1樓：恩惠
三者之間由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。 都是佛教，在根本教義方面沒有什麼不同，也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點，只表現在非本質的表面現象方面。
傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背影的不同。
藏傳佛教：或稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入**的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。
藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的。藏傳佛教的流傳地集中在中國**地區、蒙古、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達克和達蘭薩拉。
近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
漢傳佛教：以地理位置劃分的佛教派別，流傳於中國、日本、朝鮮半島等地，為北傳佛教中的一支，主要以大乘佛教為主。在歷史上，漢傳佛教同時受到北傳佛教與南傳佛教的影響，但以北傳佛教的影響力較大，南傳佛教只在雲南等地流傳。
漢傳佛教的影響力，伴隨中國勢力傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了後世的藏傳佛教。實質上，漢傳佛教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。另外，儘管漢傳佛教以大乘佛教為主，當年經西域傳入中原地區的佛教也包括了流傳遠不如大乘佛教廣泛的小乘佛教。
漢傳佛教融入了深厚的漢文化，形成了佛教中獨一無二的唯美極樂世界。
東南亞佛教：佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，以南傳上座部勢力較大。
西元七世紀末，下緬甸、泰國中部信仰上座部；爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。
唯有越南自古受中國文化薰陶，受傳大乘佛教。至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘則始終婆羅門教、大乘、小乘佛教並行，迄十三世紀，阿拉伯伊斯蘭教文化傳入後，傳統宗教亦隨之覆滅。
2樓：匿名使用者
這三者剛好印證了佛教在印度發展的歷程，首先是原始佛教，在釋迦摩尼滅度後，由釋尊親傳**們形成的教義並建立的宗教教團，其思想之後被稱為部派佛教，其上座部佛教以巴利語系傳至東南亞一帶，現統稱為小乘佛教，接著在印度，隨著佛教思想的發展，在吸收古婆羅門教哲學思想之後興起了大乘佛教，在這個時期傳入中國，再之後，印度佛教再次出現變化，大量吸收了印度民間密咒，法事等形式，出現了密宗，藏密就是這個時代傳入的，簡單來說，小乘只崇拜唯一的佛-釋迦摩尼佛，主張自我修養，自我驗證，完全脫離社會生活，思想上大多持瑜伽有宗，即我空法有，漢傳大乘主張十方三世無數佛，自身也可修正成佛，並主張入世體驗，大多思想更偏向於大乘空宗，即法我皆空，密宗是在大乘顯宗基礎上，加入了高系統化，高組織化的咒語，法事的教派。
3樓：匿名使用者
打個比方吧
東南亞佛教是最接近原味的牛奶；
漢傳佛教則是加入新增劑的牛奶；
藏傳佛教是加入新增劑發酵後的牛奶。
4樓：閒風過浮雲
不同點是在傳播的時候流經不同的地點，受不同文化的影響而產生的不同流派。
信奉藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同
5樓：守厚星燕燕
都是佛教，本質上沒有什麼區別。只是表象上存在以下不同：
1、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，歸屬於大乘佛教之中，以密宗傳承為其主要特色。而漢傳佛教是大乘顯教，唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。
2、藏傳佛教沒有小乘佛教傳承，從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的；漢傳佛教是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。
3、藏傳佛教的流傳地，集中在中國藏族主要聚居地區（**、青海、四川、甘肅、雲南），近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。漢傳佛教的影響力，伴隨中國勢力傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了後世的藏傳佛教。
4、藏傳佛教和漢傳佛教，由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。
6樓：嶽一無法解釋
藏傳佛教歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。
漢傳佛教，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。另外，儘管漢傳佛教以大乘佛教為主，當年經西域傳入中原地區的佛教也包括了流傳遠不如大乘佛教廣泛的小乘佛教。
7樓：匿名使用者
是這樣的，藏傳佛教
和傳入中國大乘佛教都是起源於印度。
佛教的出現，緣起於老子化胡
。
中國老子出函谷關，去印度點化了釋迦牟尼，隨後釋迦牟尼開創了小乘佛教，後來演變成大乘佛教。
在佛經《浮屠經》、《阿差末菩薩經》有記載老子化胡。
其實道教老子也是佛教的祖師，佛教把老子翻譯成普賢王如來，本初佛，也就是法性、心、如來藏的意思。
太上老君這尊神，在道教是道的本體。在佛教是心實相本體。
8樓：匿名使用者
如果您想學佛，學習的過程確有不同。並且要搞清楚。如果只是向您說的信奉，就無所謂。都是佛陀的教法，沒有誰高誰低的問題。形式上的東西，不要讓他人有分別心才好。
9樓：雲嵐漫天
兩者不同點
一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。有人將淨土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立。
藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就。
二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以下的漢傳佛教影響極大；六祖《壇經》解說事理契合中觀，但後期禪家輕視經教，雖言重理，但不學經論而所得之「理」，也很難說清是什麼樣的「理」。
現在的漢傳佛教大部分是淨土宗，淨土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛願力，往生淨土為易行之道，因此，不習中觀唯識之理，只誦經典、佛號求往生。由於這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別。
三、藏傳佛教和漢傳佛教，由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。
總的來說，藏傳和漢傳之間雖然有以上這些不同點，但二者既然都是佛教，在根本教義方面沒有什麼不同，也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點，只表現在非本質的表面現象方面。
10樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；那麼a就是漢傳佛教，距離長，風險小，b就是藏傳佛教，距離短但風險大，c則是南傳佛教，介於二者之間，他們都屬於佛教，都是一個佛祖傳下來的
11樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
12樓：百度使用者
這個沒有忌諱都是我們根本的老師釋迦牟尼佛所說的教法其實不管是修哪一宗哪一個法門，他的修學目的都是相同的。離苦得樂，成就無上的佛果佛說8萬4千法門。都是在講禪定，不過方法不同而已誦經也沒有忌諱。
都可以修學
13樓：三際如一
（藏傳）密宗 和 顯宗。
密宗**在以前，只有學習了顯宗的知識12年以後，師傅才傳法。
而最不同的法就是，密宗**相應外法以後，要修行內法，主要是內氣和拙火，然後即身成佛。
修行沒有忌諱，主要是心誠。
14樓：zixinfei心
沒有區別。手鍊佛教叫念珠（是佛教的法器，隨身攜帶，以便唸佛、誦咒時計數，調伏身心），拜佛也可用來計數。誦經首先要洗手，漱口，誦經的地方最好不要太過雜亂。
誦經要認真嚴肅，不可以用開玩笑的心態來念。
15樓：匿名使用者
一、藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，飯依三寶，四眾**都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。
二、藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二正見破障，追求不同於小乘教的不住二邊涅磐等等。
但也有各自的不同特點和大同中的小異。主要有如下幾個方面：
一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。有人將淨土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立。
藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就。
二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以下的漢傳佛教影響極大；六祖《壇經》解說事理契合中觀，但後期禪家輕視經教，雖言重理，但不學經論而所得之「理」，也很難說清是什麼樣的「理」。
現在的漢傳佛教大部分是淨土宗，淨土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛願力，往生淨土為易行之道，因此，不習中觀唯識之理，只誦經典、佛號求往生。由於這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別。
三、藏傳佛教和漢傳佛教，由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。
總的來說，藏傳和漢傳佛教之間雖然有以上這些不同點，但二者既然都是佛教，在根本教義方面沒有什麼不同，也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點，只表現在非本質的表面現象方面。
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
聽聽高僧說法。蓮池大師 金剛上師居於三寶之首，以佛所師之法故。藕益法師 密宗唯大乘法，身入壇結密印，口誦密言，意專密觀，名三密法門。印光法師 密宗實為不可思議之法門，實有現身成佛之事。復溫光熹居士書 密宗一法，真實不可思議，小丈夫用之，或致未得其益，先受其損。復王曉曦居士書 虛雲法師 至於密宗。是由...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼區別藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
1 教理上看不同，藏傳佛教大多爭論中觀和瑜伽行，即有宗和空宗。漢傳佛教基本上是真空妙有的統一，大乘八宗基本上都是調和空有的觀點。2 派別不同，藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。3 觀見諦義不同，藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解有差別，但沒...
漢傳佛教與藏傳佛教南傳佛教的不同
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？一 藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四眾 都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。二 藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘佛教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫...