1樓：佰眾樂事通
管 現世今生 的 因果！教化眾生 化解矛盾 智慧之光 普照萬物！善惡 現報！
2樓：佛崽
大悲觀音,大智勢至,智達一切地,淨念之根滿圓通.
3樓：香光莊嚴
大勢菩薩專門接引唸佛眾生往生西方極樂世界，而且大勢菩薩是念佛初祖，大勢菩薩是念佛成就的，他老人家教我們怎麼唸佛，所以現在很多唸佛人都是大勢菩薩的學生，唸佛人成就後去了西方極樂世界，也能取得和大勢菩薩一樣的成就。
4樓：李大爾多
眾佛菩薩是不能分的 ，後果是入阿鼻地域。
阿彌陀佛！
5樓：prince神風
阿彌陀佛！
大勢至菩薩是西方三聖之一
象徵「大勇」，以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。
其「觀想念佛」修行方式在《觀無量壽經》中有介紹
最重要的是在《楞嚴經˙大勢至菩薩唸佛圓通章》開示如何圓通佛法！
僅僅244字，就具足「四法寶——教理行果」，可謂「諸部淨土經論」之精髓，乃至「整部《大藏經》經、律、論」之菁華
【都攝六根，淨念相繼】
何以故八字即圓收八萬四千法門之修行方式？
1.整部《華嚴經》以《普賢行願品》導歸極樂世界，萬法歸一，即「淨土法門」圓收八萬四千法門
2.「淨土法門」以《佛說阿彌陀經》佛為眾生揀選末法時期「唸佛法門」中，最合適、方便的方法【持名唸佛】
3.《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》佛和文殊開示除「依般若波羅蜜多所說」，復有「一行三昧」能速證佛果
4.【持名唸佛】即是修「一行三昧」、「唸佛三昧」、「般舟三昧」
《觀無量壽經》雲：「是心作佛，是心是佛」
5.【反念念自性，性成無上道】
此法理為「大勢至菩薩唸佛圓通」和「觀世音菩薩耳根圓通」兩功夫融為一心，念如來萬德洪名
圓通佛法，【得三摩地，斯為第一】
是以「大勢至菩薩」開示唸佛法門「都攝六根，淨念相繼」，而能攝受眾生乘阿彌陀佛本願不可思議佛力，導歸極樂世界，超凡入聖，得種種殊勝功德
再行「自利利他」之菩薩道，直至功德圓滿成佛（證得無上正等正覺）
可謂成佛之「易行道」
一門通則門門通
一法圓則法法通
一切諸佛即一佛，一佛即一切諸佛
因此大勢至菩薩又被尊為「淨土宗」初祖
為末法眾生開示應如何【持名唸佛】
而圓通佛法！
請問西方三聖裡，大勢至菩薩是管什麼的？
6樓：爬暖氣的樹袋熊
大勢至菩薩
不是單獨管什麼的,佛世界和我們所想象的不是很一樣,佛菩薩都是度人救人的,西方三聖,是西方極樂世界裡接引眾生的佛菩薩,阿彌陀佛被稱作西方極樂世界的教主,觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的左右協侍,幫助阿彌陀佛弘法度眾生,不同修行程度不同的接引佛菩薩,有的是大勢至菩薩皆因,有的是觀音菩薩接引,有的是倆位菩薩一起接引,有的是阿彌陀佛接引,最好的是三聖一起接引,佛樂佛音蓮花從天而降
大勢至菩薩手裡是一支蓮花,西方極樂世界裡充滿蓮花,有個很大很大的蓮花池,我們被接引上極樂世界裡,就會在蓮花上化生出來
西方極樂世界裡面是沒有男女美醜等區別的,佛菩薩示現給人看的時候,是根據不同地區不同文化背景不同人物來示現不同形象,實際自己是沒有這個性別概念的,在阿彌陀佛的願裡也是講過,在他的國土裡是大家都一樣,佛的世界裡是沒有對色的執著的,也沒有欲,所以就沒有性別美醜年齡什麼的區別,在中國觀音菩薩一般多以女相示現,大勢至菩薩的故事好像很少,應該一般是以男性示現
涅盤,指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義,就像釋尊成佛**之後,在婆羅雙樹下涅盤,就是永離了肉體,離了輪迴,離了諸相諸法等等,涅盤之後的沒有諸相,只有我們所說的佛性,佛,就到了常寂光淨土,那裡安住著所有的佛,佛性,我們能聽到見到的只是表象,佛陀的示現
我們一般修行人的死亡叫往生,生前行善、善終後才能稱往生,多數用來講修行人憑願力離了穢土,即我們所處的世界,到了淨土,就是我們說的佛的國土,每成就一尊佛就會有一個佛國土,每一個佛都有一個自己的國土,這都是佛的示現,方便就度眾生的,不只是阿彌陀佛的極樂世界一個
7樓：匿名使用者
大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
大勢至菩薩與觀音有什麼區別？
8樓：匿名使用者
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍。這裡的左右是從阿彌陀佛的角度來說的。
觀世音菩薩代表佛的慈悲，大勢至菩薩代表佛的智慧，綜合起來表示佛的悲智雙運。
觀世音菩薩一般手持淨瓶與楊枝，大勢至菩薩一般手持蓮花觀世音菩薩頭上戴的天冠上有一尊佛像，大勢至菩薩天冠上有一個淨瓶。
9樓：龍凌風
阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩是西方三聖，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛。
這兩尊大菩薩的區別：
1、觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍。這裡的左右是從阿彌陀佛的角度來說的。
2、觀世音菩薩代表佛的慈悲，大勢至菩薩代表佛的智慧，綜合起來表示佛的悲智雙運。
3、觀世音菩薩一般手持淨瓶與楊枝，大勢至菩薩一般手持蓮花4、觀世音菩薩頭上戴的天冠上有一尊佛像，大勢至菩薩天冠上有一個淨瓶。
10樓：莫文靈雲南
觀音菩薩與大勢至菩薩表法的區別
【此菩薩行時。十方世界。一切震動。當地動處。有五百億寶華。一一寶華。莊嚴高顯。如極樂世界。】
這是說出菩薩的行動。這話應該要用現代話來講，他老人家跟觀世音菩薩教化眾生的方法不一樣。觀音菩薩是柔軟慈悲，大勢至菩薩現的相不是慈悲柔軟的相，他理智沒有感情，所以所現的是威德之相，人家看了他尊敬又害怕，不像觀音菩薩和藹可親。
這個菩薩看到令人生敬畏之心，這就是『震動』，我們要明瞭這個意思。
『地動』之處，唯有真實的智慧才能夠淨化世界人心，世界是依報，人心是正報。因此，佛法就是建立在真實智慧的基礎上，佛教一切眾生所求的，真實智慧，而不是求別的。智慧現前，所有一切問題都解決了，不但都能解決，而且是圓滿解決。
所有一切的困苦艱難都從迷惑顛倒中生，智慧一開顯，不迷、不顛倒了，因此所有問題統統迎刃而解。所以他行動的地方『有五百億寶華』，這"寶華"指的是蓮花。這個寶花『莊嚴高顯』像極樂世界，這個意思是說，他老人家到哪個地方淨化這個地區，把這個地區變成也像極樂世界一樣，我們今天聽到這佛門裡常講的人間淨土，就是這個意思。
菩薩是不是真有這個能力？真有。真有這個能力，為什麼沒有把我們現在這個世界變成極樂世界？
菩薩有這個能力，奈何我們不接受，我們不肯依教奉行，那他縱然有能力也沒有法子。這是佛在大乘經上常說"心佛眾生，三無差別"，這個力量很大，他是相等的。心，心是能現能變，這是一切萬法的本體；佛是覺悟的力量，佛是覺，覺的力量很大；眾生是迷。
覺的力量大，迷的力量也不小，佛說這三個力量相等，這就難辦了。問題是哪一個力量，這眾生力量如果跟佛的力量結合，那就行了，那問題就解決了。我們能信佛，能接受佛的教導，能真實依教奉行，這個佛的力量跟我們自己的心力結合了，那決定能夠破迷開悟，就達到淨化身心世界的目標。
我們不肯接受，那就沒有法子。這也是經上常講的佛不度無緣之人。
什麼人無緣？不相信佛的，不接受佛的，不肯依照佛教訓去做的，這些人無緣。這個地方說的是這麼一個比喻，我們要是仔細想一想，這話是真的。
如果我們這個世界都能夠依照經典教訓去做，這個世界確實是『如極樂世界』，雖然不是真的極樂世界，也有一點像極樂世界。不必說得太多，就依《無量壽經》的教訓就夠了，社會安定，天下太平，每個人都過非常自在圓滿的生活，這真的是可以做得到的。這是菩薩行的時候。
【此菩薩坐時。七寶國土。一時動搖。
從下方金光佛剎。乃至上方光明王佛剎。於其中間。
無量塵數。分身無量壽佛。分身觀世音大勢至。
皆悉雲集極樂國土。畟塞空中。坐蓮華座。
演說妙法。度苦眾生。】
這段給我們敘說這『菩薩坐』跟觀音菩薩也不一樣，前面行不一樣，坐也不一樣，都是顯示出無比的威勢，可見這個大勢至名號真的是名副其實，顯示出菩薩的威德。無論是行、無論是坐都是驚天動地。這個地方動，諸位要記住不是真的地動，那地動變成**，那還得了，那不是帶來了災難？
菩薩怎麼會可能給一切眾生帶來災害？這不可能。佛的《戒經》裡面告訴我們，菩薩不但沒有害眾生的念頭，連叫眾生生一點煩惱，菩薩都不願意做，怎麼會到一個地方造成大**，那還得了！
這個震動是說這一方的人人心震動，是這個意思。所以這"六種震動"是比喻，比喻什麼？全面的震動，不是一部分，全面震動了，取這個意思。
我們現在所謂譬如說是某一個專家發表一篇言論，震撼社會、震撼世界，就這個意思。這個大勢至菩薩無論是行是坐，他老人家一舉一動都能夠震撼這個世界一切眾生的心行。因為他是真實的智慧，眾生久遠劫迷惑顛倒，他能幫助我們破迷開悟。
所以這是全面震動的意思。
『從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數』。這個"塵"是微塵，"數"是數量。"佛剎"說一個上、說一個下，其他都包含在其中。
這裡頭究竟有多少佛剎？微塵數佛剎。這是形容佛剎之多，形容菩薩度眾生面之廣，這個面積之廣，度眾生數量之多，都是不可思議的。
他跟觀音跟阿彌陀佛可以說是三位一體，有一個必定有那兩個，不會單獨一個在的；有阿彌陀佛一定有觀音、勢至，有觀音菩薩一定有大勢至、有阿彌陀佛，有大勢至菩薩也一定有阿彌陀佛、有觀世音。『分身無量壽佛』，無量壽佛是阿彌陀佛，分身觀世音菩薩，分身大勢至菩薩，『皆悉雲集極樂國土，畟塞空中』，畟塞是充滿。『坐蓮華座，演說妙法，度苦眾生』。
這一觀很莊嚴、很殊勝，觀想什麼？西方三聖遍滿了虛空法界，三聖為無量無邊眾生講經說法，勸他們唸佛往生。實在講很不容易觀，這個境界太廣，太廣大。
11樓：香蕉蕉
觀世音菩薩頭頂有一尊阿彌陀佛 ，手持瓶；
大勢至菩薩頭頂是一個光明寶瓶 ，手持蓮花。
12樓：匿名使用者
都是菩薩，沒有區別。就像釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是佛沒有區別一樣。
13樓：匿名使用者
菩薩是指眾佛，他們是求人苦海，度一切苦的人。觀音只是指一個名字而以
大勢至菩薩真言的功效，請問大勢至菩薩真言說的是什麼，有什麼作用。
1 多世以前的業力 即以前的不好行為 導致現在的不順。2 如果你超過二十歲了，有今生的作用使你不順。所謂今生作用，即你的今生惡習惡業 導致不順。所以針對這兩點，你可以相應做出計劃 1 常做善事，之後禱告功德贈與自己的各個前世 無始劫 的冤親，願他們得到好的緣分。常常唸經與咒，之後禱告 祝願無始劫的冤...
佩戴大勢至菩薩有什麼禁忌
佩戴大勢至菩薩用選吉日，是的請菩薩是喜事，你配代如同供奉佛像一樣，需看日子，最好是農曆3月14日，黃道吉日。配代時男女睡覺不能代，不能跨。大勢至菩薩，得大勢。梵語摩訶那缽maha stha mapra pta，阿彌陀三尊之一。侍於阿彌陀之右脅。主佛之智門者。菩薩之大智至一切處，故名大勢至。觀無量壽經...
大勢至菩薩是不是偽菩薩？？怎麼我念了沒感應
我到覺得挺好的，楞嚴經講義 立知見，就屬於偏見，分別一切法，又起分別想。向外求法都是附佛外道。而不向內求，何來感應。當中修行卻不知道早已落入五十陰魔當中。有一種魔就是喜歡給你求感應，等那個時候時機成熟菩薩也沒法救你。最後墮入魔道！唸佛很好，卻不是一朝一夕成就的。須當以清淨心來持名唸佛，倘若向外求則會...