1樓：靚兔不愛胡蘿蔔
現如今有許多人，都是要做什麼只是嘴上說說，但卻不照做，俗話說：光說不練假把式。而聞一多先生則是隻要說到，就一定能做到，他曾說過這樣一句話：
「人家是說了再做，而我是做了再說；人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」從這裡就可以看出聞一多先生的崇高品格。
曾經 ，他不聲不響 ， 「無聲無聞」 ，「幾年辛苦」，凝結出了《唐詩雜論》。他事先並沒有說，但是他卻把這件事完美的做出來了，做了，他也沒有說，為人類做出了多少的貢獻：《楚辭校補》,將《周易》《詩經》《楚辭》 深入研究 ，後來匯成了 《古典新義》 一書 ....
這樣的例子舉不勝舉。
聞一多先生除了文學家這一方面 ， 還有一個 作為革命家的方面 ，作為革命家，他開始說了，他向人民呼喊，叫人民站起來，反對**爭取自主。現在他說了後，立馬就行動起來，為了人民爭取來了民主的社會。
聞一多先生把自己的寶貴生命貢獻給了人們 ，他還以他寶貴的生命 證明了他的說和做 。讓我們向聞一多先生學習他的說到做到吧！
2樓：唯愛蘿蔔
做了不應定要說 說了就一定要做
學習了《聞一多先生的說和做》後你有哪些收穫？
3樓：憶驛儀
專研淡泊名利 耐得住寂寞 不畏世俗 學術能力強，探真，求實，追求真善美 明辨是非，不見異思遷。對於錯誤的政治觀點能夠用於指出。會反思，能夠很好的接受他人的批評。
對於不好的事物會給予改正，而不是謾罵。淡薄名利，不刻意追求錢財。不屈服，不放棄。
尊敬學長，愛護同學，學好知識，考慮他人對知識的理解程度，幫助他人幫助他人完全理解透知識！愛國、負責、有屈辱感。 對待自己的國家要有愛，有敢於和惡勢力鬥爭的精神，不會被恐懼壓倒。
錢鍾書先生曾經說過：「一切學者無不威風凜凜，神氣活現，對於自己所學專門學科，連吹帶唱，具有十二分的信念。」
4樓：夢
人教版語文幾年級的？ 我學過 你回答一下 我去找
讀《聞一多的說和做》有感200字
5樓：王明宇
讀後感火一樣盛開的頭髮，有如杜甫晚年的「一月不梳頭」；一副老花鏡下一雙銳利的眼睛，深黑的眼袋，一張將厚厚的貼滿下巴的鬍鬚劈開的嘴，上面還有一隻似乎很堅硬的直鼻；歷經風雨的黃臉上勾畫出這位「何妨一下樓的主人」。他便是我最崇敬的民主戰士——聞一多。
他生於2023年，那個佈滿硝煙而黑暗的年代。家破人亡，妻離子散。。。他看到了祖國的黑暗，**的腐敗，帝國的陰謀。
卻想用「望聞問切」的手段來拯救中國！理由是「我看到了民族的希望。」
「他是個瘋子，文學上的瘋子！」不少人在他動員的時候這麼想。是啊，我也不得不承認他是個「瘋子」。
但是，他卻做到了，喚醒了千千萬萬的國民站起來抗爭！而他所用的——不過一張嘴和一枝筆！
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
他酷愛文學，所以，他在早期充當的只不過是一介詩人，沒有多少人能留意。直至他詩興不在，在沒有任何「說」出來的情況下鑽研中華民族幾千年來的文化，想參考先人的歷史來拯救中國。《唐詩雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》不過是他「何妨一下樓」的成果。
接著，他開始了更新近一步的奮鬥。
做為革命家的他，不再像以前那樣「做了再說」，而是「說了就做」。
他開始吶喊，起初聲音很小，只有昆明的青年聽的到，其後便越來越大聲，和全國父老鄉親共鳴起來，吵得帝國主義日夜不得安寧。
不管多大的危險，他都會站起來說。
2023年，7月11日。李公樸因參加了愛國民主運動，在昆明被國民黨特務暗殺。
昔日的好友在敵人在槍口下倒下了，他怒吼了，參加了那禁忌的追悼會，大罵國民黨特務！慷慨淋漓，無拘無束，把國民黨罵地狗血淋頭，怒火中燒。
最後，他倒下了，在回家的路上被特務暗殺，光榮地犧牲在人們的心中。
他的革命失敗了，不，應該是成功了！他用自己的生命點燃了所有人民的憤怒之火，讓那億萬的人民挺起胸來抗掙！
6樓：匿名使用者
今天我們學了《聞一多先生的說和做〉〉這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫作手法是：1從人的言行舉止來寫2精選典型事蹟。從這兩點可以讓讀者充分認識這個人。
通過讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不苟、勤勤懇懇、刻苦鑽研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫的是他先做後說；第二部分寫的是他先說後做。不過這兩部分的共同點是說聞一多先生言行一致。
舉例說吧，現在社會上的很多人都是「雷聲大，雨點小」。什麼事情先說了，可是呢，卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項計劃，可是到頭來還是不能堅持到底。
而這一課裡的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說到的就能做到，做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟樑之材。
學習了這篇課文，我們應該像聞一多先生那樣，言行一致，對學習認真負責，不能草率行事。
7樓：匿名使用者
把《說和做》第二部分『聞一多的做』試著改編成一篇記敘文，用上人物描寫方法，刻畫聞一多的革命形象
8樓：潛淑敏熊壬
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
9樓：匿名使用者
.................
閱讀聞一多先生的說和做 體會下列句子中的「說」的含義。(1)人家說了再做,我是做了再「說」。
10樓：匿名使用者
我也是剛剛在做。
（1）告訴別人，字幹了些什麼。
（2）向別人炫耀。
（3）對革命的宣傳動員，對反動派的揭露和斥責 。
現場發揮，希望對你有幫助！(*^__^*) 嘻嘻！
11樓：雅詩夢汐雪飄
（1）告訴別人，自己了些什麼。
（2）向別人炫耀。
（3）對革命的宣傳動員，對反動派的揭露和斥責 。
12樓：淡藍的心
（2）有吹噓 ，自詡的意思，表達了聞一多先生的默不作聲，苦苦鑽研（3）對革命的宣告和對反對派的揭露和斥責。
13樓：非伱卟噯
(2)向別人宣告自己幹了什麼（3）對革命的宣傳動員，對反動派的揭露和斥責
14樓：匿名使用者
指聞一多先生的誠懇，表明了聞一多先生的樸實
讀聞一多先生的說和做後感900字左右
15樓：瑩露月夜
讀《聞一多先生說和做》的後感
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
讀《聞一多先生的說和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對**的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們去做，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。
聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的「說和做」的事蹟，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，讚揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
16樓：南宮天葉
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。
仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。
2023年到2023年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」。
聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先「說」，但他「做」了。作出了卓越的成績。
「做」了，他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部「校補」赫然而出。
別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主!
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在，他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地!
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
聞一多先生的說和做有什麼特點，聞一多先生的說和做在語言上有什麼特點
語言生動形象,精練含蓄,富於感情和 美.1 生動形象.不僅描寫的語 言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的.例如 他正向古代典籍鑽探 一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用 研究 一詞,而精心地選用了 鑽探 這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了.並且句式也變成 向 鑽探 ...
聞一多先生的說和做《聞一多先生的說和做》主要內容
1.分別從 學者 和 革命家 來寫的。學者 潛心研究 執著追求 嚴謹治 學 謙虛 革命家 不怕犧牲 具有大無畏精神 視死如歸 大義凜然。是一個熱愛研究的人。2.這個自己去查詢資料吧 3.做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學者的方面。起總結上文的作用。聞一多先生還有另外一個方面，作為...
聞一多先生的說和做背景，聞一多先生的說和做背景100字
嚕嚕嚕苦逼的號是你們那1百 聞一多先生的說和做 寫作背景 聞一多先生是五四以來知識分子中的一位傑出人物.詩人臧克家寫的1980年2月寫的 聞一多先生的說和做 這篇散文,雖只記述問先生言行的片段,但仍可以從中看出這位詩人,學者,民主戰士的光輝形象.應該 沒有吧！怎麼樣？聞一多先生的說和做 的寫作背景？...