1樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……道德經第八章：
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」．「幾於道」的「幾」是「非常接近、達到、合符」的意思，可以理解成「達到、符合自然法則」。而「幾於道」又與前面的「上善」（最美好的品格）前後呼應。
整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
為什麼我們的老祖先說水是「上善」，由此而將水作為最受尊崇的美好品格的示範，倡導人們效仿呢？為此，孔夫子將水被崇尚為「上善」的原由，從功效、特徵、性格、行為、操守等多方面做了深層次的解釋：
孔子云：水有五德．五種完美的品德，因它常流不息，能滋養一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規律，就是有義；浩大無盡，就是有道；流向幾百丈山澗毫無畏懼，就是有勇；安放沒有高低不平，就是守法度；量見多少，不用削刮（不會隱瞞正確的觀點，違心地趨附別人），就是正直；無孔不入，好像明察；發源必自西（歸宿必處東），就是立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，就是善於變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會、感悟、效仿）。
2樓：匿名使用者
上善若水，語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
老子有曰：「上德若谷」。這一恰當的比喻蘊含著深意奧義：最高尚的道德猶如川穀，上仗大山之氣象，下湧潺潺之流水，兼具剛與柔、重與輕之兩脈。
哪位高人知道「上善若水，厚德載物。」這句話是什麼意思？請解釋得詳細一些！
3樓：陽光中的雪兒
上善若水
厚德載物
「上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
「厚德載物」的含義
「厚德載物」語出《周易》：「君子以厚德載物。」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是「自強不息，厚德載物」。
還有一個比較不錯「天道酬勤」
中國有句古話:天道酬勤。意思是:
上天一定會讓那些勤勉的人,有所收穫。其實,這句話只不過是安慰人的。...那麼,縱使「天道酬勤」只是一個註定落空的夢想,也讓我們滿懷熱情地去期望。
因為,有夢的人,才有希望。...
天道酬勤,是指一分耕耘,一分收穫,是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》
「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思，就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。
所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天
上善若水第七十八章翻譯
上德若谷是什麼意思?
4樓：荊門伯爵先生
出自老子《道德經》，形容具有崇高道德的人胸懷如同山谷一樣深廣，可以容納一切。
老子有曰：「上德若谷」。這一恰當的比喻蘊含著深意奧義：
最高尚的道德猶如川穀，上仗大山之氣象，下湧潺潺之流水，兼具剛與柔、重與輕之兩脈。故而有川穀，才有山水，才有天下，才有情操與襟懷。
5樓：古城君子
老子有曰：「上德若谷」。這一恰當的比喻蘊含著深意奧義：
最高尚的道德猶如川穀，上仗大山之氣象，下湧潺潺之流水，兼具剛與柔、重與輕之兩脈。故而有川穀，才有山水，才有天下，才有情操與襟懷。我們常說的「道德文章」，恐怕也離不開這種「谷」性。
川穀之水總是具有詩性的，是「人間一條真情的溪流」，「它漂流過許多痛苦／也承載過無數歡樂／它捲走過無謂的嘆息／也託舉過凝重的希望」（鄧仁權：《真情的溪流》）。上德若谷水長流，對於彙集真善美之道德的讚頌，是詩歌綿延不絕的「母題」之一。
現在，《道德之歌》以單純、樸實、飽滿的風采有了好的開端，那麼，我懇望廣大詩人、詞家將這一「母題」接續下去，咀英嚼華，茹古含今，筆瀉瓊瑰，有更多深邃與原創相結合的新篇問世。
上善若水是什麼意思
6樓：九月
上善若水的意思是：不與
世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【出處】《道德經》。
【原文】上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。
【譯文】最高的善德，像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭，它安處於眾人不喜歡的卑下之地，所以接近於道。
7樓：啊啊啊吧
解釋：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
出處：春秋老子《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」
擴充套件資料：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。上善：最完美；水：
避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。
這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
8樓：熱詞替換
上善若水出自於《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。
9樓：芝士排骨年糕
是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。
上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。
出處：春秋老子《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」
意思：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
10樓：夢裡心落
【意思】說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
【讀音】shàng shàn ruò shuǐ
【出處】老子《道德經》
【節選】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。
【翻譯】水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
11樓：sky好學森
上善若水的意思就是一個人好的品格就像水一樣，不爭名利。不與世人同流合汙，有著寬闊的胸襟和氣度。
上善若水出自《老子》的第八章，」上善若水，水利萬物而不爭」，「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。
上：最的意思，上善就是最善，這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者，因為聖人的言行和水相似，而水就是近於道的。
下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。
濟利萬物，上善若水，載育萬物，厚德如土。
天下至柔，上善若水，清幽明澈，潤澤大地。
上善若水，大愛無聲。，以善為根。大志修身。
上善若水。依山而居，傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志，寧靜可致江湖之遠。呼春風之風，喚雨水之雨，求風調雨順，五穀豐登。雨水快樂
“上善若水”這句話出自那裡？全文是什麼？是什麼意思
上善若水 是 老子 中的話，原文是 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡 wu第四聲 故幾於道。樓上說的 厚德載物 是 易傳 中的話，原文是 地勢坤，君子以厚德載物。上善若水，上善就是最好的，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所以水...
葉落若相憐花落若相惜這句話什麼意思
天道循壞，落葉歸根，殘花有情，當惜花憐葉，珍惜眼前的人，物，事，同為落葉落花，當互相安慰，相依相扶 直譯就是葉子落了 如果能相互憐惜，花落了如果能珍惜。這句話在不同語境下表現版的含義應該是不盡相權同的，可以是懷念，可以是希望對方珍惜，可以是很多的意思。我終於明白，面對你的每一天我都不會懈怠，無論白天...
《說文解字》上這句話怎麼解釋成白話
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