1樓:匿名使用者
象徵和借代的本質區別在於前者是寫作手法或者說表現手法,後者是修辭手法或者說修辭格。
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以某些比較抽象的精神品質,化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
借代就是藉此事物代替彼事物。比如:迎面來了一隊紅領巾。這句話中用紅領巾代替少年兒童。
具體來說:
象徵,則是文藝創作的一種表現方法。它從整體上暗示某種感情、意義和思想,其內容深廣,意義含蓄。象徵體是具體的事物,而本體則是抽象特定的事物或事理,它們之間是虛擬的想象關係。
象徵意義是根據作者想象賦予象徵體的,其想象的根據是本體與象徵體的相似點。作者常用一句話、一段話或整篇文章,通過物件徵體的生動描繪,激起讀者產生聯想,從而達到象徵的目的。如茅盾在《白楊禮讚》一文中,通過對極常見、極易生長的白楊樹的描摹,激起讀者聯想,象徵西北敵後共產黨領導下抗日軍民和他們團結向上、力求上進的精神.
這些象徵意義都是把作者當時想說而不敢說的,用象徵手法巧妙地表達出來,讀者也只能結合時代背景,根據文章中具體事物的特點、表現來理解其象徵意義。
借代,是不直接表達某人或事物的名稱,借和它密切相關的名稱代替。借代和比喻中的借喻有相似之處。借喻是喻中有代,借代是代而不喻;借喻側重「相似性」,借代側重「相關性」;借喻可改為明喻,借代則不能。
如魯迅在《故鄉》中對楊二嫂有兩次非常精彩的描繪:第一處是「......正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。」第二處是「圓規一面憤憤地迴轉身......順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡,出去了。
」第一處描寫是比喻,突出了楊二嫂凸顴骨、薄嘴脣、手搭在髀間、雙腳叉開的外形,此處比喻扣住了本體和喻體「圓規」的相似點。第二處描寫則使用了借代,用楊二嫂的形體特點來代替她整個人活動,突出楊二嫂骨瘦如柴、刻薄自私、辛苦恣睢的特點。只代而不喻,重視本體與喻體之間的相關性,這是借代最為顯著的特點。
再如「紅領巾向我們走來」一句中用「紅領巾」代替「佩帶紅領巾的人」;用「電線杆」代替「身體瘦高的人」;用「菸袋鍋」代替「某個愛用菸袋鍋抽菸的人」。
2樓:邰蝶屠酉
說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它密切相關的人或事物來代替,這種修辭方法叫借代。例如:1把名字刻入石頭的,名字比屍首爛得更早。(《有的人》)
例1中的「石頭」,通常用來作紀念碑的材料,這裡借「石頭」代紀念碑,含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂後世的美夢終將破滅。(2)圓規一面憤憤的迴轉身,一面絮絮的說,慢慢向外走去......因為楊二嫂長得細腳伶仃,故稱之為「圓規」。(《故鄉》)
象徵是一種藝術手法,它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣,象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點,從而可以讓人引起由此及彼的聯想。象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情,也就是說,它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意,讓讀者自己去意會,從而讓讀者獲得美的享受。
這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
3樓:姜淇元大牛
象徵是表現手法
,而借代是修辭手法,這是他們在字面上的區別。借代和象徵雖然意義差不多,都有用某個象徵性的事物代替本物,但是借代用於某個句子,或者某一段裡面,而象徵用於幾乎整篇文章,換句話說,借代是小型的,而象徵是大型的。
4樓:宛玉花禹琬
借代一般是用區域性代替整體,找出突出特徵;
比如說絡腮鬍,其實就是指留絡腮鬍的人;而象徵則是用這種不同的東西,一般是以實物象徵一種精神或其他
5樓:雲起雲戢碧
我個人認為象徵是通過一些具體形象,使人產生聯想,從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念、思想、感情,表現作品主題的藝術創作手法,屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。而借代是一種修辭手法,是指用相關的事物來替代所要表達的事物,本體與借體之間沒有相似點,只有相關性,因而不能加「像」字換成明喻。
舉例來說吧,比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵,作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵;高爾基的《海燕》用海燕象徵了革命先驅者和預言家大無畏的革命精神,還有茅盾的《白楊禮讚》等;借代比如陶淵明的《桃花源記》中「黃髮垂髫,並怡然自樂。」黃髮就代指老人,而垂髫本是小孩頭上下垂的頭髮,在這就代指小孩了。
6樓:鍛鐵嵇康
象徵是文章的寫作手法
借代是語句的修辭手法
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情。
說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它密切相關的人或事物來代替,這種修辭方法叫借代。
7樓:逐日
1. 比喻
(1)比喻的特點及作用
比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點,用一事物來喻另一事物。比喻的結構一般由本體(被比喻的事物)、喻體(作比方的事物)和比喻詞(比喻關係的標誌)構成。
構成比喻的關鍵:甲和乙必須是本質不同的事物,甲乙之間必須有相似點,否則比喻不能成立。比喻的作用主要是:
化平淡為生動;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。
(2)比喻的種類
1明喻。典型形式是:甲像乙。本體喻體都出現,中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如:收穫的莊稼堆成垛,像穩穩矗立的小山。」
2暗喻。典型形式是:甲是乙。本體喻體都出現,中間沒有比喻詞,常用「是」、「成了」、「變成」等聯結。例如:馬克思主義和中國革命的關係,就是箭和靶的關係。
3借喻。典型形式是:甲代乙。不出現本體,直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物相關點,借喻取兩事物的相似點。例如:放下包袱,開動機器。
4博喻。連用幾個比喻從不同角度,運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如:
層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有嫋娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。(「明珠」、「星星」「剛出浴的美人」分別從色彩、光華、感受等角度,抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點來描繪出荷花的美。)
2.借代
(1)借代的特點及其作用
借代不直接說出所要表述的人或事物,而用與其相關的事物來代替。它強調兩事物間的相關點。其作用是以簡代繁,以實代虛,以奇代凡,以事代情。
(2)借代的種類
1特徵代本體。例如:大鬍子凶神惡煞地吼叫著。
2具體代抽象。例如:不拿群眾一針一線。
3專名代泛稱。例如:我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。
4人名代著作。例如:我們要多讀點魯迅。
5部分代整體。例如:吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
6結果代原因。例如:專弄文墨,為壯士捧腹。
7原料代成品。例如:五十年間萬事空,懶將白髮對青銅。
8地名代本體。例如:延安還是西安?要劃清這種界限。
3.象徵——文藝創作的一種表現手法。指通過某一特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想和感情。
比喻——修辭學上辭格之一。思想的物件同另外的事物有了類似點,就用那另外的事物來比擬這思想的物件,叫比喻。
從上面的表述中,我們可以看出二者的相同點是:二者都是通過選擇一個具體的形象或事物來形容、比喻另一客觀事物,即二者都要藉助於具體形象,二者都有喻體。如紅旗象徵革命,把工作中勤勤懇懇、任勞任怨的人比喻為老黃牛。
前者藉助「紅旗」這一具體事物,後者藉助「老黃牛」這一具體事物;前者的喻體是「紅旗」,後者的喻體是「老黃牛」。
但象徵絕不等同於比喻。它們的不同之處主要有以下四點:1、「象徵」是文藝創作的一種表現手法,而「比喻」則是修辭學上的修辭格之一。
二者的這一根本區別確定了二者的性質和使用範圍:象徵屬文學範疇,比喻屬語言文字範疇;象徵的使用範圍小——只限在「文學」範圍內,比喻的使用範圍大——包括「文學」在內的一切語言文字範圍。2、「象徵」往往以某一具體的喻體來表現一相似或相近的抽象事物(概念、思想和感情),它絕不停留在某一具體事物上。
而「比喻」的喻體和本體都是具體的事物.這裡對「比喻」不用贅言,我們單看「象徵」。茅盾先生的散文《白楊禮讚》中挺拔筆直、耐風抗旱的白楊樹象徵北方農民淳樸的品格和堅強、力求上進的精神,象徵中國人民的堅強不屈的抗日精神。
這裡,「喻體」是具體的「白楊樹」,而本體則是抽象的「品格」、「精神」。魯迅先生的**《藥》的末尾,用「一圈紅白的花」象徵革命的前景和希望。這裡的喻體是「紅白的花」,是具體的,本體是「前景和希望」,是抽象的。
楊朔先生的散文《茶花賦》中紅豔豔的「童子麵茶花」象徵了偉大祖國欣欣向榮的未來美景。這裡喻體是具體的「童子麵茶花」,而本體則是抽象的「未來美景」。一句話,「象徵」的本體往往是抽象的——即便本體是具體的,也不停止在一物一事上,而有著深廣的內涵,這一點與比喻不同。
如高爾基的《海燕》,以海燕象徵無產階級革命戰士,本體可以說是「戰士」,正是這一戰士的光輝形象展現出了**2023年無產階級革命運動前夕風起雲湧、波瀾壯闊的巨集大圖景和無產階級革命戰士的無私無畏。3、象徵是通過某一具體事物表達一種概念、思想和感情。它貫穿在一個句群、一個段落甚至整篇文章中,是含蓄深沉的;而比喻則是打比方,僅是為了使要說明的事物更加鮮明生動,侷限在一個具體的句子中。
如魯迅《藥》的結尾,茅盾《風景談》的結尾,整個段落是象徵。高爾基的《海燕》,陶鑄的《松樹的風格》,茅盾的《白楊禮讚》等,更是象徵貫通全文。4、象徵中的喻體是作為一個實體來寫的。
像《白楊禮讚》就寫白楊,《海燕》就寫海燕,《松樹的風格》就寫松樹;而比喻中的喻體明顯地顯示出它的「藉助性」,完成使命,一閃即逝,不像象徵中的喻體那樣給人留下它就是「主人翁」的假象。
比喻和借代什麼區別比喻和借代的區別
借代和比喻的區別 說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替，這種修辭方法叫借代。被替代的叫 本體 替代的叫 借體 本體 不出現，用 借體 來代替。借代可分為三類 旁代 對代 其它。借代與借喻的區別是 借代的本體與借體之間有實在的關係，一般地說，這種關係還是相...
借代和借喻的區別，最好有例子，借代和借喻的區別 借代，借喻與比喻的區別
一 側重點不同 1 借喻側重表達本體和喻體之間的相似性。如 我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。現代魯迅 故鄉 側重說明 我和閏土之間的隔膜 與 厚障壁 之間有 深 厚，隔開兩事物，使兩事物產生界限 的相似性，是借喻。2 借代則側重說明本體和借體之間的相關性。如 先生，給現洋錢，袁世凱，不...
借代又叫指代嗎,借代和指代有什麼區別
借代說話或bai寫文章時不直接說出所要du表達的人或事 zhi物,而是借用與dao 它有密切相關版的人或事物來代替,權 這種修辭方法叫借代。被替代的叫 本體 替代的叫 借體 本體 不出現,用 借體 來代替。借代與借喻的區別是 借代的本體與借體之間有實在的關係,一般地說,這種關係還是相當密切的 借喻的...