1樓:零食大**
那裡叫做天房 克爾白 ,是全世界穆斯林朝拜的地方,他們都朝著這個地方朝拜,不過裡面啥都沒
2樓:太陽的光忙
那是克爾白神廟
克爾白是一座南北長12米,東西寬10.10米,高15米,用灰褐色硬石砌成的立方體建築。墊在底部的基石是一塊高25釐米的雪花石,四周牆基採用大理石材料。
東牆高11.85米,南牆高10.25米,西牆高12.
25米,北牆高12.25米。殿內用3根沉香大木柱支撐著房頂,樑上有許多小方格,書寫著「安拉至大」。
殿內有許多掛燈和題詞,天花板和四壁掛著玫瑰色絲綢帷幕;地面全部用大理石鋪成。
克爾白裡面對著門的地方是先知祈禱的地方;殿後有一用上等木料製成的梯子,外包銀葉,梯子可登上克爾白房頂。東牆離地2米處有一道新換的金門,克爾白金門高3.2米,寬2米,厚50公分。
中間為木骨架,兩邊粘合一層純金板。金門裡邊還有一道工藝相似的金門,名為「討白門」。門裝飾有圖案和美術字型的《古蘭經》文。
金門右邊白圈內書寫著「安拉」的尊名,左邊白圈內書寫著「穆罕默德是安拉的使者」。殿的四周依朝向分別稱伊拉克角、敘利亞角、葉門角和鑲嵌著黑色隕石的黑石角;殿內大理石鋪地,三根大柱支撐著房頂,除了吊燈及牆上的**書法外,無其他華麗陳設。整個建築終年罩著黑色錦緞帷幔,上繡金色的古蘭**。
克爾白外部罩著每年更換的黑色錦緞幔帳罩,金線繡著《古蘭經》**。罩覆天房的幔帳始自阿拉伯葉門希木葉爾王國國王土伯爾。伊斯蘭教興起後,依傳統習慣也用幔帳覆蓋,並每年更換1次。
埃及每年從開羅用專門的「邁哈米勒」(mahmil,即駝轎車)將幔帳運到麥加。每年運送幔帳的「邁哈米勒」起程和抵達時,舉行慶典儀式。瓦哈比派在麥加興起後,伊本·沙特將「邁哈米勒」當做異端廢止。
克爾白的四角根據各自所處方向,分別稱為伊拉克角(東北角),敘利亞角(西北角),葉門角(西南角),黑色角即東南角(因黑石而得名)。
麥加大清真寺廣場**那個黑房子是幹什麼的?
3樓:life無明小魚
那個黑房子叫做天房「克爾白」,裡面是空的,什麼也沒有供奉。
所謂的黑石頭是一塊歷史遺物,安置在天房的一個角落裡,做基石用,沒有什麼特別,更不至於被供奉了。
天房「克爾白」是全世界穆斯林做禮拜的朝向,並沒有被崇拜的意思,穆斯林做禮拜是尊奉真主的命令,禮拜真主!
擴充套件資料
克爾白早在阿拉伯矇昧時期,供奉著三百多尊阿拉伯各部族崇拜的偶像。隨著伊斯蘭的到來,所有偶像被搗毀,成為穆斯林們的朝拜地。
據阿拉伯古代傳說,此殿為人類始祖阿丹所建,後幾遭洪水衝擊,由伊卜拉欣及其子伊斯瑪儀重建,《古蘭經》就伊卜拉欣父子建立克爾白作了如下記述:「當時,易卜拉欣和易斯瑪儀樹起天房的基礎,他們倆祈禱說:我們的主啊!
求你接受我們的敬意。
你確是全聰的,確是全知的。」「父子倆建立克爾白基地,砌起不高的石牆後,祈求安拉接受他們的善舉。那時,他們所建的克爾白房子,只是似—小堡壘一樣,供他們巡遊,並在那時的禁寺內禮拜、祈禱。
易卜拉欣之後,「天房」倒塌,由阿馬里克人(古代巴勒斯坦居民)建起;第二次倒塌後,主爾租木人(古代阿拉伯部族)重新建起;第三次倒塌後,古萊什人進行了修建。
4樓:匿名使用者
聖殿克爾白在禁寺廣場**。克爾白是阿拉伯文音譯,意思是「方形房屋」,聖殿又稱天房(真主的房子)。聖殿採用麥加近郊山上的灰色岩石建成,殿高14米多,殿的四角依所朝方向分別稱為伊拉克角、敘利亞角、葉門角和黑色角。
殿門為金制,位於東北角,高3米,寬2米,離地約2米。殿內以大理石鋪地,3根大柱支撐殿頂。聖殿自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩,帷幔中腰和門簾上用金銀線繡有《古蘭經》**,帷幔每年更換一次,據說這一傳統自伊斯蘭創始以來已綿延1300多年。
聖殿每年都要在回曆7月和國曆12月隆重地洗刷2次,洗刷時,沙特國王也親臨參加,洗刷過的水由參加盛典的各國朝覲者收集起來,盛在一些容器裡,贈給知名**。
麥加朝聖,中間那個東西是什麼?
5樓:匿名使用者
天房,克爾白
清高的真主在尊貴的《古蘭經》中說:「為世人而創設的最古的清真寺,確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的嚮導。」(3:96)
天房克爾白是全世界穆斯林禮拜的朝向,是人類歷史上第一座清真寺。它是世界的中心點,克爾白是一座南北長12米,東西寬10.10米,高15米,用灰褐色硬石砌成的立方體建築,坐落在沙烏地阿拉伯王國的麥加城中心城區禁寺**。
以前由於我們宣教的力度不夠,或者側重點沒有放在宣講天房克爾白上,導致了人們對於克爾白有了很多的誤解,包括我們經常禮拜的鄉老們。為了讓廣大穆斯林同胞們,對我們禮拜的朝向克爾白有一個明確的認識,特將關於天房克爾白的資料整理如下:
克爾白, 意為「立方體房屋」,專指真主---安拉胡的房屋。我國穆斯林稱其為『天房』。清劉智《天方典禮》雲:
「天闕即朝堂,又曰天房,蓋造物設之以作萬方朝向者也。」它是世界穆斯林禮拜的朝向和朝覲中心。根據伊斯蘭古老傳說記載:
克爾白是由人祖阿丹依天堂裡邊的原型建造而成,到努海聖人時山洪泛濫,克爾白遭毀。到先知易卜拉欣聖人時代,先知易卜拉欣與其子易斯瑪依又重建了克爾白,《古蘭經》上記載:「當時,易卜拉欣和易斯瑪依樹起天房的基礎,他們倆祈禱說:
『我們的主啊!求你接受我們的敬意,你確是全聰的,確是全知的。』」(2:
127)又說: 「當時,我曾為易卜拉欣指定天房的地址,我說:『你不要以任何物配我,你應當為環行者、立正者、鞠躬者和叩頭者,打掃我的房屋。
你應當在眾人中宣告朝覲,他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝,到你這裡來,以便他們見證他們所有的許多利益,並且在規定的若干日內,記念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。』你們可以吃那些牲畜的肉,並且應當用來款待困苦的和貧窮的人。然後叫他們滌除他們的汙垢,叫他們履行他們的誓願,叫他們圍繞那間古房而環行。
」(22:26—29)。上述的幾節**,均說明了天房克爾白是在真主的意欲下修建的,並且真主默示由易斯瑪依聖人擔任掌管克爾白的聖職。
他遵行父親易卜拉欣聖人的正教。後在其子納位元掌管時,實權落在其舅所屬的朱爾洪部落手中。公元3世紀時,由葉門胡扎爾部落奪取了克爾白的掌管權.
到阿慕爾·本,魯哈伊時,放棄了易卜拉欣的正教,在克爾白聖殿內樹立起多座偶像, 克爾白遂成為多神信仰的中心達3個世紀之久。後來各部落爭奪克爾白的掌管權,約公元440年古萊什部落首領庫塞伊·本·基拉卜奪得了克爾白的掌管權. 公元623年穆罕默德*聖人奉真主「啟示」改定克爾白為禮拜朝向;公元628年宣佈了朝覲克爾白是伊斯蘭教的「主命」;公元630年穆聖光復麥加後,清除了克爾白石殿內外360尊偶像,天房克爾白遂成為穆斯林朝拜的中心。
穆聖*時期的克爾白極為簡單,只不過是一塊東西寬10.10米,南北長12米,高15米,用灰褐色的硬石砌成的立方體建築。除天房克爾白外沒有什麼其他建築; 公元638年,伊斯蘭四大哈里發之一的歐買爾,為保護而首先擴建了克爾白,擴建了院落,修築了圍牆,並且在牆頭上設定了桅燈,供晚間禮拜照明用;
公元646年,另一位哈里發歐斯曼也進行了擴建,克爾白開始有了廊簷建築;
公元684年,伍麥葉王朝哈里發耶濟德·本·穆阿維葉派兵攻打阿卜杜拉·本·祖拜爾起義時,克爾白又遭戰火毀壞。之後,伊本·祖拜爾重建克爾白, 增加高度,增豎立柱,安裝兩道門,用細工鑲嵌;
公元692年,哈里發伊本·麥爾旺派哈賈吉率兵打敗伊本·祖拜爾後,哈賈吉按照哈里發之命,重修克爾白, 修復了兩個角,並在殿內兩側設定兩塊雪花石浮雕;
公元709年,哈里發瓦里德對禁寺進行了擴建,開始有了大理石柱子;
公元756年,阿巴斯王朝的第二任哈里發:艾布.加法爾.曼素爾在擴建禁寺中,增加了**裝飾和各種雕刻,並著重修建了第一座宣禮尖塔;
公元777年,曼素爾之子買西德著重擴建了禁寺的東、北兩面,原來克爾白天房位於禁寺南端,為的是免遭洪水的衝淹,擴建後的禁寺,則使克爾白天房位於禁寺中心了;
公元897年,哈里發穆爾臺隨代擴大了禁寺面積;
公元918年,哈里發穆格臺迪爾又擴大了禁寺面積,使其達到了29127平方米,這個規模一直保持到2023年;
公元2023年,山洪沖毀禁寺和克爾白;
公元2023年,奧斯曼帝國素丹穆拉德四世(1622~1663在位)進行了重建,耗資16000埃鎊。著名的土耳其建築工程師錫南,著名畫家阿卜杜拉·魯特菲等,進行了精心設計和彩繪。並將在伊本·祖拜爾時代已經裂痕的黑石(玄石),也用銀框嵌鑲起來;
公元2023年,埃及總督穆罕默德.阿里曾統轄了麥加等地,這期間,他翻修了禁寺的大部分建築,添置了石柱和大理石石柱;
公元2023年,奧斯曼帝國素丹阿卜杜勒.麥吉德送給克爾白金制排水筧口,解決了排水問題;
從公元2023年下半年開始,沙特**制定了大規模擴建禁寺的計劃;
2023年工程開始全面進行,擴建是在保留古代建築模式的基礎上進行的,擴建後的禁寺,除了原有的克爾白天房、中心院落、環繞天房的環形路、聖祖伊布拉欣的立站處、贊目贊目泉水、宣講臺、走廊和尖塔外,還建造了連線薩法和麥爾臥兩座名山之間的長達405米的大理石屋廊通道,禁寺整個建築屋牆壁、圓頂、地面鋪滿了大理石和雪花石。據統計,鑲嵌在牆、地面上的大理石面積就達到了122000平方米,擴建後的禁寺面積已達到18萬平方米,可容納50萬穆斯林同時做禮拜。近幾年,隨著朝覲人數的不斷增長,沙特**對禁寺又不斷的進行擴建,每年伊斯蘭教歷12月,全世界逾300萬穆斯林共同在禁寺朝覲天房。
真主說:「凡能旅行到天房的,人人都有為真主而朝覲天房的義務。」《古蘭經》(3:
97) 朝覲天房克爾白是穆斯林的五項主命之一,也稱朝功。完成朝覲功修的人,稱為」哈吉」。公元626年12月,穆聖*遷徙麥地那後,朝覲被規定為穆斯林的主命。
630年,穆聖*率眾和平光復麥加,搗毀城中偶像,並正式舉行了朝覲儀式。朝覲是一項集信仰、體力、財力於一體的功修。其條件包括:
(1)成年穆斯林,身體健康,理智健全;(2)有經濟能力者,要求朝覲時使用其基本生活費用之外的財產,並且要留足家人一年的生活費;(3)道路平安,沒有戰爭、動亂、傳染病等。朝覲是穆斯林虔誠敬意的為拜主而來,是一種完全的犧牲精神----把個人的安逸, 世俗的享樂, 財帛的收穫,親友的情誼, 外表的虛榮, 出身的貴賤, 種族的優劣, 個人的成就, 社會上的地位等全部放棄,叩拜在真主御前。感悟人類的降生地,複本還原。
要強調的是,去天房朝覲絕不是拜穆聖*或其它任何人物, 這是有異於別教的朝聖。 天房和其它聖地所以受到尊重, 是因為其社會組織和歷史背景, 而非因其本身的價值, 朝覲和其它伊斯蘭的崇拜形式一樣, 都是為了侍奉至高的真主。
這是麥加禁寺天房克爾白的簡單資料。為什麼全世界的穆斯林禮拜的時候要面向天房克爾白呢? 普慈的真主為了讓他的僕民禮拜真主時不迷茫,特將克爾白作為穆斯林禮拜的朝向,而且在《古蘭經》中也有真主的啟示:
「我確已見你反覆地仰視天空,故我必使你轉向你所喜悅的朝向。你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在**,都應當把你們的臉轉向禁寺......」(2:
144)
我們中國地處麥加禁寺的東方,所以我們禮拜的時候,要面向西方麥加禁寺的克爾白天房。同樣,世界各地的穆斯林在禮拜的時候,也要面向克爾白,在克爾白南邊的國家要面向北方禮拜,在西邊的國家就要面向東方禮拜了。
在我們瞭解了自己禮拜朝向的歷史淵源之後,作為真主在大地上設定的做優秀的代治者,我們更應當將頭顱和雙膝叩拜在真主的拜殿之上,以實際行動詮釋自己的信仰。
最後,讓我們以一段**結束這次演講:「(主啊!)我們只崇拜你,只求你佑助,求你引導我們上正路,你所佑助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。」
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