1樓：柳笛輕揚
天安門前的有2個。
後面也有2個。
天安門的華表前後各有一對，「門外華表柱二，金水橋環之，門內亦華表柱二」。與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。
每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，重20000多公斤。在直徑為98釐米帶有層層迴環不斷的雲朵石柱上，盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍翱遊雲天之感。
在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石雲翅，呈朵狀。雲翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名「望天」。在八角形漢白玉須彌座四面雕刻雲龍，外面四周環繞白石雕花欄杆，欄杆四角柱頭上，雕有四隻憨態可掬的小石獅子，它們頭朝的方向與「望天」的方向一致。
亭亭玉立，造型精美的華表，是主體建築天安門的極好裝飾，使得天安門更加威嚴壯麗。
2樓：朱春陽
華表是一種中國古代傳統
建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作「望柱」。華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。
由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫「望君出」，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98釐米，重約20000公斤。
3樓：匿名使用者
天安門前後各1對華表。一般構圖只用一個，兩個華表在一張圖上，難度較大。
4樓：匿名使用者
天安門前應該是過於對吧？應該是過一堆。
天安門有幾個華表？有什麼意義？
5樓：匿名使用者
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅子以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經和中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種角度上也可以說是中華民族的一種標誌。
天安門的華表分為三個部分：柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。
漢武帝曽命人在神明臺上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，託著一個銅盤。承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老。後來這種形式便流傳下來，並且逐漸以瑞獸替代：
如唐代詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表校頂上雕飾的是白鶴；觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴；到了明代，又有了「犼」。古人創造了很多瑞獸，它們的功能也各不同，但大多寄託祈福避禍的願望。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲狀石板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，是借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小獅子，頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
犼的原型螭吻——
犼的傳說：古代傳說中，龍生有九子，不成龍，而各有所好。九子之中有一形狀似獅子，喜好守望的犼，常立於華表和房頂上。北京天安門華表的犼在民間流傳著一個非常有意思的傳說。
希望能幫到你！
天安門前的華表 20
6樓：匿名使用者
北京原來有四根華表，都是圓明園安佑宮的遺物。咸豐年間，英法聯軍把整個圓明園燒成了一片廢墟。這四根華表，有三根移到燕京大學（今北京大學的前身），一根運到天安門。
後來北京圖書館建館時，把天安門的一根運到了那裡，然後又從燕京大學移來一根，湊成了一對。後來，才又從北京圖書館挪到了天安門前。
天安門的華表是對稱的，只是以故宮天安門為中軸線，左右是對稱的。你看到的只是一邊的華表，看到華表上邊的雲的不對稱性。
「華表」說起來有著十分悠久的歷史，相傳在原始社會的堯舜時代，就有了類似的標誌。堯曾把颳去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們在木柱上刻寫意見，指責他的過失，讓他引以為鑑，因此該木柱又叫「誹謗木」，其作用類似今天的「意見箱」。後來在大路口上也設了誹謗木，並在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識別道路的標誌，因此又叫「華表木」或「恆表」。
隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民群眾議***是非的權利被剝奪了，「誹謗木」上不能再刻寫「意見」了，而被刻上雲龍紋，既當作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權的象徵。
天安門前的一對華表的頂上，都有一個石頭蹲獸，頭向宮外；天安門後面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內。據說這種石獸名叫「孔」，性好望。孔頭向內的，名叫「望君山」，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎於紙醉金迷的生活，而要經常出來看看自己的臣民；孔頭向外的，名叫「望帝歸」，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來治理朝政。
當然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統治者欺騙、收買人心的伎倆。
總之，華表是我國特有的古代文化遺產之一，是中華民族悠久的歷史產物，它隨著歷史的發展而產生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。今天，它已經成為中華民族的標誌之一，巍然屹立在天安門前。
7樓：匿名使用者
我只知道兩根華表的間距是96米，如果沒記錯的話，就是96米
8樓：老是跑龍套
怎麼是「現在」又有兩根？早就有兩根了。
在建國前夕，從北海移了兩根來，連原來的那一根都一起換了。
天安門有幾個華表，華表有意義
9樓：匿名使用者
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅子以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經和中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種角度上也可以說是中華民族的一種標誌。
天安門的華表分為三個部分：柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。
漢武帝曽命人在神明臺上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，託著一個銅盤。承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老。後來這種形式便流傳下來，並且逐漸以瑞獸替代：
如唐代詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表校頂上雕飾的是白鶴；觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴；到了明代，又有了「犼」。古人創造了很多瑞獸，它們的功能也各不同，但大多寄託祈福避禍的願望。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲狀石板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，是借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小獅子，頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
犼的原型螭吻——
犼的傳說：古代傳說中，龍生有九子，不成龍，而各有所好。九子之中有一形狀似獅子，喜好守望的犼，常立於華表和房頂上。北京天安門華表的犼在民間流傳著一個非常有意思的傳說。
希望能幫到你！
天安門的華表代表著什麼？
10樓：貞觀之風的春天
天安門的華
表代表著望君歸和望君出。
天安門前面的華表和天安門一起建造於明朝永樂年間，因為天安門前面的華表上面分別有兩個石犼，一個面向了故宮裡面，一個面向了故宮的外面。
所以人們就把面向故宮裡面的石犼叫做望君歸，意思是希望帝王不要老想著外出遊玩，應該早點回到宮中辦理國家大事。
把面向故宮外面的石犼叫做望君出，意思是勸說帝王不要一直待在深宮裡面，應該多出去走走了解一下百姓們的生活。
11樓：天空很藍
北京天安門前有一對漢白玉雕刻的華表，十幾米高的大石柱上，從下到上雕刻著精美的蟠龍流雲紋飾，形態逼真，栩栩如生。柱的上部橫插著一塊雲彩長石片，一頭大，一頭小，遠遠望去，似柱身直插雲間，顯示著我國古代雕刻藝術領域中技藝精良巧奪天工的本領。 「華表」究竟是什麼東西呢?
說起來有著十分悠久的歷史，遠在中國文字還未健全的時候，華表的前身就已經出現了。相傳在原始社會的堯舜時代，就有了類似的標誌。堯曾把颳去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們在木柱上刻寫意見，指責他的過失，讓他引以為鑑，因此該木柱又叫「誹謗木」，其作用類似今天的「意見箱」。
後來在大路口上也設了誹謗木，並在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識別道路的標誌，因此又叫「華表木」或「恆表」。隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民群眾議***是非的權利被剝奪了，「誹謗木」上不能再刻寫「意見」了，而被刻上雲龍紋，既當作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權的象徵。 天安門前的一對華表的頂上，都有一個石頭蹲獸，頭向宮外；天安門後面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內。
據說這種石獸名叫「孔」，性好望。孔頭向內的，名叫「望君山」，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎於紙醉金迷的生活，而要經常出來看看自己的臣民；孔頭向外的，名叫「望帝歸」，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來治理朝政。當然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統治者欺騙、收買人心的伎倆。
總之，華表是我國特有的古代文化遺產之一，是中華民族悠久的歷史產物，它隨著歷史的發展而產生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。今天，它已經成為中華民族的標誌之一，巍然屹立在天安門前。
天安門前的旗杆有多高，天安門前的旗杆高度是多少？
當 奏起人們一起慷慨激昂的唱著國歌 看國旗緩緩升起 這一刻是無比神聖的 那大家有沒有考慮過天安門廣場上的國旗到底有多大 旗杆30米 1990年通過的 國旗法 規定 不得升掛破損 汙損 褪色或者不合規格的國旗 升旗時，必須將國旗升至杆頂 降下時，不得使國旗落地。為此，國旗衛士們在降旗時，練就了過硬的收...
天安門的來歷，北京天安門的來歷
天安門是明清兩代北京皇城的正門，最初名 承天門 寓 承天啟運 受命於天 之意。設計者為明代御用建築匠師蒯祥。清朝順治八年 1651年 更名為天安門。天安門，作為北京和中國的象徵，為全國和世界人民所矚目和嚮往，它的莊嚴肅穆的圖形是我國國徽的主要組成部分。天安門，作為北京和中國的象徵，為全國和世界人民所...
北京天安門附近經濟實惠的酒店，北京天安門附近便宜的旅館有哪些
最低148元起訂 北京燕京人人大酒店 該酒店距離 天安門 約0.86公里北京燕京人人大酒店與天安門近在咫尺，毗鄰北海，景山，故宮，中山公園，勞動人民文化宮，人民大會堂 地處 位於 北京市崇文區前門東大街16號樓最低178元起訂 北京都季商務快捷酒店 該酒店距離 天安門 約0.94公里地處 天安門 王...