1樓：匿名使用者
中國古代都有那些定情信物呀？古代定情信物還是有很多的，好比說：梳子，玉佩，扇子等都是貼身之物，也是最能夠作為定情信物的，而如今卻是會選擇一些比較有意義的物件作為定情信物，好比說是一...
2樓：灰色最終
「青絲一縷隨身寄，妾身如絲永相隨」，這是怎樣的託付？「朝如青絲暮成雪」，這是怎樣的惆悵？「十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年」，誰的青絲如此浪漫？
「青絲繞指訴惆悵，紅顏帶淚寐東床。一夢風雪十年日，醒時鬢角發成霜」，誰的青絲如此幽怨？
——頭髮，這個很重點 女子送男子更多。
另外還有 摺扇、佩玉、飾物、銀簪 男子送女子。
古代人是送花的，送情人一般是月季花。
古代有文采的人，是很喜歡送請詩的，像陸游的釵頭鳳。
古代七夕有，手執蘭草(「方秉蕳兮」）（芍藥則是分手）一個男子得到心愛的女子所贈送的木瓜、木桃、木李後欣喜萬分，決定回贈以瓊琚、瓊瑤、瓊玖等佩玉，以表達自己願意跟對方永結同心。
一束花椒。它是一種香料作物，可能還含有婚後多子的意思：「椒聊之實，藩衍盈升。
」花椒因為籽多，就被人們借喻為婦女多子。椒類中有一種結實聚成房的，一房椒叫作椒房，漢朝人借「椒房」這個詞來稱呼他們皇后所在的房室，正取其多子的吉祥的意義。在戰國時期，楚國民間還有在農曆新年飲用椒酒的風俗。
中國古代定情信物有哪些？
3樓：葡萄皮
古代少女贈少男的定情信物包括：戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。
贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。
一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。
4樓：不枉年華錦繡
同心結 玉佩 纏臂金 耳環 釵 香囊 裙
5樓：邛亮桐丁
中國古代都有那些定情信物呀？古代定情信物還是有很多的，好比說：梳子，玉佩，扇子等都是貼身之物，也是最能夠作為定情信物的，而如今卻是會選擇一些比較有意義的物件作為定情信物，好比說是一款樂維斯的實名制戒指，是用男士實名定製的，而且是愛唯一體現和忠貞的表達，而且這款戒指還寓意著以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨，所以好好為她準備一份能夠表明你心意的禮物，這樣就行了。
6樓：宰父永芬戊酉
相思豆相思紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。
李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄託了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色豔如血，質堅如鑽的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。於是，紅豆便成了愛情的象徵、相思的載體。
翻開古詩詞，關於相思紅豆的描述還有許多。「中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶」的愛意；「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」的痴情；「紅豆不堪看，滿眼相思淚」的沉重；「紅豆尚可盡，相思無已時」的長久。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。
梳子細數常見的愛情信物，最具浪漫意義的莫過於木梳。除了帶給頭皮保健，使頭髮健康美麗的實用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很掛念對方；梳子還寓意把心結開啟，讓煩惱一掃而過；送梳子有私訂終身、欲與她（他）白頭偕老的意思，每天用愛人送的梳子梳理頭髮，代表著雙方的親密關係。「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
」古人對頭髮的重視使木梳成為重要隨身物品，有了七夕傳說以後，木梳逐漸成為必須贈送的愛情信物，千百年來，傳承不斷
情香怡人——荷包香囊
香囊的歷史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：
「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情
手鐲手鐲在古代有很多的稱謂，「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩裡有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。
文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。
樑陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
同心結《詩源》裡說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百鍊水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。
將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。
簪，古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記•滑稽列傳》裡說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。
中國少數民族有傳統的用簪來固發、美髮之俗，其髮簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。
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中國古代七大定情信物你知道幾種
7樓：各種怪
1、三生石
三生源於佛教的因果輪迴學說，後成為中國歷史上
意涵情定終身的象徵物。三生石的「三生」分別代表「前生」「今生」「來生」，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又一定會期待「緣定三生」。
2、手鍊
常見手鍊，多為金屬製，特別是銀製，也有礦石，水晶，寶石等制的。 區別於手鐲和手環，手鍊是鏈狀的，以祈求平安，鎮定心志和美觀為主要用途。
作為定情之物中除戒指之外，是最多的贈送禮物之一，其寓義為：「執子之手，與子偕老」以他之愛，冠你婉間牽手終身的含義。
3、戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道。 後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。
4、手鐲
古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。樑陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.
白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
5、玉佩
「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》裡有 「親結其縭，九十其儀。」描述女兒出嫁時，母親戀戀不捨地與其束結羅纓，這就是「結縭」，它後來成為古時成婚的代稱。
6、簪子
漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是后妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。
7、同心結
文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作為信物，姜氏開啟箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有一份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。
8樓：暮靜雨
1、正妻範兒——簪
2、君子之情——玉佩
3、情香怡人——香囊
4、直截了
當——花椒
5、溫良賢惠——瓜果
6、受之父母——頭髮
7、狗血劇情——對半之物
8、糾結纏綿——同心結
9、神仙專用——手鐲
10、帝王之選——玉如意
在古代，定情信物一般有哪些
9樓：小草的心闖天涯
一、同心結
《詩源》裡有一個故事，說文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作為信物，姜氏開啟箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有一份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久， 南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期, 見指環如見其人，指環之重躍然詩裡。
《全唐詩.與李章武贈答詩》的題解中註釋說，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道：「捻指環，相思見環重相憶。
「願君永持玩，迴圈無終極」。 後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。宋李昉《太平廣記》裡說後來李章武與王氏子婦的靈魂神會於王氏宅中，這應該是人們對愛情結局的美好願望。
到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子，這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。
三、手鐲
手鐲在古代有很多的稱謂， 「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩裡有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。
文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。
樑陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
四、簪子
搔頭是簪的別稱， 據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是后妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。
周宣王的姜後有一段「退簪勸政」的佳話：說的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了國政，明曉大義的姜後為了規勸丈夫勤政，就退去了髮簪和耳墜長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意後感到羞愧，於是開始勵精圖治，開創了周王室的中興局面。
《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料「聞君有他心」，於是她把那簪子 「拉雜催燒之、當風揚其灰。
從今以往，勿復相思，相思與君絕。」何苦這樣做呢？還是從心頭難以割捨的那份情意吧。
五、香囊
香囊的歷史由來已久， 古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：
「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
《紅樓夢》裡林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎麼會送人？當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。
「成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵，只有香如故。」
擴充套件資料
定情信物包括：手鍊、戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。
贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。
在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是「父母之命、媒妁之言」，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫於禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進行，他人無從知曉。
一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。
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