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表達了作者高潔傲岸的情操，也體現了出作者安貧樂道的高尚節操。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。
全詩如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：
何陋之有？
譯文如下：
山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。
孔子說：「這有什麼簡陋呢？」擴充套件資料：
創作背景
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。但作者並不計較。
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
作品賞析
《陋室銘》不足百字，篇幅極短，格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子云亭並提，居住其中，有古之賢人、今之鴻儒相伴，真是陋室不「陋」。全文想象廣闊，蘊含深厚，有咫尺藏萬里之勢。
在語言表達上，多用四字句、五字句，有對偶句，有排比句，只有最後一句是散文句式，句式整齊而又富於變化，文字精練而又清麗，音調和諧，音節鏗鏘。
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《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
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安貧樂道不慕名利的情懷，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
陋室銘表達了作者怎樣的生活情趣
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作者的願望是追求安樂恬淡的生活，
生活情趣是不與世俗同流合汙，潔身自好、
不慕名利。
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《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫作品
《陋室銘》通過對居室生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，以襯托手法託物言志，並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
6樓：匿名使用者
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
供參考。
陋室銘表達了作者什麼樣的思想感情
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《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所作。
原文節選：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
譯文：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
創作背景：作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。
按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較。那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
作者簡介：劉禹錫，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。
唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。
後入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。他長於詩文，和柳宗元交誼很深，人稱「劉柳」；與白居易唱和甚多，並稱「劉白」。有《劉夢得文集》傳世。
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作者採用託物言志的手法，描繪了居室的環境，室中的人物，室中的事物，極力形容「陋室不陋」，自述其志，表達了一種高尚傲岸的節操和安貧樂道的情趣
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劉禹錫所作散文簡練深刻，自成一家。《陋室銘》是他的一篇傳世傑作。從題目看，作者是在讚美陋室，為陋室作銘，其實作者是借物抒情，託物言志。
本文運用借物抒情、託物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
10樓：匿名使用者
淡泊名利，只追求心靈的超脫；物以類聚，人以群分；
11樓：匿名使用者
此文表達了作者不與世俗同流合汙，莊重、樸實和安貧樂道的情操
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淡泊名利，只追求心靈的超脫
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表達了作者高潔傲岸、安平樂道的生活情趣
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陋室銘作者
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表達了陋室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
陋室銘表達了作者一種什麼的情操和什麼的情趣
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表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
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陋室銘》，唐代文學抄家劉禹錫著，文章表bai現了作者不與世俗同流合du汙，潔身自好、不zhi慕名利的生活態dao度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。
18樓：成金拾
表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
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表達了作者不慕榮利的情操和不求聞達，安貧樂道的生活情趣
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安貧樂道，孤高自傲，不與世俗同流合汙
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出淤泥而不染 濯清漣而不妖
陋室銘的情景表達了作者怎樣的的情趣和節操
22樓：北島無夢丷
表達了作者高潔傲岸的情操，也體現了出作者安貧樂道的高尚節操。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。
全詩如下：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
譯文如下：
山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
23樓：艾克蘇佩裡
表現了作者不與世俗同流合汙。潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。
特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
結句引用「孔子云：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。
表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
陋室銘 本文表達了作者怎麼的情趣？採用了什麼手法？ 5
24樓：似風在聽
表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。運用了託物言志的手法。採用類比與起興的手法 ，運用互文的修辭手法。
25樓：鳥鳳院豔月
陋室銘使用了借物喻人的手法用屋子的簡陋和來往人群來襯托出作者避世。高尚的節操。和不慕名利情趣。
26樓：匿名使用者
託物言志、以此說明作者樂觀積極向上的生活態度和人生觀。
陋室銘表達了作者怎樣的願望和生活情趣
27樓：匿名使用者
作者的願望是追求安樂恬淡的生活，生活情趣是不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利。
1、簡介
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
2、原文
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
3、譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?」
陋室銘表達了作者什麼樣的思想感情
陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流和汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世 安貧樂道的隱逸情趣。陋室銘 是唐代詩人劉禹錫所作。原文節選 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。譯文 山不在於高，有了神仙就出名。水不在...
陋室銘和愛蓮說分別借陋室和蓮花表達了作者什麼樣的志向和情操
陋室銘 表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣 愛蓮說 表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法 君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。愛蓮說 體現的是一種君子的情懷，高潔不與世俗同流合汙，謙遜質樸，正直坦蕩不攀權富貴不阿諛奉承，居於世俗卻不為世俗所汙。陋...
作者給陋室作銘有什麼目的 注意不是陋室銘的寫作目的是陋室作
表達自己不慕名利 高潔傲岸的節操和不求聞達 安貧樂道的生活情趣 借陋室表達自己，高雅志趣和不慕名利，安貧樂道的情懷 警戒自己，託物言志，使自己安貧樂道 明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室描述，通過陋室對論語進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行破迷開悟，引人入勝，這才是作者真正的意思。託物言志，以此...