藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？

1樓：每日二頂

聽聽高僧說法。

蓮池大師：

金剛上師居於三寶之首，以佛所師之法故。

藕益法師：密宗唯大乘法，身入壇結密印，口誦密言，意專密觀，名三密法門。

印光法師：密宗實為不可思議之法門，實有現身成佛之事。（復溫光熹居士書） 密宗一法，真實不可思議，小丈夫用之，或致未得其益，先受其損。(復王曉曦居士書)

虛雲法師：至於密宗。是由不空尊者金剛智等傳入中國。經一行禪師等努力。才發揚光大的。但這些都是佛法。

弘一法師：密宗（又名真言宗），在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。

太虛法師：漢藏雖都有性相二宗，但是兩地都有所缺，如漢文佛教缺少關於空宗的，有佛護、月稱、阿底峽、宗喀巴等發揮空宗的理論，這些都應當學。關於有宗的，中國於安慧的唯識不完備，亦需補充。

至在**方面，也應學漢文佛教的**、戒賢、玄奘、窺基等的唯識義，及羅什以來三論宗義和安慧中論釋等。這樣、才可和合成空有圓融的大乘。

宣化上人：佛教分成五宗：禪，教，律，密，淨。

這五宗裡邊，有的人就說禪宗最高，有的人就說教宗最高，有的人又說律宗最高，修密宗的，就說我密宗最高，修淨土法門的，就說淨土法門這是最第一了、最高了。實際上，這個法是平等的，沒有高下——是法平等，無有高下。所謂高，就是個人私見，自己歡喜哪一種，就說哪一種是高。

明暘法師：**佛教也屬密宗，直接傳自印度，通稱為『藏密』。

妙祥法師：學密法必須得經過**，這才是對的，不能自以為是。特別是傳授密法，一定要金剛上師的指導才可以，沒有金剛上師，是不能成就的

傳印法師：漢傳佛教和藏傳佛教是一家，都是佛教三大語系的一部分

本煥法師：藏傳佛教也好，漢傳佛教也好，都是釋迦牟尼佛的法，都是佛的**，不過地方的不同，法是同的。

慧律法師：我們必需再一次強調：南傳、北傳、藏傳，共一個佛祖、共一個世尊，八大宗教共一個佛心，我們佛教沒有理由不團結，你說是吧！

佛門內鬥，水火不容，只會給外道輕視、瞧不起，無量眾生，將失去對三寶的信心，剛好中了有心人之計。

學誠法師：培養藏傳佛教愛國愛教的佛教人才，也是抵禦境外滲透，反對民族**，保證藏傳佛教事業沿著正確的方向前進的大事。

濟群法師：南傳主要繼承早期佛教的生活形態及聲聞乘、解脫道的思想。漢傳雖然同時傳譯聲聞乘、菩薩乘典藉，但實際繼承的是聲聞乘的行儀，菩薩乘的見地。

藏傳佛教則主要繼承印度晚期的大乘佛教思想，並結合**本土的民俗文化，形成自身獨有的特色。但就佛教的核心思想來說，三大語系都是相同的。

夢參法師：所謂密宗，**教義，跟我們一樣的。不過**的教義有系統，有顯宗的次第，就是菩提道次弟，有密宗次第，最後還有圓滿次第。

聖嚴法師：因為不論是漢傳佛教、藏傳佛教，都是從印度佛教發展出來的，許多從印度傳至的**或中國的**，都尚未有對譯本，而這是很大的事業，期待大家不分彼此，共同來完成。

淨慧法師：密宗密法無言說，利用各種金剛儀式表法，為方便說法，教化眾**。將戒義、法理隱入各種金剛儀式中展現，法相雖無言說，義理又有言說；如預知、解夢、祭祀、辯經、跳金剛舞等儀式。

世人不解其詳，切莫妄議是非；各宗難解其要，不可多加評判。特別是修行其它法門的行人，不以本宗常識知見去思議密宗短長

淨空法師：**的教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高階宗教。

聖輝法師：因為藏傳、漢傳、南傳三大語系佛教具足，才有中國佛教成為第二母國的殊榮。

星雲法師：由於密宗的儀軌非常的複雜，諸如灌頂、結手印等，都不容易學習。各位如果想專修密宗，除了六皈依之外，要跟隨上師學習，才能如法。

平常我們可以修持顯教法門，誦唸密宗咒語，而收顯密兼修之效。

廣超法師：如果一個人真正掌握這個密宗的道理，密宗是非常殊勝的修法。

海濤法師：藏傳佛教和漢傳佛教最大的不同，是有很好的傳承。

圓瑛法師：餘生平本無門戶之見，初學禪宗，後則兼修淨土，深知禪淨同功。先學天台，後學賢首，乃知臺賢一致。

始學性宗，繼學相宗，了知性相不二。今對密教，亦極信仰。固知顯教是佛所說，密教亦佛所說。

我佛觀眾生之機，應得顯益者，為說顯教。應得密益者，為說密教。顯密雖殊，同為對機應病之法藥。

故對顯密，同一信仰。

2樓：匿名使用者

由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背影的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。那麼，藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同?

一、藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，飯依三寶，四眾**都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。

二、藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二正見破障，追求不同於小乘教的不住二邊涅磐等等。

藏傳佛教喇嘛

但也有各自的不同特點和大同中的小異。主要有如下幾個方面：

一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就。

二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以下的漢傳佛教影響極大；六祖《壇經》解說事理契合中觀，但後期禪家輕視經教，雖言重理，但不學經論而所得之「理」，也很難說清是什麼樣的「理」。

現在的漢傳佛教大部分是淨土宗，淨土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛願力，往生淨土為易行之道，因此，不習中觀唯識之理，只誦經典、佛號求往生。由於這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別。

三、藏傳佛教和漢傳佛教，由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。

總的來說，藏傳和漢傳佛教之間雖然有以上這些不同點，但二者既然都是佛教，在根本教義方面沒有什麼不同，也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點，只表現在非本質的表面現象方面。

3樓：匿名使用者

藏傳佛教是顯宗和密宗的結合。

漢傳佛教是顯宗裡面的大乘佛教為主。漢

傳上座部佛教基本沒有了……

藏傳佛教是以顯宗為入門基礎的，沒有基礎知識根本修行不了密宗。而密宗又稱「金剛乘」，是以《大日經》《金剛頂經》《蘇悉地經》為基礎的。而上師在金剛乘中非常重要，選一位優秀的上師做你的導師將使你的修行事半功倍，而如果一旦入錯邪門的話，會耽誤你終生的……

漢傳佛教則不存在選錯上師的問題，**講的不對，**可以更正，講述是以佛經為根本的……大不了你另投名師就行了……

4樓：匿名使用者

藏傳佛法也是大乘法門。

藏傳佛教主要是修總持法門，以三密相應入佛本心，即身成佛。

5樓：

藏傳大多是小乘，只管自渡不渡世人，他們認為釋迦穆尼是他們的導師而不是神。

漢傳大多是大乘佛法，他們既自渡又渡世人，他們覺得釋迦穆尼是個無所不能，無所不曉至高無上的神。

大概的區別在這裡吧。

6樓：saga大人

網上搜尋一下他們各自的文化和理念就行了

7樓：橫版冒險島

我不太懂

但是實際上藏傳和漢傳是根本不一樣的 藏傳喇嘛是可以吃肉的........

藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？ 10

8樓：匿名使用者

藏傳佛教以密修行為主，漢傳佛教以顯教修行為主。

化身佛釋迦世尊所說的佛法，稱顯教；法身佛大日如來所說的佛法，稱密教。密教與顯教均為佛法不可分割的重要組成部分，只是因入道之門的不同而有此分別。

顯教從其可思議處而入，乃化身佛釋迦世尊所說之當機法門，因眾生根基不同，故有人天乘、小乘、聲聞緣覺乘、菩薩乘的分別；密教從其不可思議處而入，乃法身佛大日如來所說之內證法門，非菩薩凡夫所知，如法三密加持，可即身成佛，故密乘亦稱佛乘。在一定意義上說，密乘也是應機法門，只是此機乃應化身佛釋迦如來教化所成就的菩薩之機。因化身佛與法身佛不一不異，顯密兩教圓融無礙，渾然一體，顯為密之基礎，密為顯之歸宿。

前幾乘是為佛乘打下基礎，佛乘則是前幾乘的必然歸宿。

9樓：潛川

你這樣想，佛祖就像一位賢明的老師，他的學生有小雞小鴨小鳥，他若是教小雞學小鴨捕魚的本領，小雞就會淹死在河裡；若是教小鴨學小雞抓蚯蚓的本領，那麼小鴨鴨掌就刨不開泥土，會活活餓死；小鳥亦是如此。所以佛祖很智慧也很偉大，他分別教會了小雞小鴨小鳥各自適合自己的本領，結果小雞小鴨就長大了，它們一個是漢傳佛教，一個就是藏傳佛教，一個就是南傳佛教，三大佛教領域，就是佛教在全世界的傳播，分別對應著不同資質的眾生，所以佛祖分別因材施教，但是心中卻沒有任何分別的心，反而是我們，什麼事情都在分別，所以才離不開佛祖的教會和指導。

10樓：花衣孓孑

1.藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。

有人將淨土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立。藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即身成佛卻離不開這兩種雙運成就。

2.藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解有差別，但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。

漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以後的漢傳佛教影響極大。現在的漢傳佛教大部分是淨土宗，淨土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛願力，往生淨土為易行之道，因此，不習中觀、唯識之理，只誦經典、佛號求往生。

由於這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別。

3.藏傳佛教和漢傳佛教，由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。

信奉藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同

都是佛教，本質上沒有什麼區別。只是表象上存在以下不同 1 藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，歸屬於大乘佛教之中，以密宗傳承為其主要特色。而漢傳佛教是大乘顯教，唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。2 藏傳佛教沒有小乘佛教傳承，從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教...

藏傳佛教和漢傳佛教有什麼區別藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？

1 教理上看不同，藏傳佛教大多爭論中觀和瑜伽行，即有宗和空宗。漢傳佛教基本上是真空妙有的統一，大乘八宗基本上都是調和空有的觀點。2 派別不同，藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。3 觀見諦義不同，藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解有差別，但沒...

漢傳佛教與藏傳佛教南傳佛教的不同

藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？一 藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四眾 都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。二 藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘佛教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫...