勞動的意義

2021-03-04 00:22:06 字數 4793 閱讀 9939

1樓:點點在心

:從哲學高度看,勞動是主體、客體和意義的內涵整合體。

勞動是人類社會生存和發展的基礎,主要是指生產物質資料的過程,通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動,勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論,勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。

勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中,勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義:

「勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力,就是叫勞動力的賣者勞動。

二、勞動作用

人類的一切活動(經濟活動、政治活動與文化活動)在本質上都是價值的運動,都是各種不同形式的價值不斷轉化、不斷迴圈、不斷增值的過程。這種價值運動具體表現為:使用價值、勞動潛能、勞動價值與新使用價值的迴圈迴路,所有複雜形式的價值運動最終都可以分解為若干個這樣的迴圈迴路。

三、社會必要的

同一社會時期,勞動者的消費熟練度不同,相同的生活資料使用價值將會產生不同的勞動潛能,消費熟練度高的人,只需要消費較少的生活資料使用價值,就可以產生較多的勞動潛能,因此所謂「社會必要的」就是要求勞動者具有社會平均的消費熟練度,同一社會時期,勞動者的勞動熟練度不同,相同的勞動潛能將會產生不同的勞動量,勞動熟練度高的人,只需要消耗較少的勞動潛能,就可以產生較多的勞動量,因此所謂「社會必要的」就是要求勞動者具有社會平均的勞動熟練度。

四、 勞動平等勞動光榮

勞動創造了世界,勞動創造了人類,勞動創造了財富。尊重勞動就是尊重人本身。當今時代,強調尊重勞動應克服片面性,既重視創造性的複雜的智力勞動,又重視在平凡崗位上兢兢業業、默默奉獻的勞動,使各種勞動有機統一於社會主義現代化建設事業中。

開發和保護創造性勞動。在解決溫飽問題的過程中,只要把勞動組織起來,投入生產,就會創造社會財富。但是,當我們開始進入全面建設小康社會新的發展階段時,一部分落後的低水平重複建設中的勞動,不僅不能增加社會財富,反而會浪費社會資源,破壞可持續發展。

當今時代,創造性勞動已成為推動經濟社會發展最重要的動力。

尊重勞動,應強調開發和保護創造性勞動。這就要求,一方面要貫徹實施科教興國戰略,發展科技教育事業,提高廣大勞動者的素質和創新能力;另一方面要高度重視科技人才、管理勞動等在創造價值和財富中的巨大作用,以利於充分調動科技人才、管理人才和廣大知識分子的勞動積極性和創造性。

樹立勞動平等、勞動光榮的觀念。就業是民生之本。擴大就業,把全體社會成員的勞動積極性調動起來,是全面建設小康社會的必然要求。

為此,首先要形成勞動光榮的社會風氣,消除勞動有貴有賤的思想觀念。勞動是創造財富的源泉,也是個人致富的重要手段,是縮小地區差別、貧富差別,走向共同富裕的先決條件。

這就要求全體社會成員積極地為參與社會勞動做準備,積極地投身於勞動,消除在勞動問題上的偏見和歧視。社會分工和社會化大生產決定了勞動的多樣性,社會發展需要各方面的勞動。只要是合法的和為社會增加財富、為自己增加收入的勞動,不管在何種所有制經濟中從事勞動,不管在什麼崗位上進行勞動,也不管是簡單勞動還是複雜勞動,是體力勞動還是腦力勞動,是服務勞動還是生產勞動,都是平等的、光榮的,都對社會作出了貢獻。

其次,要形成自主擇業、自謀職業、自我創業的社會風氣,克服在就業上依賴**的思想觀念。就業問題,關係到勞動者的生存發展、社會的穩定和國家的長治久安,黨和**已採取積極措施,儘可能地實現充分就業。但是,在社會主義市場經濟條件下,勞動力資源的配置主要通過市場進行,需要人們自主擇業、自謀職業、自我創業。

市場經濟的巨大商機和社會需求的多層次和多樣性,開拓了廣闊的勞動就業空間,為勞動者提供了眾多勞動機會和勞動崗位。

勞動者要克服依賴**就業的思想和服務勞動低人一等的錯誤觀念,只要是合法的勞動、正當的崗位,就大膽地去幹、大膽地去闖、大膽地去試。

尊重勞動是貫徹落實「****」重要思想的必然要求。先進生產力的發展、先進文化的前進、最廣大人民根本利益的實現,一靠黨的正確領導,二靠全體人民的辛勤勞動。勤勞方可致富。

人民富裕、國家富強離不開全體人民的勞動和創造。一切為我國社會主義現代化建設作出貢獻的勞動,都是光榮的,都應該得到承認和尊重。

擴充套件資料

黨的十六大提出的尊重勞動的論斷,不僅具有重要的理論意義,而且對中國特色社會主義的實踐有著重大的現實指導意義。

勞動是一個基本的經濟範疇,在現實生活中表現為各種不同形式,如腦力勞動和體力勞動、簡單勞動和複雜勞動、個體勞動和協作勞動、私人勞動和社會勞動等。不同的勞動形式在社會生產發展的不同階段,具有不同的地位和作用。但不論哪種形式的勞動,都是人類歷史發展不可缺少的內容和推動力量,都應該得到承認、保護和尊重。

這看起來似乎是一個常識,但在實踐中,在一些人的思想觀念上,卻往往發生各種偏差。

例如,在有的時候,有些人片面重視體力勞動,輕視腦力勞動,說什麼腦力勞動是對體力勞動的剝削,認為只有體力勞動才創造商品價值,腦力勞動不創造商品價值。實際上,馬克思早就指出,創造商品價值的「都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費......都是人類勞動」。而有的時候,有些人又反過來片面重視腦力勞動,輕視體力勞動。

其實,對腦力勞動和體力勞動都不能孤立地片面地去理解。

人類最初的勞動都是腦力和體力的結合,只是發展到一定的歷史階段,二者才相對分開,有的人專門從事腦力勞動,有的人專門從事體力勞動。但從某一專案的整個生產過程來看,二者又必須緊密結合。例如,蓋一幢高樓,就既有腦力的支出,又有體力的耗費。

如果只有腦力勞動者提供圖紙,那只是紙上的房屋,如果只有體力勞動者添磚加瓦,高層建築也蓋不起來,即使勉強蓋起來,也是會傾覆的。

公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度。多種所有制經濟在社會主義市場經濟體制中共同發展,需要各種所有制經濟中的勞動者貢獻自己的勞動和聰明才智。只有全體人民都以各自的勞動盡力為社會作貢獻,社會主義市場經濟才能繁榮昌盛並不斷髮展完善,社會主義現代化的目標才能順利實現。

因此,不論國有企業職工還是私營企業職工,不論外資企業職工還是個體勞動者,都是中國特色社會主義事業的建設者,對他們的勞動必須承認,必須尊重,必須鼓勵支援。十六大報告把尊重勞動作為黨和國家的一項重大方針加以強調,有利於調動一切積極因素,團結一致進行社會主義現代化建設。

既然不論簡單勞動還是複雜勞動,都應該得到承認和尊重,那麼為什麼它們之間的報酬還有所不同呢?在這裡,必須把有貢獻和貢獻的大小區別開來。簡單勞動和複雜勞動對社會主義建設都是有貢獻的,但複雜勞動往往是簡單勞動的多量倍加,能夠比簡單勞動創造更多的商品價值,創造更多的社會財富。

根據按勞分配原則,複雜勞動應比簡單勞動取得更多的報酬。

這種更多的報酬,既包括創造更多價值的報酬,也包括貢獻較大的報酬。按貢獻大小取得不同報酬,不僅是合理的,也是應該的。掌握現代科技知識的勞動者的勞動報酬,例如企業管理者的年薪制報酬,專家、教授、工程師的報酬,當然會比普通工人的報酬高,這是由於他們的貢獻較大。

但無論企業管理者、專家、教授、工程師還是普通工人,他們的勞動性質都是一樣的,都為社會主義現代化建設作出了貢獻,都是光榮的,都應該得到承認和尊重。

在全面建設小康社會的過程中,要通過尊重勞動,「營造鼓勵人們幹事業、支援人們幹成事業的社會氛圍,放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分湧流,以造福於人民。」現在,在價值創造與財富生產過程中,除了勞動、資本、土地以外,先進技術、科學知識、經營管理以及資訊等已經成為十分重要的生產要素。

尤其是現代科學技術對生產發展和財富積累的貢獻越來越大。在這些生產要素中,勞動起著十分重要的作用。不僅土地必須依靠勞動才能得到開發和種植,資本必須依靠勞動才能得到有效經營與管理,而且科學知識、先進技術、經營管理、資訊等要素的作用都要通過現代科學勞動才能表現出來。

尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創造,促使勞動和其他生產要素實現優化組合,才能使一切創造財富的源泉競相迸發,才能實現全面建設小康社會的奮鬥目標,不斷提高人民的物質文化生活水平。

人民網-樹立尊重勞動的思想觀念

2樓:向思瑩冀爰

勞動是憲法賦予我們的權利與義務

。勞動是生存的必要手段和前提。勞動讓人們充實並快樂!讓自己實現人生價值!

3樓:沒有手下的老大

勞動是什麼?

勞動就是將種子育出豐收,是將沙漠栽成綠洲,是把蠶絲紡作錦繡,是把穀物釀成美酒。

勞動就是阿房宮遮天蔽日的鬥角飛簷,勞動就是華山石階上的鑿痕盡現,勞動就是兵馬俑身上的異彩流芳,勞動就是長城磚石排成一行行。

勞動的意義

一個年輕的朋友與我談起自己幼時在農村的生活,從十幾歲起,他就要經常走十多裡乃至幾十裡山路去打柴,最多時一次背二百斤樹枝回家,現在想起來也不知道**來的勁兒。這種勞其筋骨的事現在尤其城裡的年輕人幾乎聞所未聞了,大有長到十多歲以至二十歲而從來沒有怎麼幹過活的。這樣長大的孩子,到必須自己謀食的當兒,如何能夠適應社會的需要?

一些發達國家以立法的形式規定兒童六歲以上就必須參加一定數量的家務勞動,這與中國城市中的情況恰成對比。

以馬克思的說法,人之為人,正因為勞動,是勞動創造了人。那麼遠離勞動,也必然造**的退化,在下一代身上這種退化已經表現出來,它不止反映在體質上,還反映在品質與意志上。一個沒有經過勞動磨鍊的人,是難以懂得生活真味的,他也註定無法擔當「大任」。

勞動使人知道生活是怎麼回事兒,勞動培養人的堅韌與毅力。正是在這個意義上,不少當年的知青認為儘管耽擱了最好的年華,下鄉對他們仍是有價值的。但恰恰是這一代人,對子女的嬌慣卻比他們的上一輩有過之而無不及,這顯然是非理性的。

是一種補償的心理在作怪?還是人口結構使然?不論原因如何,我們看到已經出現的局面令人擔憂。

確切的統計數字未能見到,在印象中,這一代少年人從事家務勞動花費的時間差不多比歷史上任何一代都要少,除去必要的衛生工作,現在連學校也取消了學工、學農的安排,使相當一部分學生長到十幾歲還不知勞動是什麼滋味。它的負面影響將是十分深遠的。

一方面,是繁重而瑣碎的學業,幾乎填滿白天所有時間,甚至沒有必要的娛樂,另一方面又遠離了勞動;這會給下一代的心理與性情帶來什麼樣的禍害可能怎麼估計都不為過,目下大中學生中的精神疾患已經是一個不容迴避的事實。我以為勞動是塑造人的不可或缺的一環。

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