1樓：匿名使用者
學而不思則罔，思而不學則殆
關於語言的名言
2樓：匿名使用者
對人類而言，語言是**苦惱的醫師……
——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》
●言辭是行動的影子。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言就其本質而言，是一種公眾事物。
——t·e·休姆（美）《沉思錄》
●語言只是一種工具，通過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
——蒙田（法）《隨筆集》
●語言就是一架展延機，永遠拉長感情。
——福樓拜（法）《包法利夫人》
●思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。
——席勒（德）《隨筆》
●推心置腹的談話就是心靈的展示。
——溫·卡維林（蘇）《離別情》
●口者，心之門戶，智謀皆從之出。
——鬼谷子（戰國）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言語常常比**更有效。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能瞭解你。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是一種「談話」，不能給人們以任何樂趣。
——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書》
●言語是人類所使用的最有效果的藥方。
——吉普林（英）《演說》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
——叔本華（德）《附錄與補遺·忠告與格言》
●言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。
——海涅（德）《法國的現狀》
●有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。
——伊萊亞斯·卡內蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有一種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。
——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰爭的二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。
——穀梁赤（戰國·魯）《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。
——莎士比亞（英）《愛的徒勞》
●無論在**，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●在一切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。
——盧梭（法）《愛彌兒》
●嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會說謊的。
——羅·加列戈斯（委內瑞拉）《顯靈節》
●互為愛慕的語言是動人的。
——武者小路實篤（日）《人生論》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語
●貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時之言多失信，怒時之言多失禮。
——陳繼儒（明）《安得長者言》
●一切學問沒有速成的，尤其是語言。
——傅雷（近代）《傅雷家書》
●不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種餘地。
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫於公務間隙的**集》
●話不像話最好不說，話不投機最好沉默。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才幹。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點、時間。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
——孔子（春秋）《論語·衛靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠。
——《戰國策·秦策一》
●高議而不可及，不如卑論之有功也。
——劉向（漢）《說苑·說叢》
●無驗而言之謂妄。
——揚雄（漢）《法言·問神》
●言貴於有物，無物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●「急不擇言」的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
——魯迅（當代）《華蓋集·忽然想到》
3樓：自家喵
辭達而已矣。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·衛靈公》
春秋·孔子《論語·衛靈公》言辭只要能表達意思就行了。 辭：要說的話，達：表達到位
善滑稽，巧發微中。 ——北宋文學家 蘇軾 《石氏畫苑記》
宋·蘇軾《石氏畫苑記》。滑稽(gǔjī古機)：指語言詼諧風趣。
微：精妙，精探。中：
符合，切合。這兩句大意是：善於說幽默風趣的話，發言巧妙精到，切合事態。
說話幽默風趣，以巧妙的語言來表情達意，這是一種藝術。可化用以形容喜劇演員、相聲演員或其他語言風趣的人。
語言是思想的外衣。 ——英國作家 塞·約翰遜
語言是生活的化身。 ——古希臘哲學家 德謨克利特
面目可憎，語言無味。 ——唐代文學家 韓愈 《送窮文》
唐·韓愈《送窮文》。這兩句大意是：面目令人討厭，語言淡而無味。這本是韓愈自嘲之辭，現既可用以狀人，也可用以**，批評一種言之無物，枯燥乏味，令人生厭的文風。
羅織語言，以為謗訕。 ——北宋文學家 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》
宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》。羅織：編造，虛構。
謗訕(shàn善)：誹謗諷刺。這兩句大意是：
編造慌話，虛構罪名，用來誹謗別人。可用來形容那種居心叵測、造謠生事、陷害無辜的人。
柔情綽態，媚於語言。 ——三國文學家 曹植 《洛神賦》
三國·魏·曹植《洛神賦》。綽（chuò輟)：綽約，形容女子姿態柔美。
媚：美好。這兩句大意是：
情意纏綿，綽約多姿，談吐從容，言語柔媚。此句正面描寫洛神宓妃的談吐與風韻。前句寫身段形態，後句寫音容笑貌，形容宓妃言語娓娓，姿態翩翩，筆法十分凝鍊，聲、態、形、貌俱佳。
在歷史題材的文學作品中時有引用。
思想是不出聲的語言。 ——中國現代作家,文學研究家 錢鍾書 《圍城》
辭達則止，不貴多言。 ——南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹
時間是大公無私的語言。 ——俄羅斯作家 尤·邦達列夫
煉辭得奇句，煉意得餘味。 ——北宋哲學家,易學家 邵雍 《論詩吟》
宋·邵雍《論詩吟》。這兩句大意是，錘鍊詞語就能得到奇妙的文句，錘鍊主題就能得到耐人回想的意味。這兩句告訴我們，無論是作品的思想內容還是語言文字，都要經過千錘百揀，才能進入妙境，想要一蹴而就是不可能的。
語言是思想的影象和反映。 ——英國生物化學家 馬·霍普金斯
**是人類的通用的語言。 —— 約·威爾遜
數理科學是大自然的語言。 ——義大利物理學家、天文學家和哲學家 伽利略
互為愛慕的語言是動人的。 ——日本**家 劇作家 武者小路實篤
繩是長的好，話是短的好。 ——**作家 列夫·托爾斯泰
沒有任何語言，也無法觸及。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝
**是唯一的宇宙通用的語言。 ——美國心理學家 塞·羅傑斯
義務是我們語言中最美麗的詞。 ——美**事家,南北戰爭中,南方邦**司令 羅伯特·李
微笑乃是具有多重意義的語言。 ——瑞士詩人,**家 施皮特勒
鮮花是連兒童都能理解的語言。 —— 阿·考克斯
明確的語言取決於明確的思想。 ——法國作家 福樓拜
口者，心之門戶，智謀皆從之出。 ——又名王詡,王禪 春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家 鬼谷子
春秋戰國·鬼谷子嘴（語言）是心靈的門戶，人們心中的謀略都是通過它來實現的
語言是賜於人類表達思想的工具。 ——法國作家 莫里哀
人的寂寞，有時候很難用語言表達。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝
一切學問沒有速成的，尤其是語言。 —— 傅雷
把握好語意，語言就會把握好自己。 —— 劉·卡羅爾
於是我關閉我的語言，關閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法採取的東西。 ——日本**家 村上春樹 《世界末日與冷酷異境》
哲學生活在言詞中，而真理和事實則以遠勝於語言公式的種種方式湧入我們的生活。 ——美國哲學家和心理學家 威廉·詹姆斯
4樓：匿名使用者
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
請問思考和行動的關係是什麼，思考與行動關係的名言
從心理學的角度 來分析，人的認知產生情感，情感產生意向，意向產生行為。思考屬於認知類。那麼思考和情感是母子關係，情感和意向是母子關係，意向和行動是母子關係。但行動又會影響思考，這是一個迴圈的關係。那麼思考和行動就是相互影響，相互指導的關係，也有相生相剋的關係。思考太多，影響了行動，行動太多，忽略了思...
關於思考的成語關於思考的4字成語
遠慮深謀 指計劃周密,考慮深遠.長念卻慮 思前顧後,反覆考慮.卻,後.長計遠慮 指長遠打算.處心積慮 處心 存心 積慮 經過長時間的老虎.形容蓄謀已久沉謀研慮 指計劃周密,考慮詳盡.沉謀重慮 指計劃周密,考慮詳盡.沉思熟慮 深入思索,仔細考慮.澄思渺慮 指深思遠慮.涸思幹慮 猶言絞盡腦汁.焦思苦慮 ...
關於思考的成語形容思考的成語
關於思考的成語有 好謀善斷 集思廣益 困心衡慮 苦心積慮 口誦心惟 一 好謀善斷 h o m u sh n du n 解釋 善 擅長 斷 決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。出自 晉 陸機 辨亡論 上 疇諮俊茂，好謀善斷。譯文 訪求俊傑茂，好謀略，善於決斷。語法 聯合式 作謂語 定語 形容人勤于思考...