴聲,也就是我們說的訊號,這時候你的大腦並沒有客觀震動,是聲音太大太亂產生的錯覺,至於出汗,那是因為你緊張,掙扎,感覺身體變重就是進入鬼壓床的狀態了,你所謂的腦袋力量入侵,實際上是你達到了鬼壓床的臨界點,過了這個臨界點,你只有兩種可能,一種是出體,另一種是繼續壓著,你是後者,當然你意識很清新,反抗是有用,但是你有用爆發力去反抗嗎,你可以試著拼命去喊,用喉嚨發出聲音,那樣可以直接拜託,其實這是很簡單的醫學現象,叫夢魘,沒什麼特別,和我的感覺一樣,我還有次念藥師琉璃光如來法號唸到60多遍自己突然躺在醫院裡呢,不要把這些現象和佛教聯絡的太多,那樣是執念,影響你發現佛性。
11樓:大千本是一微塵
這就是俗稱的魘著了,就是有東西在作怪,這時候能一心念菩薩聖號,一般都能醒過來。但是如果你的心力弱,很快那東西又回來,因此要一直念菩薩聖號。
平時的時候,多拜地藏王菩薩,功德利益極大,地藏經有詳細說明
12樓:匿名使用者
你為何要拜 地藏王菩薩 呢 拜也是拜那 『我不入地獄 誰入地獄』 這句話的意義你要弄明白 如果只是為了消除自身的業障 最好還是去多做些實事比較好些
供菩薩屬於什麼教?菩薩和財神屬於什麼宗教?
13樓:a燕雙鷹
菩薩是佛教的。財神是道家的。
最重要的:
做人要正直,心存正念、善念,誠實守信、孝敬父母、尊老愛幼,愛護一切生命!
上香拜佛需要給每大殿的菩薩多上香嗎
你有錢，有心意隨你，不過看你是求平安 還是球子，還是求財，如果你是求財可以給財神爺多燒些，你是求子給觀音多 到寺廟裡如何燒香拜佛？很簡單三支香就可以多了不好 會汙染環境而且有危險然後誠心實意多為別人祈求祝福少為自己 很多居士問到 寺廟 如何 燒香 拜佛，其實 真正 的 佛法 上講究真不多，俗世 說法...
給觀音菩薩上香，左邊兩隻比右邊的一隻高出差不多一寸，是好還是
說明香的質量不穩定，同樣的時間，同樣的焚燒環境，右邊的一支燃燒得更快一些。好，還是不好，自己理解。可以趁機反省自己，或者警覺，就是好事。給觀音菩薩上香時，中間的香比左右邊的高是怎麼回事？3支，表示 戒 定 慧 三無漏學 也表示供養佛 法 僧 三寶 表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門 無私奉獻 表示點燃...
給觀音菩薩上香三根香燃燒的長短不一樣代表的是什麼意思
上香是點燃自己的心香，不要執著於相，心平和香火自然平和，境隨心轉，不要心隨境轉。福禍無門，惟人自召。只要心靜心善，又怕什麼橫事惡事。好好修行，法向心求。有的說法 bai是有香譜參考的，du 不過很多人都zhi覺得不準。dao 而且也不是正信佛版教的內容。我自己有一權些親身經歷，有些是因為風向吹的，有...