1樓：匿名使用者
哈哈哈哈高中畢業……
**想出家，去一個禪宗修學道場，請教十方善知識，去哪個寺院比較好？
2樓：匿名使用者
如果這位師兄你想出家的話，我可以介紹一個寺院，這個寺院我們去過。在安徽褒禪寺紹雲法師。那裡只有打坐唸佛，沒有其他懺悔佛事，很清淨的一個道場。像他這樣的一個道場，現在是少之又少。
3樓：匿名使用者
來江西，有「詩到江西別是禪」的美譽
當代的禪宗大德有幾位？
4樓：木繹
中國佛教協會會長、中國佛學院院長、中國人民政治協商會議常務委員（釋）一誠長老，是禪宗臨濟正宗龍池系四十五世傳人（一誠常妙），從禪宗臨濟正宗四十三世傳人虛雲性徹禪師(代其法子禪宗臨濟正宗四十四世傳人明一觀本禪師)處受法；也是禪宗溈仰派第十世傳人（一誠衍心），從真如寺性福大和尚座下受法。
當代禪宗大德體光法師
體光法師
體光法師，俗姓袁，河南項城人，一九二四年四月出生；十六歲在河南省桐柏山太白頂雲臺寺海山法師座下披剃出家；十九歲在湖北武漢寶通寺傳宗律師座下受具足戒；先後遍歷河南洛陽白馬寺、蘇州靈巖山寺、揚州高 寺、寧波天童寺、廣東雲門寺等大叢林參學，曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等近代高僧，常住雲居山真如寺三十餘年；一九九○年起，應江西吉安信眾邀請，住持青元寺淨居禪寺，直至圓寂。
體光法師一生堅持以戒為師，農禪並重，終年一領破衲衣，過午不食；體老禪堂規矩嫻熟，多年用功於禪修，頗有心得。二十世紀九十年代後，住持青原山淨居寺，親率大眾，身體力行，質樸地繼承了中國佛教農禪並重的優良傳統，使行思祖庭名重禪林，四方衲子聞風而歸。體老座下英才濟濟，蒙其剃度者，出家眾有妙安、妙心等百餘名，曾親近得開示者數以千計，攝受皈依**不可計數，晚年主持修復資國寺。
體光法師生前曾任江西省佛教協會第二屆理事會副會長、第三屆理事會諮議委員會副主任、吉安市青原山淨居禪寺、吉安縣資果寺方丈，浙江天童寺、江西雲居山真如寺、廬山東林寺首座等職。
體光法師於二○○五年一月二十四日下午四點三十八分在江西省南昌市圓寂，享年八十一歲，戒臘六十二夏。
當代佛教大德母音老人
母音老人
母音老人，安徽人，少年學佛，本意出家，因遵母命而未成。雖在家，但終身未娶，孑然度日。上人修持之成就，早就被藏地大活佛們公認是漢地真實成就之大善知識，漢人多於上人處依止修學。
上人在世時，常有許多不可思議功德之事，皆不準**外傳，可見上人不喜名聞，密行修證。
上人生前之灑脫，於2千年2月5日圓寂時之自在，並於2千年4月6日在普陀山普濟寺由方丈道生法師為上人法體荼毗時之端相，獲數萬之舍利，實為希有罕見。這證實了雖是末法時代，亦有修證成就之大善知識住世，真可謂"法不沒而人自末"。
修學佛法，只要具正知正見，依善知識，精進修行，一定即身就可成就，得大自在，真實不虛。
無相密心中心法三祖母音大阿闍黎於今年（2023年）二月五日（農曆正月初一）下午八點十五分坐脫立亡，享年九十六歲。
阿闍黎圓寂前身體一直很好，生活起居一切如常，每天來請問佛法的人絡繹不絕，阿闍黎總是有問必答，暢談佛法，中氣充沛，聲音巨集亮，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴，根本看不出要離世的樣子，二月五日早上，阿闍黎與身邊人講：「我要回老家了」，身邊人講：「**您不能走，我們都需要您，」師說：
「一切皆幻，我並沒有離開你們，要記住：『來而非來，去也未去，值此來去，亦非來去。』」且當日還與來請法者灌頂加持。
晚飯照常，根本看不出要圓寂的樣子，飯後照例坐在平時一直座的椅子上，與身邊人談論佛法，教導應如何在日常生活中體現佛法，約講了四十五分鐘左右，突然雙眼向空中一望，似有所見，立即站起，然後慢慢坐下，一代人天共仰的真善知識安詳舍報，以身示現了修行人往生時的瀟灑自在、生死無礙的景象。
舍報後數日，室內一直異香撲鼻，後遺體運往普陀山停放了六十天，火化當日（四月六日），未經通知通過各種渠道打聽到火化日期的全國及海外許多阿闍黎門下，為緬懷阿闍黎的功德偉業，懷著對阿闍黎的無比敬仰之心，不約而同地會聚在普陀山化身窯前，向阿闍黎遺體作最後的告別，當遺囑執行者宣讀完遺囑時，異象出現，在聚集的眾人頭上出現了一座綠色蓮花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群**，另二道金光分射兩旁，覆蓋了整個在場的人，蓮花上並呈現出紫色光芒來回移動，攝像機當場攝下了這一奇異景象。
火化時，在阿闍黎的胸口上還出現了蓮花，在場的許多人皆目睹了這一火中奇境。多日來一直陰雨連綿不斷的天氣，這一天出奇的晴空，萬里無雲，火化後，天空上出現了龍鳳祥雲，在化身窯上空時而久久停住，時而來回移動，此奇境在數小時內有數次出現，每次出現時間皆較長，在萬里無雲的晴空中實是一幅美麗的奇景。
第二天，撿舍利時，依然是萬里無雲的晴空中出現了非常廣大的五彩圓光，圓光中間分射出四道金光，整個圓光內不斷出現佈滿整個圓光的紫光、紅光、藍光、紫紅等光，圓光中阿闍黎端坐於蓮花之上，此瑞相持續有四十分鐘之久，攝像機同樣也攝下了這一奇異瑞相，留下了足以使人產生堅強信心和彌足珍貴的資料，如果說火化那天在眾人頭上出現的蓮花及空中射下的三道金光是對在場眾人的加持，而此時廣大的圓光及佈滿圓光的各色彩光和莊嚴的阿闍黎聖像，則預示著阿闍黎一系傳承的法門將更加輝耀騰達，光照大千。當時在場所有撿舍利的人見此瑞相，皆對阿闍黎生起了無比的感恩心，一致發願要更加努力地修行以報師恩，許多局外人士見此景象皆讚歎稱奇，發願修學無上佛道。
母音阿闍黎法體荼毗總獲數萬之舍利，猶令人稱奇者是心臟久焚不壞,實為希有罕見。
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宣化上人
詳細內容請看。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
虛 雲 和 尚 言 傳 身 教 ， 帶 出 了 一 批 僧 才 ， 當 今 海 內 外 住 持 名 山 大 剎 的 本 煥 、 佛 源 、 淨 慧 、 傳 印 、 聖 一 、 宣 化 、 靈 源 、 一 誠 等 法 師 ， 皆 出 其 門 下 。 他 們 多 能 繼 承 虛 雲 和 尚 的 家 風 ， 重 修 持 ， 懂 規 矩 ， 善 於 營 建 寺 剎 、 主 持 叢 林 。 其 中 宣 化 上 人 在 美 國 開 闢 萬 佛 城 道 場 ， 將 中 國 禪 傳 向 西 方 ， 功 勳 卓 著 。
淨 慧 法 師 重 興 河 北 臨 濟 祖 庭 、 趙 州 古 佛 道 場 柏 林 寺 ， 主 編 《 法 音 》 、 《 禪 》 刊 ， 創 建 河 北 禪 學 研 究 所 ， 近 年 來 每 年 舉 辦 「 生 活 禪 夏 令 營 」 ， 組 織 青 年 知 識 分 子 學 禪 ， 頗 見 生 機 。
與 虛 雲 同 時 力 弘 禪 宗 的 另 一 大 德 來 果 （ 1 8 8 1 — 1 9 5 3 ） ， 在 力 參 精 究 、 淡 泊 清 苦 、 強 毅 力 行 上 類 似 虛 雲 ， 他 的 主 要 功 績 ， 是 整 頓 和 發 揚 高
6樓：t深深海底行
禪宗近現代諸師，末學只知道：虛雲老和尚；來果老和尚；廣欽老和尚（廣老不知是否禪宗）。
淨土宗師，以印光法師為聖賢，有《印光大師文鈔》存世。
（當下弘法者，也有再來菩薩，《楞嚴經》有訓，末學不敢道其名諱。）末法之時，本當以佛說為正；而經論深奧難懂，故求於近現代大德。以上諸師，皆有開示流傳於網路；圓寂不久，所傳法寶較之古時大德更易理解。
若其所說有誤，末學願以入地獄之誓力保。樓主可以搜一下相關開示。
億億人修行，罕一得道，真善知識極為稀有，不具眼者，難分真假，以致錯路。末法之時，更是如此，學人當「以少為足」，不可「貪多」。若具福德因緣，或能得遇真善知識。
南無常住十方三寶
7樓：匿名使用者
柏林禪寺 的 淨慧大和尚
趙州祖庭、禪宗名剎。生活禪,河北省佛學院及生活禪夏令營。
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中國佛教寺院網中國佛教寺院古今對聯大全
這個沒有大全，因為古今的寺院太多了，套用一句古詩，南朝四百八十寺，多少樓版 臺煙雨中權，只是一個朝代就一個地方只有480多個寺廟，古今中國有多少寺廟？所以這個中國佛教寺院古今對聯大全是無法存在的。就算只是收集部分的對聯，其內容也可以編撰一部康熙大詞典了。中國佛教寺院古今對聯大全 集錦 杭州城隍廟 上...
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