1樓：析物明理
蒙古包蒙古包
mongolianyurts
蒙古等遊牧民族傳統的住房。古稱
穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。遊牧民族為適應遊牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於遊牧。
自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連線，圍成圓形 ，長蓋傘骨狀圓頂，與側壁連線。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。
西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多釐米，大的可容數百人 。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。
蒙古包分固定式和遊動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。
中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在遊牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的「格爾斯」。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。
這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。
蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是遊牧部落，終年趕年他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起賬篷。
2樓：匿名使用者
這沒什麼為什 生活習慣而已 就好像雲南有竹樓是的 在過去 住蒙古包是遊牧的需要 蒙古族是遊牧民族 **有水 牧草茂盛就去**放牧 所以說搬家對蒙古族來說是經常的事情 蒙古包的原理和帳篷差不多 很方便 當需要搬家的時候 拆下來裝到勒勒車可以直接就拉走 如果蒙古族不住蒙古包而是蓋一座大瓦房 那想搬家的時候不就麻煩了 總不能連磚帶瓦的一股腦的都裝上車拉走吧
當然了 現在蒙古族住蒙古包還有一個目的那就是吸引旅客了 要是內蒙古沒蒙古包了 那還叫草原嗎 旅客還能去嗎
蒙古人為什麼要住蒙古包？
3樓：匿名使用者
蒙古人是遊牧部落，終年趕年他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。最早蒙古人是屬於遊牧民族．蒙古包在拆裝和運輸．保暖等等方面的作用都是很好的．蒙古包也是蒙古民族文化的一大代表．
4樓：匿名使用者
適應遊牧生涯
搭蓋迅速：搭蓋蒙古包不必嚴格擇址，只要周圍水草好就行。蒙古包是一種組合房屋，各個部件都是單獨的，搭蓋時不用很多人蔘加，二人足可。
到一個新地方以後，把它們從車上卸下來，只需生著火熬好奶茶的時間，一座蒙古包就搭起來了。熬茶時還是野炊，到了
喝茶的時候，已經坐在蒙古包裡了。
拆卸容易：拆卸蒙古包，比搭蓋還容易許多。兩個人拆卸只需十幾分鍾。
圍繩、帶子都是活釦，很容易解開。帶子一解開，氈子和架木就自動分離。哈那、烏尼、套套瑙都是分根分片的，很快就可以拆卸開並摺疊起來。
裝載搬遷輕便：蒙古包以木、氈為基本材料，不用金屬、磚、瓦、水泥等，同時又是由各部件組裝而成，所拆卸的任何一件都不重，一個女人就可以舉起來放到車上。
維修方便：蒙古包所用的材料無不因地制宜，就地取材。哪個部件壞了、舊了就可以把它換掉。
蒙古包可以擴大，也可以縮小。不過在心理和習慣上，蒙古人不喜歡縮小。有「與其縮小氈房，不如縮小肚子」之說
5樓：匿名使用者
蒙古屬於遊牧民族,居住地並不固定,需要時常遷徙,所以住蒙古包更加方便
6樓：匿名使用者
因為@？！~#*_.，
7樓：匿名使用者
➕？但在這裡有點大學教授證實這些東西！但也會這樣想過我嗎？
但在家休息？但在家休息時間接受了！但在家休息時間接受訪問的國家之一？
你不會知道結果如何！但在家休息時間接受訪問的國家之
一、在美國、在美國加州舊金山歌劇院舉行會談、在
蒙古人為什麼願意住蒙古包??
8樓：匿名使用者
(2)適應遊牧生涯
搭蓋迅速：搭蓋蒙古包不必嚴格擇址，只要周圍水草好就行。蒙古包是一種組合房屋，各個部件都是單獨的，搭蓋時不用很多人蔘加，二人足可。
到一個新地方以後，把它們從車上卸下來，只需生著火熬好奶茶的時間，一座蒙古包就搭起來了。熬茶時還是野炊，到了
喝茶的時候，已經坐在蒙古包裡了。
拆卸容易：拆卸蒙古包，比搭蓋還容易許多。兩個人拆卸只需十幾分鍾。
圍繩、帶子都是活釦，很容易解開。帶子一解開，氈子和架木就自動分離。哈那、烏尼、套套瑙都是分根分片的，很快就可以拆卸開並摺疊起來。
裝載搬遷輕便：蒙古包以木、氈為基本材料，不用金屬、磚、瓦、水泥等，同時又是由各部件組裝而成，所拆卸的任何一件都不重，一個女人就可以舉起來放到車上。
維修方便：蒙古包所用的材料無不因地制宜，就地取材。哪個部件壞了、舊了就可以把它換掉。
蒙古包可以擴大，也可以縮小。不過在心理和習慣上，蒙古人不喜歡縮小。有「與其縮小氈房，不如縮小肚子」之說
9樓：匿名使用者
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。製作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建築史上的奇觀，遊牧民族的一大貢獻。
1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻。
（1） 套瑙
蒙古包的套瑙分聯結式和插椽式兩種。要求木質要好，一般用檀木或榆木製作。兩種套瑙的區別在於：
聯結式套瑙的橫木是分開的，插椽式套瑙不分。聯結式套瑙有三個圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來連線烏尼。這種套瑙和烏尼是連在一起的。
因為能一分為二，駱駝運起來十分方便。
（2） 烏尼
烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯套瑙，下接哈納。其長短大小粗細要整齊劃一，木質要求一樣，長短由套瑙來決定，其數量，也要隨套瑙改變。這樣蒙古包才能肩齊，能圓。
烏尼為細長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯結套瑙，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩釦，以便於哈那頭套在一起。
粗細以哈那決定，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準。烏尼一般由松木或紅柳木製作。
（3） 哈那
哈那承套瑙、烏尼，定氈包大小，最少有四個，數量多少由套瑙大小決定。 哈那有三個神奇的特性：
其一，是它的伸縮性。高低大小可以相對調節，不像套瑙、烏尼那樣尺寸固定。一般習慣上說多少個頭、多少個皮釘的哈那，不說幾尺幾寸。
皮釘一般有十個皮釘，十一個皮釘等等（指一個哈那）。皮釘越多，哈那豎起來越高，往長拉的可能性越小；皮釘越少，哈那豎起來越低，往長拉的可能性越大。頭一般有十
四、十五、十六個不等。增加一個頭，網眼就要增加，同時哈那的寬度就要加大。這一特點，給擴大或縮小蒙古包提供了可能性。
做哈那的時候，是把長短粗細相同的柳棍，以等距離互相交叉排列起來，形成許多平行四邊形的小網眼，在交叉點用皮釘（以駝皮最好）釘住。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的話，哈那的網眼就窄，包的直徑就小；要矮建的話，哈那的網眼就寬，包的直徑就大。
雨季要搭得高一些，風季要搭得低一些。蒙古人四季遊牧，不用為選蒙古包的地基犯愁，這樣的房子是無論如何不能比擬的。由於哈那這一特性，決定了它裝卸、運載、搭蓋都很方便。
其二，是巨大的支撐力。哈那交叉出來的丫形支口，在上面承接烏尼的叫頭，在下面接觸地面的叫腿，兩旁與別的哈那綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以後，通過每一個網眼分散和均攤下來，傳到哈那腿上。
這就是為什麼指頭粗的柳棍，能承受二三千斤壓力的奧妙所在了。
其三，是外形美觀。哈那的木頭用紅柳，輕而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗細一樣，高矮相等，網眼大小一致。這樣做成的氈包不僅符合力學要求，外形也勻稱美觀。
哈那的彎度要特別注意掌握。一般都有專門的工具，頭要向裡彎，面要向外凸出，腿要向裡撇，上半不比下半部要挺拔正直一些。這樣才能穩定烏尼，使包形渾圓，便於用三道圍繩箍住。
（4）門
哈那立起來以後，把網眼大小調節好，哈那的高度就是門框的高度。門由框定。因此蒙古包的門不能太高，人得彎著腰進。氈門要吊在外面。
（5）支柱
蒙古包上了八個哈那要頂支柱。蒙古包太大了，重量增加，大風天會使套瑙的一部分彎曲。連線式套瑙多遇這種情況。
八---十個哈納的蒙古包要用四根柱子。蒙古包裡，都有一個圈圍火撐的木頭框，在其四角打洞，用來插放柱腳。柱子的另一頭，支在套瑙上加綁的木頭上。
柱子有圓、方、六面體、八面體等。柱子上的花紋有龍、鳳、水、雲多種圖案。王爺一般才能用龍紋。
2．苫氈的裁製：
由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈牆根、氈幕等組成。
（1）頂氈
頂氈是蒙古包的頂飾，素來被看重。頂氈是正方形的，四角都要綴帶子，它有調節空氣新舊、包中冷暖、光線強弱的作用。頂氈的大小，以正方形對角線的長度決定。
裁剪時，以套瑙橫木的中間為起點，向兩邊一乍一乍地來量，四邊要用駝梢毛捻的線繚住，四邊和四角納出各種花紋，或是用馬鬃馬尾繩兩根並住縫在四條邊上，四個角上釘上帶子。
（2）頂棚
頂棚是蒙古包頂上苫蓋烏尼的部分。每半個像個扇形，一般由三到四層氈子組成。裡層叫其布格或其日布格。
以套瑙的正中心到哈那頭（半個橫木加烏尼）的距離為半徑，畫出來的氈片為頂棚的襟，以半個橫木畫出來的部分為頂棚的領，把中間相當於套瑙了麼大的一個圓挖去，頂棚就剪出來了。剪領的時候，忌諱把烏尼頭露出來。苫氈的製作講究看吉日。
裁剪的時候，都分前後兩片，銜接的地方不是正好對齊的，必須錯開來剪。這樣才能防止雨水、風、塵土灌進去。裡層苫氈子在哈那和烏尼腳相交的地方必須要包起來，這樣外面的氈子就不會那麼吃緊，同時也使蒙古包的外觀保持不變。
頂棚裁好後，外面一層周邊要鑲邊和壓邊。襟要鑲四指寬、領要鑲三指寬。兩片相接的直線部分也要鑲邊。這樣做，可以把氈邊固定結實，同時看起來也比較美觀。
（3）圍氈
圍繞哈那的那部分氈子叫圍氈。一般的蒙古包有四個圍氈。裡外三層，裡層的圍氈叫哈那布其，圍氈呈長方形。
裁縫圍氈的時候，比哈納要高出一乍。圍氈的領部要留抽口，穿帶子。圍氈的兩腿上也有繩子。
圍氈外邊露出來的部分要鑲邊和壓條。東北圍氈和東橫木相接的地方用壓條。有壓條的圍氈要壓在沒壓條的圍氈上面。
圍氈的襟沒壓條，也不鑲邊。
（4）外罩
外罩用蒙古語叫胡勒圖日格，是頂棚上披苫的部分，它是蒙古包的裝飾品，也是等級的象徵。
裁縫胡勒圖日格的時候 ，其領正好和套瑙的外圈一般大。胡勒圖日格的腿有四個，和烏尼的腿平齊。外罩的襟多綴帶子。
它的領和襟都要鑲邊。有云紋、蓮花、吉祥圖案，刺繡的非常美麗。胡勒圖日格的起源很早，從前一般的人家都有，後來才變成貴族喇嘛的專利。
（5）門
門，原指氈門，用
三、四層氈子納成。長寬用門框的外面來計量。四邊納雙邊，有各種花紋。
普通門多白色，藍邊，也有紅邊。上邊吊在門頭上。門頭和頂棚之間的空隙要用一條氈子堵住，有三個舌（凸出的三個氈條），也要鑲邊和納花紋。
3．製作帶子和圍繩：
蒙古包的帶子、圍繩、壓繩、捆繩、墜繩的作用是：保持蒙古包的形狀，防止哈那向外炸開，使頂棚、圍氈不致下滑，在風中掀起來。總之，對保持蒙古包的穩固堅定和延長壽命都有很大的關係。
（1）圍繩 圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾製成。分內圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細股，三股左三股右搓成繩子，再用
二、四、六根並排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。內圍繩是蒙古包立架時，在赤裸的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。
哈那的壓力很大，內圍繩的質量一定要特別結實。內圍繩一旦斷裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危險。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。
圍繩的顏色有的搭配得很好，搓出來是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。
（2）壓繩 壓繩也叫帶子，分內壓繩和外壓繩。立架木的時候，把赤裸的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內壓繩蒙古包內有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細。
這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來的形狀。
外壓繩分為普通八條壓繩、網路帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比內壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，後面四根。
網路帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來。尤其是頂棚襟邊的製作更為精緻，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。
有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更準確。外罩腳上、領上釘的帶子，將頂棚的襟、鍋捆壓得更妥貼，大風吹不起來。
（3）捆繩和墜繩
捆繩是把相鄰兩片哈納的口綁在一起，使其變成一個整體的細繩，用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃馬尾搓成。墜繩是套瑙最高點拉下的繩子。蒙古人對這根帶子分外看重，用公駝和公馬的膝毛或鬃尾搓成。
大風起時把墜繩拉緊，可以防止大風灌進來把氈房吹走。
4．哈雅布琪：
哈雅布琪，是圍繞圍氈轉一圈將其底部壓緊進行封閉的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做成的。暖季的哈雅布琪是捲成一個圓棒形的，無風天折起來放好，有風時圍上。
冬天用的哈雅布琪是用幾層氈子摞起來做的，上面納有花紋。
蒙古人為什麼願意住蒙古包蒙古人為什麼喜歡住蒙古包
2 適應遊牧生涯 搭蓋迅速 搭蓋蒙古包不必嚴格擇址，只要周圍水草好就行。蒙古包是一種組合房屋，各個部件都是單獨的，搭蓋時不用很多人蔘加，二人足可。到一個新地方以後，把它們從車上卸下來，只需生著火熬好奶茶的時間，一座蒙古包就搭起來了。熬茶時還是野炊，到了 喝茶的時候，已經坐在蒙古包裡了。拆卸容易 拆卸...
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