1樓:侯學文的老巢
西方文化是西歐、北美人民長期歷史活動的產物。它起源、發展、成熟於歐洲,20 世紀擴充套件到南北美洲、澳洲等廣大地區並影響了全世界,是一種擴張性文化。
西方文化源於古代希臘、羅馬文化和希伯萊文化,由14 世紀的歐洲文藝復興運動、16 世紀的宗教改革、17 世紀的科學革命和18 世紀的思想啟蒙運動發展到18 世紀末19 世紀的工業社會,使西方文化日趨完善成熟。20 世紀50~60 年代隨著第三次技術革命,一些西方國家開始進入後工業社會,西方文化也經歷了從現代主義到後現代主義的演變。
總體來看,西方文化從其根源分析到其發展過程,體現出如下幾個特點:
一、成型期:「分子論」標誌著西方文化的成熟 如果說東方文化是偏精神的,那麼西方文化相對就是偏物質的,這裡稱之為「西方物質文化」。 西方文化的發展遠比東方文化的發展要簡單得多,他的內容變化是由神學到哲學,最後到科學。
西方的神學與東方的神學不一樣,東方的神學建立在深刻的經學上,而西方的神學沒有很深刻的思想,就只是以敬仰美好的神來淨化心靈,沒有東方神學中那種很強的精神理念上的指導。所以西方神學思想並不影響**的管理思想,這個問題在東方就完全不一樣了,特別是在中國,經學和理學思想是**管理思想的基礎,雜糅其中的神學思想也會滲透到**的管理思想中。 西方神學與東方神學的最大區別在於:
西方神學不排斥物質,東方神學極力排斥物質。這種文化內涵上的差異,導致西方物質文化的產生,由此帶來了西方工業生產和經濟發展意識。東方文化由於排斥物質,也就產生不了工業生產和經濟發展意識。
西方哲學文化的產生,是西方物質文化產生的前奏和思想準備,也是西方文化理性思維的開始。從神學文化走向物質文化,西方的哲學文化起到了過渡作用。在西方哲學文化中,要解決的最主要的問題是,物質是第一性的,還是精神是第一性的?
是物質決定精神,還是精神決定物質?這種哲學上的大辯論,最終把西方文化從神學的混沌思維中解脫出來,建立了偏重於物質的理性思維,也就是物質文化的思維,這是西方文化中的一大進步。 在這期間,科學文化的產生有力地支援了唯物論,並因此而把神學思維撇在了歷史的後面,神學從此而成了一個名存實亡的文化「擺設」。
西方的物質文化是以科學思維為基礎的。哲學文化解放了西方人的思維,同時孕育出了科學思維,也孕育出了科學理論。「分子論」的誕生,宣告了西方物質文化的產生,因為這是西方人物質思維的開始,物質思維是以探索物質構成和崇尚物質光華為思維特徵的。
東方人的思維是物性思維,以「陰陽論」為基石,注重對事物屬性及其功能的分析,優點是宜於看到物質與精神的運動共性,掌握事物運動與人之間的關係,根據這種關係作出**和運籌,借勢運力,尋找最佳決策,講究思維能力;西方人的思維是物質思維,以「分子論」為基石,注重對事物內部構成的發現,掌握事物內部與外部的關係,優點是宜於根據事物結構創造新事物和新功能,講究創造才能。所以,「分子論」成為東西方文化的分水嶺。
二、住留期:工業經濟使西方文化達到鼎盛 西方的物質文化對於促進人類對物質世界的認識起到了積極的作
用,科學技術的發展向人類展示了物質境界的光華,使神學中對物質境界的描述成為人類社會中的現實,並向東方文化展示和證實了物質運動的力量。西方的物質文化因此而與東方文化並列,但是,西方的物質文化呈上升趨勢,東方的精神文化呈下滑趨勢。 從「分子論」到工業經濟的鼎盛,或者說是到知識經濟的前夜,這是西方物質文化的正向發展時期,主要特徵是創造嶄新的人類物質境界,完**類對物質本質的認識。
他的不足之處,在於思想境界不高,思維空間很小,所看到的是與人類生活很近的物質範圍,再往巨集觀和微觀深入,對稍微遠離人類生活的物質運動,就很難看到了。而且,人們越來越偏重於技術的發展,涉及到對物質本質認識的那種科學發現會越來越少。 這個時期,西方物質文化的發展極其迅速,並很快以物質的發展力量而成為世界文化的主流。
不僅把世界文化中的物質觀念從神學中拉出來了,而且由於高速發展的慣性,以物質的有形、凝重和光華,牽引著人類的心靈,人們趨之若鶩。西方物質文化形成的巨大旋渦,使整個世界文化都旋進去了,工業經濟創造的物質奇蹟,顯示的物質力量,使西方的物質文化達到了鼎盛。
飲食對比注重「味」的中國飲食,西方是一種理性飲食觀念。不論食物的色、香、味、形如何,而營養一定要得到保證,講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等。即便口味千篇一律,也一定要吃下去——因為有營養。
這一飲食觀念同西方整個哲學體系是相適應的。形而上學是西方哲學的主要特點。西方哲學所研究的物件為事物之理,事物之理常為形上學理,形上學理互相連貫,便結成形上哲學。
這一哲學給西方文化帶來生機,使之在自然科學上、心理學上、方**上實現了突飛猛進的發展。但在另一些方面,這種哲學主張大大地起了阻礙作用,如飲食文化。在宴席上,可以講究餐具,講究用料,講究服務,講究菜之原料的形、色方面的搭配;但不管怎麼豪華高檔,從洛杉磯到紐約,牛排都只有一種味道,無藝術可言。
作為菜餚,雞就是雞,牛排就是牛排,縱然有搭配,那也是在盤中進行的,一盤「法式羊排」,一邊放土豆泥,旁倚羊排,另一邊配煮青豆,加幾片番茄便成。色彩上對比鮮明,但在滋味上各種原料互不相干、調和,各是各的味,簡單明瞭。 西式飲宴上,食品和酒儘管非常重要,但實際上那是作為陪襯。
宴會的核心在於交誼,通過與鄰座客人之間的交談,達到交誼的目的。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比,那麼可以說,中式宴席好比是集體舞,而西式宴會好比是男女的交誼舞。由此可見,中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯,與中國飲食方式的差異更為明顯的是西方流行的自助餐。
此法是:將所有食物一一陳列出來,大家各取所需,不必固定在位子上吃,走動自由,這種方式便於個人之間的情感交流,不必將所有的話擺在桌面上,也表現了西方人對個性、對自我的尊重。但各吃各的,互不相擾,缺少了一些中國人聊歡共樂的情調。
信仰民眾多信奉**教,如天主教、新教等,以教堂為主要的精神建築,多使用拉丁字母,文化上多繼承悠久歷史的古希臘與古羅馬文化。
社交在英語國家,拜訪某人需事先預約,忌突然造訪。否則,受訪者會感到不快,因為這突如其來的拜訪打亂了工作安排,給他造成了極大的不便。約好的拜訪一般要準時,但習慣上,尤其是宴請或聚會,美國人習慣晚3—5分鐘到達,晚10分鐘也是沒有問題的,這是為了給女主人一點換衣化妝的時間。
當然,英語國家的人們還有一個最大的禁忌,那就是個人的隱私。在英語中有句諺語:a man's home is his castle.
(一個人的家就是他的城堡。)意思是:一個人的家是神聖不可侵犯的,未經許可,不得入內。
個人的事也是這樣,不必讓別人知道,更不願別人干預。詢問關於個人的年齡、財產、工資收入、婚姻、戀愛、宗教信仰、政治傾向等私事,即是用另一種方式侵犯了別人的「城堡」。因此諸如「how old are you?
」,「what's your in***e?」,「how much did that dress cost you?」,「are you married or single?
」,「are you a republican or a democrat?」,「are you catholic?」這類問題是必須避免問的。
如果實在想知道別人這方面的情況,可以先談談自己的情況,然後再引對方主動談出他的情況。
另外,英語國家有用鮮花送禮的習慣,其中也有一些禁忌。首先,送花忌送雙數,因為雙數的花會招來厄運。也忌諱送白色的花,如白色百合花,被看作是厄運的預兆或死亡的象徵。
除此之外,給醫院的病人送花忌送白色或紅白相間的花。
節日聖誕節是西方的大節日,這個節日的禁忌主要和聖誕布丁聯絡著。不少西方人認為,攪動布丁能使自己在未來的一年中萬事如意。因此,在做聖誕布丁時,家庭的每個成員都至少要攪動一下布丁,並許下一個心願,他們相信這個心願極有可能實現。
但要注意,攪動布丁只能按順時針方向,不能逆時針方向;許下的心願不能告訴任何人。
在西方信奉**教的國家裡,大多數人都信奉耶穌被叛徒出賣,被釘死在十字架上而受難的故事。為了紀念他設立了「耶穌受難節」,時間是每年復活節前最臨近的那個星期五。西方人一般認為這是一個不吉祥的日子。
在這一天,絕對不能從事與耶穌在十字架上受難有象徵性聯絡的事情。如理髮、給馬釘馬蹄鐵,以及一切要釘釘子的木工活。
迷信英美社會中有一些常見的迷信說法和禁忌,如下:
1) 下床方向錯了,一天都不會順利。
2) 看見黑貓在你面前橫穿馬路是不吉利的。
3) 在婚禮舉行前的早上,新娘不應見自己的丈夫。
4) 牛躺下預示有雨。
5) 屋裡有蟋蟀會帶來好運。
6) 從梯子下面走過會帶來厄運。
7) 一根火柴點燃三支香菸會給第三個人帶來厄運。
8) 打碎鏡子會帶來7年厄運。
9) 提起兔腳可交好運。
10)在屋中撐傘會倒黴。
這其中有些迷信有其流傳的說法,但不少無從考證。如:在英美等國人們都喜歡貓,但對黑貓卻有種種的禁忌。
在英國,人們常把黑貓與巫婆聯絡在一起。巫婆在英國文化中是一個令人憎惡的形象:老太婆,頭戴尖帽,騎一把掃帚,到處「興風作浪」。
而傳說中,巫婆身邊常有一隻黑貓陪伴。所以直到今天,不少人仍認為黑貓**。
種族歧視語
在英語中,種族歧視語是語言禁忌的重要組成部分。這一現象在美國英語中表現得尤為明顯。美國黑人在歷史上倍受歧視,過去那些用來咒罵黑人的種族歧視語變得敏感起來,變成了禁忌語。
比如,nigger是侮辱性色彩強烈的完全禁忌語,negro有蔑視意味,也屬禁忌語。英語中「white」表示「清白」「純潔」「乾淨」「慈善」等——這些都是有積極含義的褒義詞;而「black」則與「**」「罪孽」「骯髒」等有關。如:
blackguard(惡棍),blacklist(黑名單),black mark(汙點)等。全家引以為恥的「敗家子」叫black sheep,不叫white sheep。無惡意的謊言叫white lie,不像ordinary lie(一般的謊言)或black lie(用心險惡的謊言)那麼壞。
禁忌語的存在促進了語言的發展,豐富了語言中的詞彙。人們諱言某人、某事、某物,但又不能不涉及,要涉及又有所顧忌,這就為委婉語的產生、使用和發展創造了客觀和必要的條件。
西方國家也是古代中國人以中國為中心的一個地理劃分的概念,現代用法則與「西方世界」同義,明朝初期以婆羅洲及汶萊中間為界,以東稱為東洋,以西稱為西洋,故過去所稱南海、西南海之處,明朝稱為東洋、西洋,且暹羅灣之海,稱為「漲海」。
國家編輯
北歐:挪威,丹麥,瑞典,芬蘭
西歐:英國,愛爾蘭,荷蘭,比利時,盧森堡,法國
南歐:西班牙,葡萄牙
中歐:德國,奧地利,瑞士
美國,加拿大
澳大利亞,紐西蘭
東西方格局
編輯第二次世界大戰結束後,出現了蘇聯為首的「社會主義陣營」和美國為首的「資本主義陣營」的兩極對峙格局和冷戰,通常把二者的「關係」叫做東西方「關係」。雖然「陣營」已不復存在,但「西方國家」一詞依然沿用。
除了傳統的東西方國家劃分以外,俄羅斯和日本是比較特殊的兩個大國,兩國在國民性上的相似,都有一種遊離於西方世界之外的區別感。雖然俄羅斯在種族,文化,地理上屬於西方,但是因為其政治制度和國力等原因,所以一直沒有得到西方國家的認同。日本雖然在陣營上聯合西方集團,捲入東西方這個關係,集團的概念。
但地理、文化、種族上屬於東方(東亞),經常被人們認為是東方國家。
為什麼總是強迫別人做不願意做的事情
不要太自我了！活在社會上，你要學會適應社會，而不是讓別人適應你！有的時候太過自負不是好事兒 主要還是你太浮躁了,沒辦法安靜下來好好做事情.還是那句話,不要太自我,學會為別人著想 為什麼這麼說？誰強迫你的？總喜歡強迫別人做不願意的事的人 是什麼人 還是有什麼毛病 如果復你想跟他絕交，就不見他，制不接 ...
女人是喜歡做情人還是做老婆，女人為什麼願意做情人 女人當情人的心理
每個人有每個人的想法啊 可是我覺得情人會很委屈的 明明知道他有老婆為什麼去給他當情人，他算老幾？天下男人千千萬，為什麼要給他當小的？與其給他當小的，不如找個愛自己的，當個好太太，那樣子一輩子都會活的輕輕鬆鬆的，多好啊 幹嗎當個情人，一輩子抬不起頭？要看對男人的感情和自己的實際情況了，假如自己單身，那...
為什麼男朋友不願意提起前女友，男人為什麼都不願意提起前女友？
哪怕不再愛她，有時，男人也不一定願意說的。比如，有些男人在舊關係裡被戴綠帽子了，那是一種天大的恥辱 或者，有些男人付出了很多，最後被無情否定，被說 你窮，我們無法在一起 之類的話。這些感覺都很難受。他們不但不願意對別人說，就連自己也不願意想起。一旦想起，就會覺得自己很卑微 很屈辱 很無能為力，是相當...