1樓：傲骨無痕
太極拳以腰為軸，上下相隨，周身組成一個整體，腰的轉動實際是靠兩胯旋轉實現的。因此在打太極拳時會自動轉腰胯或開胯來完成拳架套路。
2樓：曰之為狼
太極拳在武術界素有「太極腰」的美譽，在老的拳譜裡也多是談及「腰為主宰」，「腰為纛」這類的話，而未聞有或許提到胯這個事兒的。莫非，胯在古人那裡很不受重視嗎？
在實際的練習當中，胯是一個讓很多太極拳愛好者們非常撓頭的問題。胯限制了練拳的靈活性，也影響了鬆的理想程度。所以，怎麼解決開胯的問題就成為了一個很重要的話題，同時，在尋找解決方案的過程中，把其它武術拳種的開胯方法方式引入進太極拳當中成為了理所當然的想當然！
其實，這麼做大錯特錯。
太極用胯是可以肯定的，但胯是適得其用。這個適得其用就是恰到好處。所以，開發過了第一是沒有必要，第二是過猶不及。
只要是太極拳，無論什麼門派，什麼架子，都要在練習當中循其理，象其形。這個理就是陰陽轉換，生生不息之理。而想達到這個效果就得要在圓形當中才能得以實現。
而在圓中得以實現的陰陽轉換必是無過不及。反過來說，也只有做到無過不及才能讓陰陽在一圓當中轉換無礙。
因此，太極拳這個獨特的要求也就決定了它涉及到胯的問題上的時候也不能違背此理。如此，開胯是肯定得開的，但是，第一不能開得過，也沒必要開得過。第二太極就此有著自己獨到的開胯之法。
首先，太極的開胯之法得先要做到鬆腰，只有鬆腰才能談及落胯。這就好像要做菜，得先把菜放到鍋裡才行。落胯也是同理。
胯的落是和腰有著直接關係的——鬆腰則胯落。腰鬆是因，胯落是果。所以，古人在譜裡說腰不說胯。
一個是腰胯是有關聯不可分割的，另一個就是腰做到了，胯自然也會做到。
太極拳有單輕單重一說。其實就是兩個腿的虛實分明之後總是由一條腿來充分的承重。這個時候體重就都要落在承重腿的胯，膝，足這條縱線上。
其外形表現的是腿的屈——我們可以仔細想一下太極拳所有的式子裡的承重腿是不是都是屈膝的？而另一側的腿不是虛置於地上就是屈膝上提的。這種情況下必然是實腿一側的胯低，虛腿一側的胯高。
這在術語裡叫做「一胯託一胯」。
這個很多人看到後會說薛老師沒東西可寫了吧？這不是廢話嗎！哪個練太極拳不是這樣的呢？
可是這樣根本就沒有解決開胯的問題啊。對這樣的質疑我只能是會心的一笑。因為，問題恰恰就出現在這裡。
很多人的確是這麼做了。其實，也不是他想這麼做的，而是太極拳的式子就是那個樣子的。可在做這個樣子的時候，很多人的胯是怎麼樣的？
挺胯！對，就是往前的聽胯。實際上應該是掖胯。
也就是腰一鬆順著實腿側的腹股溝稍稍那麼一找，一墜。這個時候，實腿的胯就會相應的自然而然的向外側那麼稍稍一展一轉。這個時候就會形成什麼？
裹襠啊。對，就是太極拳身法八要之一的裹襠啊！什麼叫做「反者，道之動」？
這就是「反者，道之動」。太極拳是先天法，它就是和你後天的思維意識不一樣的。我們常人總是常規的認為胯向外翻動旋轉才是開，實際，反之也是開呀！
大家可以仔細的，冷靜的想一想曾經的，現在的這些所謂的太極大師們誰能橫叉豎叉？難道胯達不到這種程度就沒有功夫嗎？事實不言自知。
所以，我說太極拳的胯是適得其用就夠了。
在古譜當中對於太極胯的這種應用也有一句非常經典的總結叫做：「胯制勝於中間，未發宜含而不露」。而在眾曉周知的太極拳譜當中也有一句叫做：
「欲放先收」。這說的都是掖胯。同時，虛腿一側的胯在提與落當中也是對胯關節做了最少是兩個功能性的開發鍛鍊，一個是提起時的繞環，一個是放出去的外展。
這個在陳式太極拳當中體現的最為明顯。
所以，實腿側的胯按照要求去做是反方向的開，虛腿側的胯按照要求去做是正方向的開。這種正反也是陰陽的體現。而且隨著式子的虛實變化，這種正反的陰陽也是迴圈往復的交替的。
那麼，兩胯自然就都得到了同等的開發鍛鍊。
另外，兩腿的虛實轉換的瞬間仍然要有那麼一鬆，一沉。這個鬆沉就會形成襠走下弧。兩腿的虛實就是通過兩個胯之間的這個圓襠進而實現圓活順遂的變轉的。
這就是（兩胯）循其理，（襠）象其形的太極圖在太極拳上的練法呈現。
這種習練的要領要求在古傳祕法裡也叫作「蕩胯」。仍然是對胯的一種開發鍛鍊。而且，太極拳的所有這些過程都要求在慢，鬆，勻，輕，圓，順，穩當中去實現的。
這樣的運動性質要求就加大了胯的開啟強度。同時，越是輕鬆，勻慢，筋就越容易被抻拉拔長。你想啊，緊，是不是筋就會較勁啊？
太極拳幹什麼都要遵循夠用就好的原則。夠用就好就是無過不及。無過不及就是做了卻又不會做過頭的意思。
太極開胯恰似四兩撥千斤的妙諦——不需要多大的幅度，只要給我們一個縫隙，能為我所用就好。拳譜上不是說的很明白嗎？陰陽相濟，是為懂勁。
太極拳就是練的陰陽虛實之間的轉換的圓活順遂，其間無有縫隙。所以，練成的時候，一收一放那個圈特別的小，特別的快。轉換的大了，路線長，作用到對方身上的時間就長，對方也有了調整的時間，那還有什麼用呢？
而胯也正因為如此，所以，根本就不用痛死痛活的使勁的開它！
太極拳之所以能被眾生喜愛，就是因為它不折騰人。這是很多想要練出效果的武術所無法具備的天然優勢。它本就是最講道理的拳，我們當然也就沒有必要用盡力氣去反其道而行之了。
你靜下心來好好想一想，是不是這麼一回事呢？
陳式太極拳一代宗師陳鑫先生曾說：「襠開不在大小，即一絲之微亦算得開。蓋心意一開，襠即開矣。
腿雖岔三尺寬，不開仍然不開，是在學拳者細心參之。」所以，我說：開胯，夠用就好！
練拳到底怎麼開胯，到底怎麼才算開胯？
3樓：有人問素質
使胯能夠藉助胯根的大筋（肌腱、韌帶）能夠快速崩彈，並且能夠產生回彈效果，就算是開胯
撥胯的幾點要求:
1、膝固定
2、擰肩胯，肩至下頜
3、胯跟肩的反擰形成對掙
4、抖胯彈肩，貼肘發勁 (原理:拔伸胯部大筋，用大筋彈射胯，形成被動發力。
三個階段
第一階段：動作熟練、到位，做到肩胯擰轉帶動手臂；
第二階段：從起點抖發到終點單一發勁，要求瞬間彈抖能打出筋骨崩彈聲；
第三階段：在第二階段的基礎上實現被動迴環發勁，要求肩胯內臟整合生生不息。
4樓：匿名使用者
太極拳在武術界素有「太極腰」的美譽，在老的拳譜裡也多是談及「腰為主宰」，「腰為纛」這類的話，而未聞有或許提到胯這個事兒的。莫非，胯在古人那裡很不受重視嗎？
在實際的練習當中，胯是一個讓很多太極拳愛好者們非常撓頭的問題。胯限制了練拳的靈活性，也影響了鬆的理想程度。所以，怎麼解決開胯的問題就成為了一個很重要的話題，同時，在尋找解決方案的過程中，把其它武術拳種的開胯方法方式引入進太極拳當中成為了理所當然的想當然！
其實，這麼做大錯特錯。
太極用胯是可以肯定的，但胯是適得其用。這個適得其用就是恰到好處。所以，開發過了第一是沒有必要，第二是過猶不及。
只要是太極拳，無論什麼門派，什麼架子，都要在練習當中循其理，象其形。這個理就是陰陽轉換，生生不息之理。而想達到這個效果就得要在圓形當中才能得以實現。
而在圓中得以實現的陰陽轉換必是無過不及。反過來說，也只有做到無過不及才能讓陰陽在一圓當中轉換無礙。
因此，太極拳這個獨特的要求也就決定了它涉及到胯的問題上的時候也不能違背此理。如此，開胯是肯定得開的，但是，第一不能開得過，也沒必要開得過。第二太極就此有著自己獨到的開胯之法。
首先，太極的開胯之法得先要做到鬆腰，只有鬆腰才能談及落胯。這就好像要做菜，得先把菜放到鍋裡才行。落胯也是同理。
胯的落是和腰有著直接關係的——鬆腰則胯落。腰鬆是因，胯落是果。所以，古人在譜裡說腰不說胯。
一個是腰胯是有關聯不可分割的，另一個就是腰做到了，胯自然也會做到。
太極拳有單輕單重一說。其實就是兩個腿的虛實分明之後總是由一條腿來充分的承重。這個時候體重就都要落在承重腿的胯，膝，足這條縱線上。
其外形表現的是腿的屈——我們可以仔細想一下太極拳所有的式子裡的承重腿是不是都是屈膝的？而另一側的腿不是虛置於地上就是屈膝上提的。這種情況下必然是實腿一側的胯低，虛腿一側的胯高。
這在術語裡叫做「一胯託一胯」。
這個很多人看到後會說薛老師沒東西可寫了吧？這不是廢話嗎！哪個練太極拳不是這樣的呢？
可是這樣根本就沒有解決開胯的問題啊。對這樣的質疑我只能是會心的一笑。因為，問題恰恰就出現在這裡。
很多人的確是這麼做了。其實，也不是他想這麼做的，而是太極拳的式子就是那個樣子的。可在做這個樣子的時候，很多人的胯是怎麼樣的？
挺胯！對，就是往前的聽胯。實際上應該是掖胯。
也就是腰一鬆順著實腿側的腹股溝稍稍那麼一找，一墜。這個時候，實腿的胯就會相應的自然而然的向外側那麼稍稍一展一轉。這個時候就會形成什麼？
裹襠啊。對，就是太極拳身法八要之一的裹襠啊！什麼叫做「反者，道之動」？
這就是「反者，道之動」。太極拳是先天法，它就是和你後天的思維意識不一樣的。我們常人總是常規的認為胯向外翻動旋轉才是開，實際，反之也是開呀！
大家可以仔細的，冷靜的想一想曾經的，現在的這些所謂的太極大師們誰能橫叉豎叉？難道胯達不到這種程度就沒有功夫嗎？事實不言自知。
所以，我說太極拳的胯是適得其用就夠了。
在古譜當中對於太極胯的這種應用也有一句非常經典的總結叫做：「胯制勝於中間，未發宜含而不露」。而在眾曉周知的太極拳譜當中也有一句叫做：
「欲放先收」。這說的都是掖胯。同時，虛腿一側的胯在提與落當中也是對胯關節做了最少是兩個功能性的開發鍛鍊，一個是提起時的繞環，一個是放出去的外展。
這個在陳式太極拳當中體現的最為明顯。
所以，實腿側的胯按照要求去做是反方向的開，虛腿側的胯按照要求去做是正方向的開。這種正反也是陰陽的體現。而且隨著式子的虛實變化，這種正反的陰陽也是迴圈往復的交替的。
那麼，兩胯自然就都得到了同等的開發鍛鍊。
另外，兩腿的虛實轉換的瞬間仍然要有那麼一鬆，一沉。這個鬆沉就會形成襠走下弧。兩腿的虛實就是通過兩個胯之間的這個圓襠進而實現圓活順遂的變轉的。
這就是（兩胯）循其理，（襠）象其形的太極圖在太極拳上的練法呈現。
這種習練的要領要求在古傳祕法裡也叫作「蕩胯」。仍然是對胯的一種開發鍛鍊。而且，太極拳的所有這些過程都要求在慢，鬆，勻，輕，圓，順，穩當中去實現的。
這樣的運動性質要求就加大了胯的開啟強度。同時，越是輕鬆，勻慢，筋就越容易被抻拉拔長。你想啊，緊，是不是筋就會較勁啊？
太極拳幹什麼都要遵循夠用就好的原則。夠用就好就是無過不及。無過不及就是做了卻又不會做過頭的意思。
太極開胯恰似四兩撥千斤的妙諦——不需要多大的幅度，只要給我們一個縫隙，能為我所用就好。拳譜上不是說的很明白嗎？陰陽相濟，是為懂勁。
太極拳就是練的陰陽虛實之間的轉換的圓活順遂，其間無有縫隙。所以，練成的時候，一收一放那個圈特別的小，特別的快。轉換的大了，路線長，作用到對方身上的時間就長，對方也有了調整的時間，那還有什麼用呢？
而胯也正因為如此，所以，根本就不用痛死痛活的使勁的開它！
太極拳之所以能被眾生喜愛，就是因為它不折騰人。這是很多想要練出效果的武術所無法具備的天然優勢。它本就是最講道理的拳，我們當然也就沒有必要用盡力氣去反其道而行之了。
你靜下心來好好想一想，是不是這麼一回事呢？
陳式太極拳一代宗師陳鑫先生曾說：「襠開不在大小，即一絲之微亦算得開。蓋心意一開，襠即開矣。
腿雖岔三尺寬，不開仍然不開，是在學拳者細心參之。」所以，我說：開胯，夠用就好！
文：薛文宇
到底怎樣才算失眠，怎麼鑑別自己是否是失眠？
1 入睡比較困難 一次兩次沒什麼影響,長時間入睡困難的就是失眠了,有的人就算睡著了,睡得也很淺顯,稍微有個風吹草動都能驚醒。失眠的症狀還有,經常從噩夢中驚醒,自己還感覺整夜整夜的做噩夢。失眠的症狀還有就是明明睡了很長時間,但感覺精力就是沒有恢復,經常感到疲乏。2 軀體症狀 在生活中,基本上所有患有失...
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寫小說怎樣才算抄襲，寫小說到底怎麼樣算是抄襲
抄襲指竊取他人的作品當作自己的。一般性情節相同就算抄襲，但是隻是背景，人物相似，情節不同就不會算抄襲的。我說算，你會把你寫的 刪除嗎？當然不會，因為這本來就是自己寫的，所以你還是堅定你本來的想法寫吧 是不是抄襲的讓讀者來自己決定，如果的你寫的好讀者自會判斷。應該不算吧！現在的 大部分都是某大神被炒的...