1樓：匿名使用者
如果你要從結果論來看，這個是對的，因為儲存了大多數的人。這個是完全無視人性的純理性的邏輯。
但是，如果按照倫理學角度來看，這個是錯誤的。因為犧牲別人的行為是不道德的，沒有德性的，人可以自我犧牲（為別人犧牲自己是高尚的、帶有榮譽的），但是要求別人，或者迫使別人犧牲則是等同於**的行為。無論目的如何就算是為了拯救更多的人，這個也是不道德的，不能接受的。
因為倫理學的觀點認為，人性是善的，人所追求的事情也是善的，人是有自主選擇的權力的。惡，是那些在追求善的過程中沒有德性的行為，所以，強迫他人的意志的行為是沒有德性的（因為這個行為踐踏了善），是惡的。
所以，問題裡的這種情況，最教科書式的解決方法是大家一起面對直到最後一刻。
歸結到最後，什麼是對的，什麼是錯的，全部需要根據對於善的定義來判斷。什麼是善，倫理學給出的定義就是人所追求的東西。所以，當判斷一個行為是否是我們所說的對的時候，首先要考慮的是這個行為本身是不是去侵犯了別人所尋求的善。
這個就和法律的定義是一樣的，「保護所有人獲得幸福的權力。」這個所有人代表的就是絕對的平等，對於任何成員都是沒有差別的。也就是說個人的正義，並不是集體的正義！
2樓：孤冷月下狼
就出發點看絕對是正確的，每個生物體都***種群生存繁衍的義務，犧牲少部分保留大部分更有利於種群的生存繁衍。
3樓：邪寒浪子
在非此即彼的情況下，如果說犧牲少數人保護多數人是一種不公平，那麼犧牲多數人以保護少數人又何嘗不是一種不公平?
社會一直犧牲少數以成全多數，再對少數進行補償。
因為公平並非至高唯一的原則。在公平之上是生存。
社會以其血腥的方式選擇了讓更有競爭力的大多數活下去，如此人類才得以生生不息。
如果每以公平論，犧牲多數而留下少數，大概人類早就滅絕了。
4樓：匿名使用者
這種事情在不同的場合是不一樣的，甚至會根據做選擇的人以及少數人和多數人對於做選擇的人的意義的情況有所區別。不是一個必然答案。但是如果總是寄期望於別人犧牲，成全（拯救）自己的話，這種情況比較容易悲劇
5樓：匿名使用者
犧牲少數，儲存多數。在戰場上這是個戰術原則。或者犧是戰略價值小的，儲存戰略價值大的。可以犧牲一個步兵師，去儲存一個戰略導彈旅。
比如：有十個病人，有九個病人需要器官移植。不能說剝奪一個病人的生命去挽救那九個病人的生命。
比如：兩棟樓**，消防隊員只能去救一棟樓，同樣去拯救生命，當然要拯救價值更大的。
6樓：匿名使用者
在普通民眾的眼裡這種觀點可能是矛盾的，但是具我所知，在軍隊裡，這種觀點是正確的。
7樓：匿名使用者
多數人的利益固然很重要，但是要看少數人是誰了。對於全域性來說，當然是多數人的利益重要，可是，有時也要現實一些，看看自己的利益吧，雖然這樣很自私，但大家都不是大公無私的人.
8樓：匿名使用者
對否則我們今天的世界可能就會被法西斯所統治著
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