1樓:匿名使用者
文章通過對陋室bai
的描寫du和讚頌,抒發了作
者甘居陋室、zhi安貧樂道的思想感情dao,表現了不慕富貴、版不與世俗同流合
權汙的高尚節操,也就是陋室銘的主旨所在.借物抒情,託物言志.
陋室銘的主旨是斯是陋室惟吾德馨 內容是,山不在高 有仙人居住就行,房子不在簡陋 只要我住房的人 品格好就行.
(1)體現全文主旨的句子是
斯是陋室,惟吾德馨。
(2)描寫陋室環境優美的句子是
苔痕上階綠,草色入簾青。
(3)表現作者交友的句子是
談笑有鴻儒,往來無白丁。
(4)表現作者高雅生活情趣的句子是
可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.
2樓:匿名使用者
陋室銘的主旨是斯是陋室惟吾德馨 內容是,山不在高 有仙人居住就行,房子不在簡陋 只要我住房的人 品格好就行
陋室銘什麼體裁
3樓:電商新手
陋室銘的體裁應該是箴銘文:古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章.這類文章,內含深刻、精警,多有啟迪、醒人之作用.
語言雕琢、精煉.例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等.
4樓:匿名使用者
陋室銘——唐·劉禹錫
陋室銘中的說則是古代什麼文的一種體裁?
5樓:匿名使用者
桃花源記來
》體裁屬於記。出處自即為《陶淵明集》
《陋室銘》體裁為銘。選自《全唐文》
《愛蓮說》體裁為說。出自《周元公集》
《核舟記》體裁為記。被張潮編進《虞初新志》
《大道之行也》出自《禮記.禮運》。《禮記》是「五經」之一。「四書五經」應當不分體裁,如果要分的話,只能說是屬於經了。
6樓:水晗
是《愛蓮說》吧,是論說文的一種體裁。而《陋室銘》中的銘則是一種文體,是用韻的,銘,古代刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體
陋室銘和愛蓮說的體裁是什麼
7樓:匿名使用者
《陋室銘》 議論
bai文
箴銘文:du古代刻
zhi在器物上用來警戒dao
自己、別人或者稱述功
專德以自勉的文章。這屬類文章,內含深刻、精警,多有啟迪、醒人之作用。語言雕琢、精煉。例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等。
《愛蓮說》議**
說。古代議論說明一類文章的總稱。它與「論」無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文。
《文章辨析序說》:「說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。」我們學過的這種體裁的文章有:
《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
《陋室銘》的中心思想，《陋室銘》的主旨和中心句
陋室銘 選自 全唐文 作者劉禹錫 公元772年 公元842年 是唐代一位富有頑強戰鬥精神的傑出文學家。公元805年，劉禹錫因參加王叔文集團革新受到株連，屢次被貶。在這種困境之下，他堅持自己的操守，不慕名利，百折不撓，其中對人生充滿了信心。這篇 陋室銘 就是他高尚的道德情操的寫照，劉禹錫以 陋室銘 為...
陋室銘的銘是什麼意思，《陋室銘》裡的銘是什麼意思？是指什麼
銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於 與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，斯是陋室，惟吾德馨 這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。銘 m ng 動 形聲。從金,名聲。從金,與鐘...
《陋室銘》的主旨，表達的情感以及表達方式
文章主旨 作者通過描寫自己的 陋室 表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。放到原文裡則是 斯是陋室，惟吾德馨 陋室銘 開頭二十四字，實寫的是山和水 虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的 德馨 二字點題，這裡寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。...