1樓:天藝水晶飾品廠
中國萬里長城是世界上修建時間最長,工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家 軍事性防禦工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的象徵和驕傲. 長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義.現在經過精心開發修復,山海 關、居庸關八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地.
蹬高遠眺,憑古懷幽,古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前.如今,長城與埃及的金 字塔,羅馬的鬥獸場,義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇蹟,是中華民族 古老文化的豐碑和智慧結晶,象徵著中華民族的血脈相承和民族精神.
2樓:匿名使用者
因為長城永不倒,中國幾經挫折依然成為現在的世界強國,想想開國時那些一腔熱血的中國人,比如盧作孚等等無不體現了中華男兒的氣概!但是現在我覺得中國在走下坡路,連小p孩都被教的特別注重物質。要知道孔子之所以去教書,為的是大家做事都是講道理,本質都是善良的,不然一個沒有道理不善良的國家會有法律嗎?
面對一些不講規矩的人,這個國家可以挽救,但是如果全是不講道理的人這個國家還有什麼希望。所以孔子在對這個世界失去信心時,選擇去教育下一代,把所有希望都寄託給下一代了。而現在了,當大家在鼓吹教育改革的時候,又發生了什麼,讓這個國家慢慢在走向「非主流」化
為什麼說長城是中華民族精神的象徵
3樓:天藝水晶飾品廠
中國萬里長城是世界上修建時間最長,工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家 軍事性防禦工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的象徵和驕傲. 長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義.現在經過精心開發修復,山海 關、居庸關八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地.
蹬高遠眺,憑古懷幽,古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前.如今,長城與埃及的金 字塔,羅馬的鬥獸場,義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇蹟,是中華民族 古老文化的豐碑和智慧結晶,象徵著中華民族的血脈相承和民族精神.
4樓:後來新生
長城是中國歷史文化的一個載體,它涵蓋的面非常廣,把整個文化載體當中豐富的內涵,通過具體的活動都展現出來,我想這無疑對增進海峽兩岸之間,對中華文化理解,特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統,都很有意義。當前,島內**勢力非常囂張,特別是島內推行「文化**」、「去中國化」,通過修改教科書,歪曲歷史,割斷兩岸之間這種不僅是血緣,特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間,我在青島參加一個海峽兩岸學術研討會。會上,有一位叫朱巨集(音譯)的臺灣師範大學副教授,他提供的**就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,其中,比較當中,就有怎麼樣介紹長城。現在臺灣新修改的教科書當中,在介紹長城時,基本上淡化歷史所含的資訊,只是從建築方面來講到的。
這本身就反映出,我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義,應該是潛移默化,通過非常生動和具體的事例來引導,來教育臺灣民眾,特別是青年一代。
從文化上來講,從中國傳統文化來講,我們都是年青一代,是後來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後才出現的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。
真正長城雛形的概念,一個字就是「疆」。從象形來講,疆字裡的「田」就是被夯實的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。
70年代農村打牆時,還用這種最古老的方法,兩個門板,一層一層地夯實,放上蘆階節,一層一層,那麼這個疆,也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲,從文字學來講,也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板築的形式。
所以,板,後來又稱為版圖。版圖的意思就是以牆為界,你所控制的範圍和地域。可以說,從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。
甚至包括邊關的邊,繁寫的「邊」也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長城,西方翻譯成「greet wall」,非常準確的翻譯。長城最早就是牆,後來變成疆界,界的意思是上面夯實的土,下面用木頭搭建的一種結構。
所以,現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。
許多學者認為,長城建了以後它基本是一種遊牧民族與農耕民族的分界,甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產方式的分界也好,說生活方式的分界也好,說種族劃分也好,總而言之,它是一種文明生存狀態的隔閡,這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代,這種邊界方式在中國各地都有,包括戰國當中在中國的內陸,也都存在這種防禦式的邊界,到了秦,就具有了很大的政治意義和文化意義。
因為,秦作為一種統一,「書同文、車同軌」,修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢,圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地,哪一塊飛地?
就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,南邊有北狄,處在夾縫中。
河西的長城是沿著河西走廊修築的,是一條軍事交通孔道,一條補給線,同時它也是敦煌的交通線,長城維繫了絲綢之路。這一段的長城,我們感覺與明長城有很大的區別,實際上一個意義——攔馬牆,因為遊牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道,春秋戰國武靈王胡服騎射以後,車戰的方式已經拋棄,學用一人一騎這種戰術。
這種戰術突擊能力非常之強,而遊牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城,無疑是這樣,你人可以過來,但馬過不來,馬過不來,你戰鬥力就沒有,你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。
明代長城就是我們現在所看到的,它給我們印象最深的是它是一個文化載體,它周邊的人文設施,包括民俗、宗教、人文的各個方面,很多很多。
還有一點,清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是「修一座廟,勝養10萬兵」。所以,承德是清朝濃縮的一個長城,它是精神上的長城,是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。
我認為清朝的民族政策是最成功的,是和長城的思想一脈相承的,是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天,我們去研究長城,就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵;是中華民族抵禦外侮,不屈不饒的象徵;又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。
我想,這些都是長城的文化意義。當然,它還有更深的文化內涵,從考古,從文化,從歷史,包括農耕和遊牧之間的區別,包括地理、軍事,包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的,包括民俗民居,兵營文化,當地的集市,當地的宗教信仰,關公信仰(古代軍人都信關公)。
此外,長城的軍事佈防還有一線、二線梯次配置。實際上,古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的,雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之,長城提供給我們的是一種多向性的載體,而不是單一的。臺灣青少年一代,他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史,變成活生生的,再把這段歷史銜接到現在,最後,融通在他們的思想中,使中華文明能夠承傳。
現在,中國處於一種發展狀態,同時,受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,很有啟發意義。他說:
「巨集大公之度,以開其向化之心。」雖然你修了長城,但有的時候,你要敞開胸懷,要懷柔的政策,包括對待世界的文明,你要開「向化之心」,要「巨集大公之度」。第二句話是「蓄不測之威,以消其先事之詐。
」就是積極的防禦。你沒有防禦,有不測之威,你就要受人欺負,長城也有這方面的作用。第三句話:
「嚴必然之防,以綏其窺伺之禍。」我個人認為,我們新的長城精神,首先是中華民族2023年連綿不斷的精神價值;第二,我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,我們新的長城精神,應該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現代世界文明發展的精神。我想有了這些,我們整個長城文化就能歷久彌新,能夠跟上時代的發展,使中華文明在世界上更能發揚光大。
為什麼說萬里長城是中華民族精神的象徵?
5樓:溫景明泉溪
長城的外形像條龍,龍是中華民族的象徵
6樓:匿名使用者
萬里長城是我國古代一項偉大的建築工程,也是我國四大文化遺產之一,還是世界上首屈一指的奇蹟,是中華民族古代燦爛文化的結晶,萬里長城是中華民族精神的象徵。
7樓:十特兮兮
中國萬里長城是世界上修建時間最長,工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家 軍事性防禦工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的象徵和驕傲。 長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復,山海 關、居庸關八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。
蹬高遠眺,憑古懷幽,古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今,長城與埃及的金 字塔,羅馬的鬥獸場,義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇蹟,是中華民族 古老文化的豐碑和智慧結晶,象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。
8樓:福爾摩斯的鼻子
我國北方的長城,開始於戰國秦、趙、燕三國,大概在
公元前3-4世紀。
萬里長城橫亙中國北方遼闊的土地上,宛如一條巨龍盤旋於起伏的群山之巔,氣勢磅礴,壯嚴雄偉.萬里長城是人類建築史上罕見的古代軍事防禦工程,是中華民族的象徵,它凝聚著我們祖先的血汗和智慧.它以悠久的歷史,浩大的工程,雄偉的氣魄,所以說長城是中華民族精神的象徵。
9樓:香風彩蝶
萬里長城
長城,是中國偉大的軍事建築,它規模浩大、工程艱鉅,被譽為古代人類建築史上的一大奇蹟。
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代,公元前三世紀秦始皇統一中國,派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後,把原來分段修築的長城連線起來,並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建,到公元十七世紀中葉明代未年,前後修築了二千多年。
萬里長城 八達嶺
八達嶺位於延慶縣,是明代長城儲存得較完整的一段,其關城建於一五○五年(明弘治十八年),東窄西寬,呈梯形,有東西二門,東名居庸外鎮,西名北門鎖鑰,都是磚石結構,券洞上為平臺,南北兩面各開一豁口,接連關城城牆,臺上四周有磚砌垛口。這一段的城牆,依山勢修築,牆身高大堅固,下部為條石臺基,上部採用大型城磚砌築,內填泥土和石塊。頂部地面鋪縵方磚,嵌縫密實。
內側為宇牆,外側為垛牆,垛牆上方有垛口,下方有射洞。山勢陡峭處,砌成梯道,山脊高地、城牆轉角或險要處,則築有堡壘式城臺、敵臺或牆臺。城牆高低寬窄不一,平均高七公尺餘,有些地段高達十四公尺。
牆基平均寬六公尺半,頂寬五公尺餘,可容五馬並馳或十人並進。
萬里長城 居庸關
居庸關位於昌平縣,是長城的一個主要關益。砌旁局山聳立,翠嶂重疊,中有長達二卜公里的溪行,俗稱關溝。這裡地勢險要,素有「一夫當關,萬夫莫開」的氣勢,為歷代兵家必爭之地。
居庸關的名字,是取「徙居庸徒」的意思。相傳秦始皇修築長城時,把強徵來的民夫士卒徙居於此。漢代沿稱,三國時代名西關,北齊時改納款關,唐代有居庸關、薊門關、軍都關等名稱。
此後各代仍稱居庸關口這裡山巒間花木鬱茂蔥籠,仿如碧波翠浪,故有「居庸疊翠」之稱,為「燕京八景」之一。
萬里長城 金山嶺
金山嶺在熱河灤平縣巴克什營花樓溝一帶,因修築於燕山第一峰霧靈峰與古北口臥虎嶺之間的大、小金山之上,故有此名。此段長城建於一五七○年(明隆慶四年),相傳是抗倭名將戚繼光和譚綸修建的,約長三十公里,依山勢蜿蜒曲折,高低隱現,氣勢磅礴。由於這裡地勢低緩,易攻難守,城牆修築得十分厚實堅固,烽火臺巍峨高大,城關要塞星羅棋佈,樓臺密集,共有一百五十八座之多。
這些樓臺形式各有不同,樓墩有方形、扁形、圓形等,樓頂有船篷、穹窿、四角和八角鑽天等形狀,此外還不多孔眼的瞭望臺,以及長城沿線少見的庫房樓等。
萬里長城 黃崖關
黃崖關長城在薊縣北三十公里的崇山峻嶺之中,始建於公元五五六年,明代名將戚繼光任薊鎮總兵時,曾重新設計,包磚大修。這一段長城建築特點是,臺牆有磚有石,敵樓有方有圓,砌壘磚有空心有實心。關城塞堡、敵臺水關,應有盡有,接山跨河,佈局巧妙,集雄險奇秀於一身。
萬里長城 山海關
山海關坐落河北省秦皇島東北,是中國華北與東北交通必經的關隘。一三八一年(明洪武十四年),大將徐達在此修築長城,建關城設衛。關城北倚峰巒疊翠的燕山山脈,南臨波濤洶湧的渤海灣,因此得名。
關城平面呈方形,周長四公里,高十四公尺,厚七公尺。有城門四座,東門最為壯觀,名鎮東,內懸「天下第一關」匾額,西門名迎恩,南門名望佯,北門名威遠,各門上都築城樓,城中心建鐘鼓樓,城外有護城河。
萬里長城 嘉峪關
嘉峪關位於甘肅省戈壁灘上嘉峪關鎮西南隅,坐落在祁連山脈文殊山與合黎山脈黑山間的峽谷地帶嘉峪塬上,是萬里長城西端的終點。建於一三七二年(明洪武五年),但是早在漢隋兩代已建有墩臺,由於地勢險要,建築雄偉,自古以來稱為「天下雄關」,是扼守河西走廊的第一要隘,也是古代絲路必經之地。
中華民族精神的內涵是為什麼要踐行中華民族精神？（政治填空 簡答）
中華民族精神的基本內涵 在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統 一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息的偉大民族精神。弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。一個民族的發展，不僅取決於經濟 科技發展水平，而且取決於民族的綜合素質。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集...
為什麼說萬里長城是中華民族精神的象徵
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什麼是民族精神？中華民族精神的基本內涵及其之間的關係是什麼
民族精神的基本內涵是以愛國主義為核心的團結統一愛好和平勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。什麼是民族精神中華民族精神的內涵是什麼 民族精神是反映在長期的歷史程序和積澱中形成的民族意識 民族文化 民族習俗 民族性格 民族信仰 民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質，是指民族傳統文化中維繫 協調 指導...