1樓：我們需要沉澱
1、回族的見面禮節，雙方見面時不論職務高低，不分貧富貴賤，都要互道「色倆目」。 「色倆目」為阿拉伯語的音譯，意為「和平」、「平安」、「安寧」。先說的一方說「安色倆目爾來庫木」，意思是「求真主給您降福」；對方要回答「吾爾來庫木色倆目」，意為「亦求主降福於您」。
回族的這一習俗源於伊斯蘭教。
2、回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒汙水。
3、在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉。
4、忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒。
5、禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；
6、禁止在人前袒胸露臂
7、取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。
8、回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽菸，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀回族是一個全民信仰伊斯蘭教的民族。
9、吃飯的坐勢要端而穩重，謙虛恭敬。就像接受真主的恩賜一般。穆聖說：我不靠著吃飯，我只是一名僕人，我要象僕人一樣吃飯，要象僕人一樣就坐。
2樓：匿名使用者
1.見面禮
回族見面要行禮，一般晚輩對長輩、幼者對長者、夫對婦、教眾對阿訇、客人對主人、乘騎者對步行者、少數人對多數人先道「色倆目」 ，「按色倆目阿來庫木」意為:「求真主賜予你們平安」也可意為:「你好」。
迴應者應說「唔阿來庫色倆目」意為:「求真主也賜予你們平安」 也可意為:「你好」
男女之間見面不握手、只是相互說色倆目表示相互問候
不管男和女、男和男、女和女之間不可以相互鞠躬、只有微微欠身表示相互之間的敬意即可。
2、待客禮
（1）回族人待人誠實憨厚、和藹可親、有禮有節，當家裡來客人時，要走出大門外去迎接。但是對於我們當別人問起我們比如（什麼商品存放在那個倉庫、入庫提貨程式是怎樣的）我們要做到和藹可親、有禮有節為別人介紹和指引
（2）在和回族進餐時要用右手、慢慢吃。這樣表示對回族的尊重
（3）在請別人動筷子吃飯時要說「請口道」
3、禮拜禮
（1）禮拜時要面向麥加（即向西），禮拜時禮拜人的視線內不能過人及動物，牆面上不能懸掛有鳥類和人物塑像的掛畫或貼畫，地毯上不得有人物、鳥類及各種動物的畫面
（2）禮拜人在起拜後不的以任何理由打擾。
3樓：樑
<1>誕生禮
回族把出生視為一種大禮，保留著許多傳統的風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女有孕為「有喜」。詢問時，一般只說有喜了嗎?
而不能問你懷孕了嗎？婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。如不送親，不參加婚札，不見已故的人，不送葬。
若在途中遇見送親、送葬的，要儘快避開，不能迎面而行。在飲食上也有一些戒律，尤其注意的是不讓孕婦吃兔子肉。據說吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一樣是豁的。
也不允許孕婦平時隨意譏笑別人的小孩，更不能笑有生理缺陷的小孩。臨產時，孕婦要洗大淨，儘快住進產房，這叫「占房」。
嬰兒哇哇降生後，若是男孩，則在家庭或親屬、近鄰中，選擇一個聰明、誠實、勇敢的人首先踏進產房；如是女孩，要選擇一個溫柔、善良、勤快的人首先踏進產房，這叫「踩生」。回族認為，孩子出生後，誰先進入產房，孩子的氣質、性質就像誰。這是回族人民一種美好的祝願和希冀。
接生婆接完小孩以後，主人要給她散五至十元的乜貼（小費），有的還給買一件衣服。在孩子出生三天的時候，回族叫「三洗」，也叫「洗三」，要用熱水洗掉孩子身上的汙垢。這天，主人要款待親戚、朋友、鄉親，祝賀小孩平安無事，長命百歲。
而鄉親、朋友在「洗三」這天，給月婆子送長面、油香、鍋塊、雞蛋、肉等營養品，表現了回族內部互相關心，互相幫助，同心同德的風尚。有的月婆子在坐月子期間缺奶，就讓家裡人拿一個小碗收吃七家面，這叫「修渠引水」。
孩子滿月後，還要舉行滿月禮，也叫賀滿月。這天，要請剃頭師理齊孩子頭髮，並根據頭髮的重量，相應地向貧窮人施散一部分錢財和物品。同時，將剃下的小孩頭髮，挽成一個小球，用線和沙佈網住，連在小孩的枕頭上，意為壯膽、吉利，健康成長。
上海等地回族穆斯林還給孩子留小辮、戴手鐲、鎖片，祝願孩子長大**。賀滿月，也要做飯菜、炸油香等，款待親朋好友和孩子的舅舅、外爺、外奶奶等親戚以及左鄰右舍。
孩子到了一百天，有的還舉行「百日禮」，回族也叫「趕百路子」，祝福孩子一生中走寬闊的道路，奔遠大的前程。
<2>命名禮
在嬰兒誕生的當天或三天之內，必須請一位阿訇給嬰兒舉行命名禮，即起經命，也叫回回名。命名禮首先由家庭主人把孩子抱到門檻裡。阿訇站在門口或門檻外，先對著小孩的右耳低念「班克」，即在清真寺宣禮塔上召喚教民上寺禮拜的宣禮詞。
再對著小孩的左耳念「尕麥體」，即教民匯聚到清真寺後準備禮拜的招呼詞。然後，是男孩便在左耳裡慢慢吹一口氣或輕輕咬一下耳朵，是女孩則在右耳朵裡吹一口氣。據說，念宣禮詞、吹氣的意思是，把一個剛出生的小孩兒，由清真寺之外呼喚到清真寺之內，一生下來就要成為一個當然的穆斯林。
當阿訇舉行這種儀式後，便從回教眾多的先賢中選出一個美名，告訴家裡人，以示吉慶、俊美。命名禮結束後，要用紅棗、白糖、紅糖、冰糖水等甜東西給小孩兒開口。
<3>抓週禮
抓週禮也叫歲禮，回族俗稱抓歲。這是回族當中較為普遍的一種禮儀，尤其有的回族生的第一胎，或有些沒有生育能力領別人孩子的，則更重視這種儀禮。
小孩的抓歲儀式比較簡單。當小孩一週歲時，孩子的父母、爺爺、奶奶等都懷著喜悅的心情，在週歲的頭天晚上或當天早晨忙忙碌碌、說說笑笑地準備歲糕。回族對歲糕很講究，選用優粉、紅棗、香豆子粉、胡麻油等原料。
歲糕必須做成圓的，厚約
三、四寸，直徑一尺左右，用蒸籠蒸。講究厚道大方。花樣要新穎美觀，一般由六至八個三角形組成。
每個三角形上的圖案必須是用面製作的牡丹、梅花、荷花等花草，忌諱用貓、狗、兔、羊等動物一類的圖案。每朵花的中心放一個大紅棗。歲糕做得既白又軟，吃起來又香又甜。
切糕人要選請長輩或年老的人。有條件的回族還要宰雞、羊，做涼粉，燴五香萊。由於回族分佈在全國各地，做歲糕的習俗也不完全一樣。
有的地方的回族在抓歲那天，只須吃歲糕，不吃米飯、麵條等其它主食。
在抓歲這天，還要邀請親戚朋友和左鄰右舍的人到家吃歲糕。來賓一般要給孩子帶上玩具等小禮品，表示慶賀。舉行抓歲禮時，主人要放一個大紅桌子，桌子上喜歡擺上鋼筆、毛筆、筆記本、《古蘭經》和用紙製作的小飛機、小輪船、刀、劍及女它玩具等，爾後，由母親或父親把小孩抱到桌子前，讓小孩任意抓。
來賓和全家老小圍著孩子一起**，希望孩子能抓到一個比較理想的東西。
<4>割禮
割禮，阿拉伯語「海特乃」的意譯。回族俗稱「遜乃提」，也叫割禮或成丁禮。回族男童一般在5～9歲實行割禮，即割除**的包皮。
回族為什麼要割包皮呢？因為伊斯蘭教規定男孩到十二歲，已經懂事，要開始承擔宗教義務，履行「天命」和「遜乃」的宗教功課。這樣宗教上的一些規定長期發展，久而久之，慢慢地便成了回族的風俗習慣。
回族割包皮的習俗，從醫學的角度看是很衛生的，是有科學道理的。男孩的***因包皮過長，不能上翻，即為包莖，包皮下常常積聚汙垢，這種汙垢如不及時清潔，時間長了，會帶來許多疾病，如包皮炎、包皮結石等等。狹窄的包莖還使**發育遲緩。
特別嚴重的是，包皮內積留的尿汁精滴，脫落的上皮和包皮垢等都比較容易腐化、甚至潰爛，容易引起**癌。
<5>見面禮
俗說話「回回見面三分親」。回族無論男女老少，他們見面相互問候時，通用一種祝安詞，也叫見面語。《古蘭經》多次強調見面禮節的重要性，說「如有祝安於你，你應當比他更好地來回答他。
」祝安詞一般都是致者先說「安色倆目阿來昆」，意為求主賜你們平安，而回答者則說「吾阿來昆色倆目」，意為求真主也賜你平安。這一禮俗文化，源於阿拉伯。據宗教傳說，易卜拉欣和他的妻子晚年得一「聖子」，天使曾預先向他說「色倆目」，從此後人們也仿效。
穆罕默德傳教時期，這一禮俗已普遍流行，並當作一種「聖行」。唐時來華的阿拉伯、波斯人將這一禮俗帶到了中國。這種祝安詞原帶有宗教色彩，但經長期沿用，回族群眾已經把它看成是正常的祝安問候語，相當於漢語的「您好」和「您也好」。
互致「色倆目」還有許多講究。一般是晚輩先向長輩致「色倆目」。平輩親友相逢，年幼者向年長者致「色倆目」。
教民與阿訇相遇，教民先致「色倆目」。客人見了主人，客人先致「色倆目」。出門在外的要向當地留住者先致「色倆目」。
乘騎者對步行者先致「色倆目」。男對女先致「色倆目」。夫對婦先致「色倆目」。
（西北有的地方是婦對夫先致「色倆目」）。少數人對多數人先致「色倆目」。如個別人到清真寺或碰紅白喜事，要向多數人高聲道「色倆目」(你們好)，多數人中凡是聽到的要回色倆目。
這樣少數人就不再一一去向每個人致「色倆目」。
反對說「色倆目」時搖頭晃腦、喜喜哈哈等不穩重的表現。對年輕人見了老人不致「色倆目」，視為一種沒禮貌的行為，遭到眾人的輕視和議論。對於聽到別人致「色倆目」而不回「色倆目」的，視為高傲不禮貌的行為，遭到眾人的辱罵。
在遇到對方赤身**，或正在上廁所，或正在禮拜時不說「色倆目」。見到漢族等其他不信仰伊斯蘭教民族同胞，只握手問好，不說「色倆目」。回族男女之間致「色倆目」時不握手。
回族的祝安詞，不僅見面講，分別時有的也互致「色倆目」。一些出門在外的回族，在給長輩和老人通訊時，稱呼上寫上「代『色倆目』問候」。現在慶祝回族節日和舉行有關宗教會議時，有關回族人士在講話時，也先道一聲「色倆目」，簡稱「色蘭」，使回族群眾產生一種親切感。
<6>待客禮
回族人民待人誠實憨厚，和藹可親，有禮有節。當家裡來客人時；走出大門外去迎接。如客人騎自行車，立即把車子接過來推上，對有行李包的客人要把行李接過來提上。
客人進屋時，要主動給揭開門簾，讓客人先進屋。客人入座後，馬上沏茶、備飯。一般不跟客人說「你喝茶不？
」「你吃飯了沒有？」「給你做飯吧！」等等，即使家裡比較困難的回族，只要來客人，也悄悄出去借面、借雞蛋，想把客人招待好。
把飯菜做好端上桌子以後，主人不陪坐、不陪吃，站在地下，先說一聲「請口道」，接著一再謙讓、夾菜，照顧客人吃好飯，回族人認為主人陪坐、陪吃是對客人的不禮貌。
眾人同桌聚餐時，先洗手以後，謙讓年長的入庫上席，要等他動筷子以後，其它人再動。吃飯時，不說汙言穢語，不貶嫌食物，不在碗裡亂吹亂攪。要小口進食。
吃烙餅、饃饃、油香時，不拿在手裡大口大口咬著吃，而要用手掰著吃；放餅時，注意將面子放在上面，掰開後而沒吃完的，不勉強塞讓同席者吃。飲水時，不接連吞嚥。不能對著杯盞喘氣飲吮，要一氣一氣地慢飲。
回族有那些性婚俗，回族有哪些奇特的性婚俗
雲南回族一般在本民族內部通婚，如欲締結婚姻的雙方中女方為非穆斯林，回族的通常做法是，首先女方要自願 進教 通常由阿訇舉行一個比較莊重的儀式，其次女方要以 從夫居 的形式生活，這是回族締結婚姻中 許進不許出 的原則的重要體現。回族青年男女結婚一般都選擇星期五為婚期，因為這一天在回族的習慣中認為是吉利的...
回族人有哪些忌諱，回族人有哪些忌諱？
回族人忌食豬肉 狗肉 馬肉 驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等 忌諱別人在自己家裡吸菸 喝酒 禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等 禁止在人前袒胸露臂 凡供人飲用的水井 泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉 或洗衣服...
回族紗巾品牌有哪些，回族的民族服飾有什麼特點？
沒有具體的知名品牌，可以按照自己的需求和喜好進行購買。如果按伊斯蘭教規，男孩在割禮完成後就開始長期戴帽子，未割禮前在宗教的一些儀式上必需戴，而女孩則在9歲以後就要戴上紗巾，能遮住頭髮，耳朵，脖頸，面部，除眼睛外其他都是羞體 在中國穿戴在平時相對講究不嚴，而有宗教儀式時這些都比較注重，在接受或學習過宗...