借物喻人的作文,題材要新穎,什么小草,樹

2021-03-04 05:59:22 字數 5624 閱讀 9489

1樓:愛藍色港灣

路燈贊高高的路燈如柱子挺立路旁,樸實的路燈亮著灰白色的光,燈頂是擦不淨的灰塵,燈下是過不完的行人。過路的人啊,有成千上萬,可有誰注意過這些普通的路燈?然而,路燈是值得稱讚的,我要讚頌這平凡的路燈。

我讚美路燈的樸實。它比起那商店門口五光十色的霓虹燈,也許算不上漂亮。然而,它樸素、莊重。

它雖然沒有華麗的外衣,但它有一棵善良的內心。不管在什麼情況下,它總是默默地承擔著自己的義務。它把為人們服務,當作最大的快樂。

我讚美路燈的堅守崗位。夏天,我們在家裡躲雨,可它卻頂著狂風暴雨,繼續工作。冬天,冰凍三尺厚,它的腳下身上都堆滿了厚厚的積雪,可還是繼續亮著燈。

它一心堅守在自己的崗位上,放射出一片光芒。

我讚美路燈的奉獻。路燈從不因為人們不喜歡它而不工作。它不圖報酬,不愛虛榮,甘心做人們的指明燈。

我讚美路燈,更讚美我們親愛的交通警。他們像路燈一樣樸實無華。每天從早到晚,不論是狂風暴雨,還是嚴寒酷暑,他們默默堅守崗位,沉著指揮來來往往各種車輛,保證了城市交通的安全、暢通。

雖然他們的臉晒得黝黑,可他們的心靈是純潔無瑕,他們就像那路燈一樣,點燃了自已,照亮了他人。

2樓:匿名使用者

馬致遠想說羈旅之苦,讀者更願意接受情感化的主觀性語言。如何說話才算好呢:「書不盡言,自然心有慼慼語文教育家葉聖陶說。

如何啟用讀者的大腦呢,個人重視的首先是符合其慾望,漢賦,作文就是說話。其四。其中有兩層意思。

又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」:其一。思維模式立體化。

先秦而下。「雲破月來花弄影」中。詩言志,巧借「象」言之;讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示,無不如此、情緒的物件,我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態,又恍若眼前,因為思維沒有獲得「立體化」的滿足,要有話說。

文載道,去感受這些象;而將「到」「滿」……易「綠」字,知棗而無棗味,寓言(含喻)就佔十之**。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「春風又綠江南岸」中;其二,感同身受了,便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之?

回答這個問題之前,大腦便只能知道江南皆春而無餘韻,認知選擇情感化。一部《莊子》。因此,《詩經》。

即是說,話要好好說?能啟用讀者大腦的話便是好話。這兒只談談後者,常借比喻或寓言言之。

個人在物質的及社會的環境裡,而志不直言,正如囫圇吞棗,以形象的「色」啟用大腦,我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼,唐宋華章……《圍城》……亦無不如此,盡得風流。在認知過程中、需要什麼。中國人的思維不同於西方人,西方人長於流線型的邏輯思維,言不盡意……聖人立象以盡意,而中國人更喜歡立體化的形象思維,使滿腦裡皆是光鮮春色,原因在著一「弄」字,花不復花,而道不直說。

諸子百家文。《周易.繫辭上》中有這樣一句話,「弄」較「搖」好,一個「綠」字,影不復影,選擇物件形成認知,花影皆性情中人也。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括,「鵝卵石」也強過「壘石」

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3樓:小周春燕

1、粉筆

黑板前的桌子上,零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆幾乎都快要走到生命的盡頭,甚至有些小的不值一提。丁零零,上課的鈴聲響了,同學們飛快的跑到座位上,挺直胸板,等待著老師的到來。

老師邁著大步走進來,將檔案放到桌子上,開始了這節課的內容。老師拿起了一支剛好能拿住的粉筆,轉身從黑板上為我們寫者。沙沙沙,沙沙沙,粉筆化作粒粒白色的顆粒狀物體,在黑板上留下了自己的痕跡後,一點點消失了。

「借物喻人,託物言志」,當這一支小小的粉筆為我們寫出最後一個字,為我們傳授最後一個知識,完成它最後一個任務後,便消失了。從這一支小小的粉筆身上,體現出了多麼一個偉大的品質呀。那就是——奉獻。

奉獻是一種無私的美,它無聲無息,但它就在我們的身邊。哪有汽車的笛鳴,那就有警察的身影,不管風霜雨雪,不管嚴寒酷暑,他(她)都在堅守崗位,吸進的是汽車的尾氣,聽見的是喇叭的噪音,嗅到的是尾氣的異味,而換來的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻嗎?

粉筆呀,你的美是無私的,偉大的美,奉獻自己,助於他人,泰戈爾說過:「果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,但還是讓我在默默奉獻的陰影裡做葉的事業吧。這是對你的讚頌,你是多麼的偉大,我讚頌你,粉筆!

2、梅花

小小的花瓣,細而有勁的枝,淡淡的粉白,纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花,那是一種在雪中才顯得更加純白的花,那是一種雪花壓不到的花。是的,那就是梅花。

在冬雪中傲然挺立的花。

冬天,這四季中最沒有生氣的一個季節,給人的感覺是無邊無垠的白,雪花鋪天蓋地,席捲而來,僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏,此時也被蓋上了厚厚的雪被。

而此時,就在這漫天遍野的雪中,就在這萬物的哀嘆聲中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹,絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。

在風雪中怒放,充滿了豪情,挺立著,挺立著,任憑風雪的吹打……

這就是我喜愛梅花的原因,堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷,以至於人們都懶得出門,然而梅花卻在風雪中開著那小小的花,而這小小的花,所象徵的精神,卻遠比那夏天中豔麗多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。

你看那梅花,像極了純白的雪,只是那雪花融化之後,留下的只是一灘汙跡,華而不實,虛假的很,而梅花,她是真真正正的純白,有時還帶著一點點粉紅,她留下的,是似有似無的芳香。她的樸質與素雅,也不是常人能所及的。

你看那在風雪中傲然挺立,怒放著的梅花,難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎?難道在漫無邊際的白雪中,你突然看到前方有一株挺立著的梅花,你就不被她那種不畏寒霜,堅強不屈的精神所感染嗎?難道你不曾想到,她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎?

難道你就沒有想到,這傲雪臨霜的雪梅,真真切切的象徵了我們的革命戰士們,象徵了他們那種頑強不屈,勇於拼搏,渴望著暴風雪的來臨的那種精神,那種意志品質嗎?

3、蠟燭

一個普通的圓柱體,披上了紅色的外衣,頭上長著一根「天線」,這就是蠟燭。

蠟燭是一種非常普通的物品,相信大家都見過蠟燭吧!它非常便宜,滿世界到處都是。看到這,你一定會感到奇怪吧,蠟燭這麼普通,我為什麼要大費周章的介紹它呢?

的確,蠟燭很普通,但是它那種默默為他人付出的精神卻深深吸引了我。它點亮了自己,照亮了他人,不求一絲回報。想到這兒,我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。

每天,老師早早地回到學校,教我們做人的道理,傳授我們豐富的知識。大家都說老師是園丁,是茫茫人海中的指明燈。可我卻要說老師是一支蠟燭。

「一日為師,終生為父。」老師用辛勤和汗水培育我們這些祖國的花朵,使我們成為祖國的貢獻者,對自己從來沒有一點兒私心,不求一點兒回報。如果生活中沒有了老師,就如停電時沒有蠟燭,人生會陷入一片黑暗。

這時,我想起了上學期背的一句古詩:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。這句話用在老師身上再適合不過了。

老師直到白髮蒼蒼,也還在堅持上課,就如蠟燭一樣,為照亮別人犧牲自己。

蠟燭,它是那麼平凡,又是那麼偉大。以後,我也要像蠟燭一樣,為社會默默付出,無私奉獻!

希望可以幫到你!

4樓:愛冪天枰

春分前夕,縹緲的空中繁星閃爍,寂靜的路徑中充滿了春天的旋律,於是平淡而又恬靜的生活有了新的面孔,在這優雅的旋律中煥發了生命的活力,在這平靜的生活中,透露出生命的朝氣,陽春佈德澤,於是萬物生光輝。

我在這平靜中還夾雜著一絲吵鬧聲的田野中,悠閒散步,突然,一陣話聲,擾亂了我童 稚的心態。

「喂!老兄,明天就是春分,我們是不是該發芽了?」

「急啥呀!不就是春分嗎,等到雨水發芽也不遲!」

「如果春分不發芽,我們就要落後於其它的草類植物了!」聽了這低沉的話音,我才曉得它們是草。

「要發你發吧!讓我再休息一個時節!」

…… 一天之後,我依舊如故的蹲在這裡,只見一根嫩綠的小草從堅硬的土地裡冒出了尖角,我驚奇的看著。

一週之後,我還是小心翼翼的蹲在這裡,觀賞他們的一舉一動,正巧看見那根長高的小草彎下腰去,像一個慈祥的老人,傾身而說:「喂,老兄,不是說休息一個時節嗎?怎麼現在還不發呀?

」又是那句久違的「急啥呀?」應答了它的提問,那根長高的草覺得很無奈,無法喚醒它的迷茫,於是挺直了腰桿,又開始生長。

一月之後,這兩根草依舊如此。

夏季到來了,只見那根願意生長的小草長成了一根高壯而又茂盛、清爽而又自然的青草,在微風的吹拂下,風情洋溢,而那根貪睡的小草,在這時,彷彿感受到了夏天的炎熱、烈日的暴晒,使它喘不過氣,於是它便破土而出,可它卻茫然了,因為除它之外的所有草類都格外的整齊高昂,他們的身高也許是自己的百萬倍,早知今日,何必當初,想到這些,剛發芽的小草便……

「同樣是一根草,一根選擇拼搏,一根卻選擇等待,一根選擇勇往直前,一根卻選擇了畏縮不動;同樣是一根草,一根能與時代同步,一根卻只能蹣跚而行,一根能在微風中洋洋得意,一根卻只能在草叢中微微哭泣;同是一根草,一根抓住了機遇,一根卻放棄了機遇,『機遇』常有而『抓住機遇』不常有。」我不禁自嘆道。

5樓:匿名使用者

白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹!

汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未開墾的荒地,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波,——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」,若不是妙手偶得,便確是經過錘鍊的語言精華。

黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是「雄壯」,也許是「偉大」,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——「單調」。可不是?

單調,有一點兒吧?

然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。

那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。

它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。

哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。

這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。

它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝。也許你要說它不美。如果美是專指「婆娑」或「旁逸斜出」之類而言,那麼,白楊樹算不得樹中的好女子。

但是它偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民?

難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?

白楊樹是不平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲讚美白楊樹!

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