1樓：虛空妙贊
我到覺得挺好的，楞嚴經講義：立知見，就屬於偏見，分別一切法，又起分別想。向外求法都是附佛外道。
而不向內求，何來感應。當中修行卻不知道早已落入五十陰魔當中。有一種魔就是喜歡給你求感應，等那個時候時機成熟菩薩也沒法救你。
最後墮入魔道！唸佛很好，卻不是一朝一夕成就的。須當以清淨心來持名唸佛，倘若向外求則會導致困難重重。
佛說凡事有求皆苦，這句話的意義早已在佛陀在世就講了。只要清淨現前，就是與佛菩薩感應！如金剛經講的。
好比諸佛證得同一法身和智慧，然而釋尊卻說：若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不能見如來！向內求則是注重心靈，以什麼樣的心就現什麼樣的法。
但是分別一切法，不起分別想。便是清淨感應，這個就和持名念任何佛都能夠感應到的。只是無緣是回絕，清淨則與諸佛同緣。
之所以大勢至菩薩能夠唸佛成佛，則是與諸佛同緣。他生生世世，不知道唸了多少佛過來的。深感一切諸佛諸法不可思議，冥冥之中著境界實屬妙不可言，屬於大勢至菩薩心地法門。
也是出自大勢至菩薩心咒。以諸佛威力加持故，以此名號清淨無量，能得大威德大自在。行走時十方諸佛淨土皆震動，這是大勢至菩薩因地修行是所感與諸佛相應，功德不可思量。
我之前不明白也求感應，現在明白了！不求這感應，因為不立知見。只求清淨我能跟大勢至菩薩感應，清淨便是法身，也只諸佛同一法身。
這個回答我也是今天才知道的，之前也是念大勢至菩薩心咒。可能憶念菩薩緣故，與你結緣。希望他能幫助到你，阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
你可真有膽啊老哥，謗佛罪很大，我念大勢至菩薩就很有感覺，比念其他佛菩薩感覺都大，而且相繼念下去非常輕鬆，可能每個人不太一樣吧，再說，你這樣的疑心怎麼會有感應吶
3樓：匿名使用者
禱告祈禱或求佛'如果應驗要感恩~~沒應驗就當做考驗'(這是提升的機會)~~(一帆風順'保證修不上去)~有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…(所以’人們認為是邪的~有時並不一定是邪的)…(這就是考驗’魔難~比如:玄奘99難&**教也曾被認為是邪教)…
4樓：春之神舟
應該是真的，著名的西方三聖之一，你念了沒感覺說明緣分不到，換一個喜歡的菩薩唸吧，只有心心相通才靈驗。
5樓：匿名使用者
大勢至菩薩是真菩薩！只是你無緣而已。不要多想，學佛不是單純求感應，擺脫輪迴，求解脫才是根本，要學“八正道”“三學”......
恭敬心出來才能出真心，才受用......
6樓：匿名使用者
學佛是學智慧。不是求感應。你有沒有問過自己。
你念佛念菩薩的目的是什麼？是為了解脫生老病死煩惱。脫離六道輪迴。
度化眾生麼？。是求智慧。找到真正的自己麼？
如果是。為什麼那麼多經書不去閱讀理解。開啟智慧。
單單念菩薩。看哪個靈驗。哪個有感覺呢？
你的感覺。也不過是你的第六認知罷了。怎麼就能當真了呢？
佛經不止一次提到過大勢至菩薩。你又憑什麼判斷出偽菩薩呢？如果一個外魔讓你有了感覺。
你可以說這個外魔是真菩薩麼？我們修習要依智不依識。依法不依人。
你要理解才是。。。
7樓：海印放光
大勢至菩薩是真菩薩，只是閣下在“偽念”，沒有“真念”，所以沒感應。
就算普通的氣功、太極拳等，都須心淨如水，日久修習，才會感應。世間功名利祿也必須艱苦努力才有成就。何況無上佛法，豈能以輕慢之心獲得？心無恭敬，不僅沒有感應，還會罪過深重。
末學淺薄，直言無忌，謹供參考
8樓：兆陽珈藍
“僅把佛看做自己提升的工具”？！
天上天下無如佛。
佛法僧三寶是眾生在六道輪迴中唯一的依靠。
南無西方極樂世界大慈大悲大勢至菩薩摩訶薩！
9樓：
唉!你。。。。
唉!我本來就是無知者，你比我更無知。。。。
10樓：匿名使用者
佛說的話記錄下來，就是佛的經典，經典裡面告訴人們如何成佛的方式方法，就是這些語言，不過有是顯淺，有是深奧之分的經典罷了。說說唸佛，唸佛的目的什麼，就是通過唸佛，讓自己的心平靜下來，達到定慧以後能開悟，提升自己修行的成就。求佛菩薩保佑，其實是自己保佑自己，不信嗎，現在去偷要是被抓著，公安局照樣懲罰你，所以是自己保佑自己，修行是修行什麼，修是修正，行是行為，合起來是修正行為，也就是諸惡莫作眾善奉行。
境隨心轉這是一個人心情作用，是人們常說的心想事成一個道理，你說念菩薩沒有感應，你在沒念之前就有懷疑，自己想想境隨心轉是不是有道理啊，不多說了，切磋交流，僅供參考。
11樓：匿名使用者
怎麼不懷疑你自己反倒懷疑起菩薩來了？
你想想你的恭敬心哪去了？
我的本命佛是大勢至菩薩，請問信仰佛就一定要天天念大勢至菩薩咒語聖號什麼的嗎？
12樓：匿名使用者
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
我念大勢至菩薩聖號，我戴著大勢至菩薩開光吊墜，請問這樣是不是就可以修煉成佛了？謝謝！
13樓：肖邦的樂符
要是這樣都是佛了，我需要幫助，佛，幫我拿
去普陀山拜佛回來後，心很平靜很空。念大悲咒閉上眼會看到很多佛跟菩薩。請問這是什麼感應呢？我每尊佛菩
14樓：引經據典正法
這些瑞相現前，不要放在心上，也不要四處說，自己吃素放生，依教奉行，老實唸佛就好。
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
15樓：jps超人
隨喜，為同修讚歎，晚學曾經也有過這種現象（可能是眼睛和一般人不一樣）我第一次念金剛經之前就看見過阿彌陀佛聖相，當時看見的是像煙一樣的佛相，我現在明白是佛在教我，無論你信哪個法門，看見了哪些佛菩薩，都不要執著佛相，佛無定相，或塵埃，或人神，佛像看過了就看過了，就像你抽菸，抽過之後，煙去霧散，什麼都沒留下，晚學學習佛法並不多，大多是研究佛教歷史，就你的問題我很有感觸，普陀山嘛，也是佛教的聖地，能去那裡，也真是因緣了，正所謂緣生則聚，緣散則離，你能有機會拜佛甚至看到佛菩薩，這都是大感應啊，但是要看你怎麼去想了，比如給你一張純淨的白紙，這白紙象徵的你看見的一切純淨的不生不滅不增不減的東西，你用金色的善去粉飾它，它就是如四維上下虛空般的財富，你用黑色的貪慾妄念（就是看過之後胡思亂想自己的未來或者佛菩薩示現之類）去粉飾他，那麼它就是萬惡的本源，是六道輪迴的苦海，所以從我的角度，這種感應是在傳授你佛法，給你傳授金剛經的無文字無語言無萬相的無上佛法，同修請記住，末法時期邪師縱橫，大多是因為悟性差，慧根善根淺顯，及時是前世修來的今世善緣，也往往因為對佛法的誤解而轉化為惡果，因則果，果則因，佛法是無常的，但願你能用心體會他的不定變換，不要整天想著我今天念這個經，明天就嚐到福報，今天理解了一點佛理，明天就是普度眾生，成為“眾生偶像”的佛菩薩，你說了你的心是平靜無波瀾的這很好，過去心就如一塊石頭掉落水中產生的波紋，已經不復，現在心就如正在掉落的石頭，你用佛性去看，就可知道他的無常變化，因為它也是會從起初的波瀾起伏轉化為平靜虛空，若無此事，未來心就如天上正在飛下來的石頭，就像一個子彈從遠處發射即將打到你身上，可在這之前你還是你，你完全不知曉，但如果你已經做好了***的準備，那你就能應付未來的無常變化，不會執著於後悔的痛苦之中，獲得真正的無上大自在。南無阿彌陀佛。
16樓：潛川
這種現象我遇見過，身邊的師兄們不少都有過這樣的經歷。這代表你的心地很純淨，宿世所種下的佛的種子很容易就被出發了，感應很靈敏，如果在這個基礎上你堅持誦經，效果和受益都會比平時更好。阿彌陀佛！
隨喜讚歎師兄啊
17樓：匿名使用者
你想什麼閉上眼眼前就會看見什麼，你想一頭豬閉上眼你會看見豬
我買了個大勢至菩薩黑曜石吊墜不開光是不是帶起來沒任何作用?
18樓：匿名使用者
佛門大德印光大師曾經批評過這種事情，就是佛菩薩吊墜之類，應該是供養起來，可以禮拜，瞻仰、但是不要戴在身上，因為和**接觸，**會有汙垢，會出汗，難免有所不敬。
所以我們看佛門裡出家人，只有說拜佛的，沒有說把佛墜帶身上的但是有佛珠可以帶，帶佛珠自然不是為了美觀和裝飾，帶佛珠的意義在於提醒我們每天記得唸佛， 修行佛一般的慈悲，是這個用意。
阿彌陀佛。
請問戴開光大勢至菩薩吊墜上廁所洗手是不是要摘下來放在口袋裡或戴在衣服裡面不外露，洗完手再放在外面
上廁所不需要摘下，不過晚上休息是需要摘下來，特別是夫妻臥室不要放。既然請菩薩就需要恭敬。新年快樂，祝你好運！都是自願的 自己喜歡就好 一切恭敬就好 印光大師雲 凡身旁佩帶楞嚴咒 真言 咒語 法器 佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。印光...
今天是大勢至菩薩的生日，剛才我到廟上香拜佛，發現一大把香外圍燃燒的快，呈塔狀。回來查香譜，是大天真
香譜是假的，是後人訛造的。佛陀在世時，人們供奉的是末香 檀香粉 這個 來的香譜？線香是後來人們方便攜帶才製作的，印度本土根本沒有香譜。香燒的快慢與其製作有關，密度大的地方燒的慢，密度小的地方燒的快。學佛必定要學四聖諦 十二緣起法，我們要信正信的佛教，而不是民間迷信。希望您能去看看聖嚴法師的 正信的佛...
我本人屬馬，從觀音廟請了個大勢至菩薩，帶在脖子上，好嗎
非常不好的。大勢至菩薩，不可以帶在脖子上。佛菩薩像都不可以掛在身上，那樣是很不恭敬的。正確的方式是把大勢至菩薩供養起來，如法供養菩薩，將來自己獲得的功德是很大的。可以佩帶護身符，比如 楞嚴咒 護身符，可以去寺院請。能聽，大勢至菩薩的話，學佛唸佛，就更好了！我是屬馬的，我想佩帶大勢至菩薩，可以嗎？居士...