1樓:海怪牧羊
什麼是美?美是事物促進和諧發展的客觀屬性與功能激發出來的主觀感受,簡而言之,美是使人感到愉悅的一切事物,美不能用概念來規定和判斷,生態美學認為,自然界與社會中的一切,凡是有利於人的生命發展的,就是美的,人對自然、他者和社會的審美體驗,是人生存的必要基礎,有美的存在就有醜的存在,醜代表人性的負面,是與美相比較、相對立而存在的生活樣態,是人的本質力量的扭曲與異化。我們通過審的活動來對事物的美醜做出評判,審美和審醜都是主觀的心理活動過程,它們是非功利的直觀感受活動,美與醜都是非測定性的,它們的這種特性是來自審美和審醜的主觀性和美醜的形象的生命增長性,審美是「人對世界的一種特殊的掌握方式,是人與世界之間發生的一種特殊關係」。
這種特殊關係按英國形式主義美學家克萊夫·貝爾的觀點,就是「審美客體」(物件)激起「審美主體」特殊的、神聖的、高尚的「審美感情」的關係,在美學範疇裡,審美規範被分為四類:優美、崇高、滑稽和醜怪,所以說醜化也被看做是一種審美規範,審醜被看作是「審美疲勞」的產物,我認為審醜本身就是審美的一種表現形式,之所以出現醜的心理特徵,是因為美是不斷變化的,人們對事物的感受可以在美與醜之間轉換。對待美與醜,我們應該有客觀、寬容的心態,有平和、正確的眼光,在我們睜開雙眼將目光投向世界時,世界也就會染上「我」的色彩。
人多有愛美之心,而少有愛醜之心。美的事物,往往讓人珍愛、留戀;而醜的事物,則往往讓人唾棄、避之為恐不及。儘管審美往往離不開審醜,但是審醜必然是為了審美,醜主要是作為美的陪襯存在的,在古代社會,人們常常把醜和惡混淆在一起,因此醜就不可能成為審美的物件,早古希臘時期,以美為中心的審美傳統已經根深蒂固,美是一種最深的審美信仰,甚至他們認為美就是古代藝術家的法律,他們在表現痛苦時依然是避免醜的,本文將要討論當代的藝術的審美觀和審醜觀。
2樓:匿名使用者
個人覺得沒什麼意義,畢竟每個人的審美標準不一樣,只要長相順眼心美就可以了
3樓:匿名使用者
自戀點就可以了,美醜是人定的,別去在乎別人就可以了,幹嘛要意義呢
4樓:無敵死亡之刃
一個是人對事物美醜鑑定的程度,另一個是審美的一種形式。
什麼是「審醜美學」?
5樓:百度使用者
在20世紀中國文學批評的概念家族中,「審醜」是一個新成員。人們用它來描
審美與審醜的界限
6樓:匿名使用者
山水相間,寒暑易季,這繽紛的世界本來有自己的規律,萬事萬物因和諧執行而美。
人類本是在自然的和諧進化中誕生的精靈,就算是本領通天,也一樣要遵循規律辦事。所謂規律,也就是維持和諧的法則,在這天地間,無論是誰,順之者昌,逆之者亡。
天地自有大美,美即和諧。
造物主並非將美麗世界賜予了人類,而是將人類置於其中,與其他生靈一起,構築著完整的共有家園。
所以,人類若自以為得了天命,恣意橫行於天地間,勢必會破壞和諧美,毀掉家園和自己,自導自演一場悲劇。
悲劇之所以有震撼力,是因為它把美好的東西毀壞給人看。但也只有懷著良知的人,才能被打動,在悲憤和淚水中替人嘆息、追悔,並暗自期許不要重蹈覆轍。
有些悲劇因蒼天弄人而不可迴避,有些悲劇卻是因愚昧無知或利益驅動而惹出的「人禍」。
自作孽不可活,「人禍」可以避免,也必須要避免!
抓住問題、揭露黑幕、承載良知、**監督,《綠色家園》要將被毀壞的和諧、美好告知讀者,以振聾發聵之聲引人警醒、發人深思,避免悲劇重演。
同時,我們也要將自然的鬼斧神工展示給人,將維護地球之美的好經驗傳播給人,以淨化心靈、提升修養,將庸常地活著變為詩意地棲居。
審美需要品位,審醜需要勇氣!《綠色家園》與你共同體會美醜,維護天地和諧......
7樓:匿名使用者
審:是一個過程,需要鑑賞力,鑑賞力是通過沒有任何利害關係的滿意與不滿意來判斷一物件或一表象方式的能力。
醜應該是不美,美事絕對存在的,這裡沒有矛盾的二重性。是一種純粹的主觀行為,主觀是依附於人們思想的。審美是一個過程,黑格爾說美是理念的感性顯現。
我認為美是一個在不可選擇的顯現到可以選擇的或者說是有選擇的顯現的過程。(以上為本人觀點,在本人關於《美感無異》**中有詳細論述。可參考,謝絕**或做其他商業用途。)
8樓:匿名使用者
那你認為什麼是美的?這個才是解決問題的關鍵。幾千年都沒人定義的了什麼是美,但是各有說法,這些說法就是判定美的準則
9樓:筱蓉問問
在一個人對事物的感受
和他的文化程度 素質是有關的
審醜包含在審美趣味中麼
10樓:喪失騎士
當然,所謂審美,就是辨別、領會事物的美。 審美是人類掌握世界的一種特殊形式,指人與世界(社會和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關係狀態。
但是僅僅做到什麼是美,還不夠,審美實際上是一個對事物的鑑別過程,有美的,當然也有醜的。
「為什麼美變成了醜,審美變成了審醜」誰提出的觀點 5
11樓:碧茗朦
榮格在王嶽川教授 《文藝美學》一課中,曾說過這樣一段話:
我覺得榮格提出了一個很大的問題,為什麼美變成了醜,審美變成了審醜,
為什麼人「居其臭地而長久不知其醜」呢?習慣。 所以,另一波的包括像卡夫卡,
我們注意一下。恩,這也是榮格的,他來解釋卡夫卡時這樣說的
「他們的作品往往象徵著通向地獄的旅程」。我們中國的詩人什麼時候用這樣的博大
精深的語言來說,「象徵著像無意識的沉淪以及對人世的辭別」,
就是「我不下地獄誰下地獄,我不獻身給你死給你看我怎麼能看呢」。所以,
畢加索筆下的人物的現代意義在於:這個人不肯轉入白晝的世界而註定要被吸進黑暗
這個人不肯遵循既成的善與美的理想而著魔般地迷戀著醜和惡。
現代人心底湧起的這樣一種反**的,魔鬼的力量。
這種力量產生出一種瀰漫周遭的毀滅感,它以地獄的毒霧籠罩著光明的世界,
傳染著,腐蝕著這個世界,並且它像**一樣將它震塌成一片荒垣殘堞,碎石斷瓦。
12樓:匿名使用者
某些狗講究對立與統一,它們描繪了天堂讓人想入非非,自然也要塗抹一個地獄讓人驚悚絕望;反正都是它們的地盤
13樓:張芹妮
榮格。 很確定,做過題了~
為什麼現代藝術中會有一種審醜傾向
14樓:匿名使用者
審醜作為一種意識形態,它的形成、發展變化都帶有自身民族性的特點,受制於一定階段的社會經濟、政治和文化的發展狀況。
審醜的意思
15樓:o簡英語
審醜,顧名思義,醜即為美學的一個範疇,審即審美價值,故審醜就是醜作為美學範疇時的審美價值。
簡要談談兒童文學審美形態的發展，兒童文學審美與成人文學審美有什麼區別
對於兒童文學審美形態的認識是隨著兒童文學文體自身的發展而發展的 其實家長的作風也很重要 學前兒童文學的文體特點與審美特點，並舉例說明 談談學前兒童文學的文體特點和審美特點，試舉例說明。一 學前兒童文學的文體特點1 學前兒童文學作品的語言應淺顯易懂，形式上多用名詞 動詞等具有形象內容的詞語 句式多為短...
美學概論 結合文學作品論述藝術中的醜及其審美價值
醜作為一個重要的審美範疇，其美學意義是多方面的 首先，丑時美的對立面，與美是相互依存有相互轉化的。以醜襯美，可以使美更加突出 其次，世界的發展有待於醜的刺激，恩格斯說 在黑格爾那裡，惡是歷史發展的動力藉以表現出來的形式 再次，審醜歷來是審美活動的一個重要方面。無論是原始藝術，還是古典主義，或是現代主...
男生的審美觀和女生的審美觀真的差好多嗎？為什麼女孩子認為好看的女生男生覺得一般，男生覺得好看的女生
這個很復正常，正所謂青菜蘿蔔各制有所好，每個人的審美觀都是不一樣的。有的喜歡胖的，有的喜歡瘦的，有的喜歡矯情的，有的喜歡霸氣的.作為男生中的一員，我感覺男生覺得好看的女生女生一般都覺得好看的。往採納 蘿蔔白菜各有所愛，就算同為男生看的女生也是有的看的好看有的一般 審美觀不同，看待事情也會不同的 男女...