1樓：熱貢唐卡請購
這種一般是藏傳佛像風格，釋迦牟尼佛下面坐的是蓮臺，蓮花下面的這個我們叫寶座，是藏傳佛教特有的。有時候上面會畫獅子，吉祥八寶等，寓意吉祥
2樓：快樂是能力
對不起，這個我不知道，阿彌陀佛
佛像的底座為什麼叫須彌座，有什麼說法嗎？
3樓：亞和雕塑
又名「金剛座」、「須彌壇」，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺座。須彌即指須彌山，在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另一說指喜馬拉雅山（又名大雪山）。
用須彌山做底， 以顯示佛的神聖偉大。我國最早的須彌座見於雲岡北魏石窟，是一種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋，上下澀加多，且有蓮瓣之類為飾，束腰部分顯著加高，並有束腰柱子（蜀柱）將之分割成若干段落，這類形制在宋代叫做「隔身版柱造」。
但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲線。唐塔上出現兩層用須彌座作承託的佛像、塔幢、壇臺、神龕、傢俱以至古玩與假山。須彌座已從神聖尊貴之物， 發展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀（線腳）很多的建築基座的裝飾形式，通常用於尊貴的建築物基座。
後來一些傢俱，如屏風之類的底座也經常採用這種形式。
一種側面上下凸出，中間凹入的臺基，由佛座逐漸演變而來。最早例項見於北魏石窟，形式比較簡單，雕飾不多。從隋唐起使用漸多，成為宮殿、寺觀等尊貴建築專用的基座，造型也逐漸複雜華麗，並出現了蓮瓣、卷草等花飾和角柱、力神、間柱、門等。
宋《營造法式》中規定了須彌座的詳細做法，上下逐層外凸部分，稱為疊澀，中間凹入部分稱束腰，其間隔以蓮瓣。從元朝起須彌座束腰變矮，門、力神已不常用，蓮瓣肥碩，多以花草和幾何紋樣做裝飾，明清成為定式。但在相似大小的建築物中，清式須彌座欄杆尺度較宋式為小。
須彌座：是由佛座演變來的，形式與裝飾比較複雜，一般用於高階建築（如宮殿，壇廟的主殿，及塔、幢的基座等等）----《中國建築史》
須彌座：高階建築的臺基．源於佛座，由多層磚石構件疊埋而成，一般多用於宮殿，廟宇等重要建築物上。
佛像底座什麼樣的最好
4樓：匿名使用者
佛教中佛像的底座、臺座，就是指安放佛、菩薩等的座位、坐騎或座物。臺座的形式多樣，不同的佛像不同的臺座，主要的臺座形式有佛臺、蓮花座、鳥獸座、磐石座、**座等。佛陀的臺座，最常見的有金剛座、蓮花座、須彌座等。
其中又比較常用的是蓮花座，又稱「蓮臺」、「蓮座」、「華座」，為佛像臺座中最為常見的形式之一，是佛、菩提最常用的臺座。蓮花是佛像的象徵，佛陀坐於蓮花座上，象徵生於世間而不染世法。蓮花座的種類很多，而且歷代蓮花座的造型也不盡相同。
常見的蓮花座由蓮花、座身、座基三部分組成。通常都作六角形，下部是須彌座，其上枋、下枋都做三重或四重，束腰部分每面雕壺門，上下分別是仰蓮或覆蓮。
此外，供奉佛像還要講究供奉中的供香，現在外面市場化學香、劣質香等危害香較為多；你供奉時一定要留意。不然使用這些香反而觸犯佛陀，得不到庇佑的。所以，你最好是可以專門定製一款好點的天然香供奉為好。
這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。還有，想要更得佛加持護佑，你可以同時佩戴一款佛吉祥物的，這建議你可以同時到無相銅爐官網定製一款無相佛吊墜佩戴即可。
5樓：匿名使用者
底部連花刀切口，那個年代？
佛像形狀佛頭佩戴有什麼**
6樓：願事眾
您是說身上戴的佛嗎？
有說法的——無論什麼人都不建議在身上戴任何佛菩薩形象。
「大肚佛」也不行、觀音也不行。
所謂的「男戴觀音女戴佛」，純屬是民間謠傳，並不是正兒八經的佛教裡面的東西。
這些最多時後人美好的祈願與嚮往，說難聽了就是牽強附會搞迷信。
的確很多人都戴，那不代表對啊，就好比很多人隨地吐痰，但那是不對的一樣。
因為正統佛教裡面，出於恭敬，不開許任何人在身上佩戴任何佛菩薩形象。
尤其是貼肉戴，如廁沐浴**也不拿下來，非常褻瀆的。
不僅不會得福，反而會有很多罪過的！
您看正統《大藏經》裡面就沒允許戴，真正出家人也沒有戴的。
**高僧印光法師也很早就警示過這個問題了。
我不是什麼「佛棍」，專門咒人下地獄，我只是告訴你事實，在身上戴紋佛不好。
就好像告訴你橫穿馬路容易被車撞一樣，不是詛咒你。
不過也不是說啥都不能戴了。
可以在手上戴菩提子手串或者在脖子上掛個楞嚴咒掛件。
這兩個都是經中所說可以戴的，對人很有好處的！
尤其是楞嚴咒，是咒中之王，非常不可思議的！去http://search.bskk.***/一搜便知。
當然一樣，如廁睡眠沐浴**的時候，為免褻瀆，最好摘下來。
另外，如果做/畫佛像不做完整了，比如只有一個頭，那也是很褻瀆的。
還有，為了金錢而**佛像也是有很大罪過的。
佛教的經典太多，再加上隨著佛教在傳播過程中有無數的註解、闡述出現，更讓絕大部分人感到不知所措。
佛教的很多觀念讓不少人畏而不前，覺得這些觀念太難接受了。
現代佛教中有很多是亂七八糟的不正確見解，根本不是佛教的原意。這些東西混淆了大家的知見。讓人真偽難辨。
佛教有很多戒律，讓人感到受到約束。令人敬而遠之。
還有很多各種各樣的理由，總之讓人面對佛教的時候感到很迷茫、很無助。不知道該從何入手，不知道該怎麼了解、怎麼認識、怎麼運用其中的道理讓自己的福報、智慧增長。
所以我們總結了這個帖子（http://****bskk.
如果大家循序漸進，做完這些任務。
相信會對佛法有了初步的認識，瞭解我們在生活中該如何運用佛法改善自己的福報、增進自己的智慧。
希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
北傳佛教，與南傳佛教，有什麼區別？
7樓：吃得多會變豬
1、傳播的路線和區域不同，今天斯里蘭卡和東南亞一帶（不包括越南）、中國雲南傣族地區是南傳佛教的傳播範圍(時間上為先)。中國、日本、朝鮮半島、越南、蒙古、前蘇聯地區是北傳佛教的傳播範圍。
2、南傳佛教，又稱上座部佛教。北傳佛教從地域上又分為漢傳佛教和藏傳佛教。
3、菩薩道和阿羅漢道是在北傳和南傳的教法中最重要的區別。前者提倡菩薩道而後者倡導阿羅漢道。
4、南傳佛教基本保留印度早期佛教的的特點，漢傳佛教主要是印度中期大乘佛教的流傳，而藏傳佛教屬印度晚期大乘、密乘佛教的流傳。從佛教戒律上來說，南傳佛教的嚴密性大於漢傳佛教，而漢傳佛教又大於藏傳佛教。
5、南傳佛法的修行強調知解行證，因為他們的教義可以通過思維推理進而實踐證明。北傳則強調信心的重要性，雖然間接的使北傳佛教徒進入迷信的洪流，卻也是北傳**欲求第一義諦所必具的重要品質。
擴充套件資料：
佛教歷史派別：
1、原始佛教：佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。
佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。
2、南傳佛教：在第一次佛教**後，原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播，盛行於斯里蘭卡，遍傳緬甸、泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南，廣西等地。
稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系，故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。
3、漢傳佛教：北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國，另一路由海路直接傳入中國南方，如達摩，真諦等大祖師，均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。
4、藏傳佛教：藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。
5、回鶻佛教：19世紀末20世紀初以來，西域、敦煌出土了為數極為豐富的古代回鶻文文獻，其中絕大部分都是佛教內容。
8樓：5姐妹快樂
1、兩者定義不同
「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教，及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。南傳佛教，又稱上座部佛教。是指現在盛行於東南亞的越南、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨及我國雲南省傣族地區等的佛教。
2、流行佛典不同
北傳佛教多與傳承地之固有文化融合，以大乘為主，流行梵文聖典及其翻譯經典。南傳佛教則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利語佛典。
3、北傳佛教重義理，重在修慈悲心；南傳佛教重實修，重在修分別心。
9樓：何緒堯
北傳佛教：多與傳承地之固有文化融合，以大乘為主，流行梵文聖典及其翻譯經典。
南傳佛教：則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利語佛典。
南傳佛教
宗教特色：
1、南傳佛教又稱南方佛教、南傳上座部。指傳佈於南亞的佛教。分佈在南亞地區的佛教，可大別為四類：
流佈於錫蘭、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國家的南方上座部佛教。興起于越南，而與儒道二教混融的混成佛教。過去在柬埔寨曾盛極一時的吉蔑民族所信奉的佛教。
爪哇、蘇門答臘、馬來半島等地所傳的南海佛教。
2、上列四類中，第
三、四類現今僅存藝術的遺蹟。第二類屬中國佛教系統。第一類又稱為巴利佛教，蓋此係統大部分均依據巴利語聖典。而所謂南方佛教，主要即指此係而言。
3、公元前三世紀，阿育王派遣其子摩哂陀長老將印度本土佛教輸入錫蘭島，此為錫蘭佛教之開端。公元前一世紀，錫蘭佛教**為大寺派與無畏山寺派。三世紀時，無畏山寺派又分出南寺派。
其中，大寺派被視為錫蘭佛教的正統。五世紀時，有覺音、達摩波羅等大註釋家。
4、在其他國家方面，公元四至五世紀以後，緬甸即有佛教傳入，然採納南方上座部佛教，則始於2023年阿耨樓陀王時代。公元十二世紀以後，泰國開始接受上座部佛教。2023年，錫蘭的僧伽領袖，被迎入泰國，為泰王傳戒。
至於柬埔寨、寮國之接納上座部佛教，則始自十四至十五世紀泰民族之徵略後。
5、南方上座部之特質在於嚴守戒律，保持原始佛教傳統。在巴利文獻方面，除了完備的經律論三藏，還有數量極為龐大的註釋書、復注、綱要書、史書、文法書、詩書等。
北傳佛教：
1、「北傳佛教」是經古印度向北往傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教。「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教，及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。
2、此係佛教與通行巴利佛典的錫蘭、緬甸、泰國、高棉等國的佛教，風格迥異，因其系由印度向北傳佈，故十九世紀研究佛教之歐洲學者，稱前者為北傳佛教或北方佛教，後者為南傳佛教、南方佛教。
佛像底座什麼樣的最好佛像底下的底座為什麼是這個形狀的？這個形狀叫什麼？有沒有什麼典故寓意講究之類的
佛教中佛像的底座 臺座，就是指安放佛 菩薩等的座位 坐騎或座物。臺座的形式多樣，不同的佛像不同的臺座，主要的臺座形式有佛臺 蓮花座 鳥獸座 磐石座 座等。佛陀的臺座，最常見的有金剛座 蓮花座 須彌座等。其中又比較常用的是蓮花座，又稱 蓮臺 蓮座 華座 為佛像臺座中最為常見的形式之一，是佛 菩提最常用...
墳墓底下有龍頭形狀的木根有什麼講究
乘生氣也，風水寶地！樓上看笑話不嫌事大，死龍，有首無身無尾，而且就算是真龍脈你當什麼人都壓的住？中國民俗傳統 100 雨傘 散，天下沒有不散的筵席 燈籠 登龍，有朝一日，好好學習，為人遮風避雨,照亮前程.中國有哪些傳統民俗文化 中國傳統民俗文化有猜燈謎 貼春聯 畫燈籠 京劇 花燈報元夜 踩高蹺 舞龍...
佛像胸前捧一尖狀的東西是啥，為什麼佛像胸前有個法西斯一樣的標誌
杵，通常有三種 金剛杵,金剛撅,降魔杵金剛杵 就是多吉，兩頭都是燈籠狀。金剛杵，梵名瓦支拉，藏語稱 多吉 曾音譯為伐折羅 縛日囉 伐折囉 跋折囉 伐闍囉。又叫做寶杵 降魔杵等。原為古代印度之 由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵 無堅不摧的智慧和真如佛性，它可...