1樓：匿名使用者
生肖紀年（月、日、時）是中國農耕文明發展過程的里程碑，對研究掌握自然科學規律，發展農業生產起到了積極的作用。在伏羲八卦的演化程序中，十二生肖與十二地支相對應，歸類五行，和八卦四象組成一體，由天干地支（配生肖）組成的紀年（農曆），積累應證的自然變化規律，在農業科技不發達，農民靠天飯的漫長年代裡，什麼年乾旱、什麼年雨水多，農民參照這些規律，什麼年適宜種什麼莊稼。至今，在一些地方還流傳著「羊馬年，廣收田」，「就怕雞猴餓狗年」的諺語。
我們知道，十二獸歷顧名思義就是用12種動物分別紀十二年。換句話說，古人是因為發現不同年份更適宜某種動物的生存，才會用這種動物作為這個年份的象徵動物。至於為什麼存在著12年的週期輪迴，因此只能是12種動物，而不是10種動物或14種動物，這又涉及到天文生物學的問題。
眾所周知，對地球上的生物影響最大的天體是太陽、月亮和五大行星，以及彗星、隕石等。其中，與12年週期迴圈變化最接近的天體現象，一是木星繞太陽一週的時間為12年（近現代測定為11•8年），二是太陽黑子活動週期平均為11年。有鑑於此，我們有理由認為十二生肖的起源與木星12年繞太陽一週的運動有關。
也就是說，木星在繞太陽旋轉的週期中，它在太陽系的不同位置，對地球的氣候產生了不同的作用，從而影響到不同動物的生存活力。
值得注意的是，在世界各文明古國裡，唯有中國的典籍明確記載了木星週期運動對地球氣候的影響。《玉函山房輯佚書》收有《計倪子》一書，該書記有：「太陰三歲處金則穰，三歲處水則毀，三歲處木則康，三歲處火則旱。
故散有時，積糴有時，領則決萬物，不過三歲而發矣。以智論之，以決斷之，以道佐之，斷長續短。一歲再倍，其次一倍，其次而反。
水則資車，旱則資舟，物之理也。天下六歲一穰，六歲一康，凡十二歲一飢，是以民相離也。故聖人早知天地之反，為之預備。
」計倪子又名計然，春秋時越國大夫，范蠡曾拜計倪子為師。
《計倪子》的上述觀點，從今天的角度來說，屬於天文環境經濟學，他研究的是天體位置對地球自然環境變化的規律，以及這種規律變化對社會經濟的作用。所謂太陰，實質上說的就是木星，意思是：當木星三年位於「金」的方位時，農作物豐收；當木星三年位於「水」的方位時，將發生水澇災害，農作物減產；當木星三年位於「木」的方位時，農業收成好，人們生活安康；當木星三年位於「火」的方位時，將出現旱災，農業收成不好（在五行裡，金代表西方，水代表北方，木代表東方，火代表南方）。
人們只要掌握了這種規律，就可以提前作好準備，並由此而獲得豐厚的經濟利益。
《計倪子》的上述一番言論，又與十二生肖有什麼關係呢？筆者在十幾年前撰寫《神妙的生肖文化與遊戲》一書時，注意到十二生肖動物的排列也存在著三年一組的規律性，以及食草動物與食肉動物的交替性。具體來說，鼠年、牛年適宜食草動物生長，食草動物多了又適宜食肉動物（虎年）的生長；因此，鼠、牛、虎這三年相當於木星位於「金」的三年，是風調雨順的好時光。
食肉動物多了，食草動物就少了，就到了兔年；龍是水族類代表動物，蛇性喜潮溼，表明這幾年雨澇洪水頻仍，相當於木星位於「水」的方位。馬年、羊年又適宜食草類動物生長，猴喜吃樹上的果子，看來這幾年又是雨順風調，正好對應木星位於「木」的方位上的情況。雞是鳥類的代表性動物，鳥類的主要食物是昆蟲，而昆蟲在天旱時往往得到大發展（這正是旱年鬧蝗蟲的原因），因此雞年表示旱災嚴重；狗和豬都屬於雜食性動物，它們在天旱情況下的生存能力特別強；也就是說雞、狗、豬這三年是旱災年，相當於木星位於「火」的方位時的自然環境狀況。
至於《計倪子》所說的「一歲再倍，其次一倍，其次而反」，則是一種對自然變化的更細微的觀察。筆者是這樣理解的，即在風調雨順的三年裡，第一年氣候最好，第二年次之，到了第三年氣候條件就開始發生了逆轉。同理，在水災的三年裡、雨順風調的三年裡、旱災的三年裡，同樣存在著上述程度的變化。
不過，對於動物的適宜程度而言，還存在著滯後現象；這種情況類似一天裡最熱的時間並不是正午，而是午後一個時辰（即下午兩點）。
綜上所述，我們有充分的理由認為，是中國人最先發現了木星繞日運動週期對地球生物圈的作用。這也從一個側面揭示，遠古時曾經有一段相當長的時期，木星繞日的週期非常接近12年，而且當時的木星可能比今天更明亮，對地球生物圈的影響更顯著。
五紀與中國古代農業文明的發展息息相關
2樓：匿名使用者
我們知道，十二獸歷顧名思義就是用12種動物分別紀十二年。換句話說，古人是因為發現不同年份更適宜某種動物的生存，才會用這種動物作為這個年份的象徵動物。至於為什麼存在著12年的週期輪迴，因此只能是12種動物，而不是10種動物或14種動物，這又涉及到天文生物學的問題。
眾所周知，對地球上的生物影響最大的天體是太陽、月亮和五大行星，以及彗星、隕石等。其中，與12年週期迴圈變化最接近的天體現象，一是木星繞太陽一週的時間為12年（近現代測定為11•8年），二是太陽黑子活動週期平均為11年。有鑑於此，我們有理由認為十二生肖的起源與木星12年繞太陽一週的運動有關。
也就是說，木星在繞太陽旋轉的週期中，它在太陽系的不同位置，對地球的氣候產生了不同的作用，從而影響到不同動物的生存活力。
中國的十二生肖起源於什麼時候?
3樓：匿名使用者
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，
並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
4樓：進麗容厙峻
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。」
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載
5樓：墼餮魍薅
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。
這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
6樓：逍遙嘆
史前時代，應該是早期華夏人民的智慧結晶吧
中國十二生肖的來歷，每種生肖具體代表什麼含義？
7樓：諸葛伯休
你先要知道中國有十二個時辰，子醜寅卯。。。。對應的是十二生肖。
為什麼是這十二個動物，因為每個動物在對應的時間都是最活躍的。
老百姓的智慧結晶。
十二生肖與中國古代農業文明有什麼關係
8樓：走向幸福的小路
十二生肖是記人的生年屬相的，亦稱十二屬相，用以紀年、紀月、紀日或紀時辰時，則稱十二獸歷。十二生肖（獸歷）廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中，幾乎是一個具有世界性的民俗事象。
十二生肖（獸歷）的構成及順序，各個民族或國家不盡相同。現今漢、回、藏、哈尼、畲、拉祜、納西、阿爾泰語系諸民族以及朝鮮、韓國、日本的十二生肖（獸歷），在構成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。
有些民族的十二生肖（獸歷）因地區不同而有別，如黎族大多數地區的十二生肖（獸歷）與前相同，而毛道黎族則以「蟲」代「虎」，以「貓」代「兔」，以「魚」代「蛇」，以「肉」代「馬」，以「人」代「羊」；大部分地區彝族的十二生肖（獸歷）與前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖（獸歷）名稱及順序為：虎、兔、穿山甲（龍）、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除有一處不同（現也有以「龍」代「穿山甲」的說法）外，排序亦與前有異。
哀牢山彝族之所以以「虎」為先，據說是因為其自認為是虎的子孫，尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月（首月）的第一個虎日，在當地的母虎神廟舉行。家家門上且都要繪以虎形，以示對虎的尊崇。
正為此，才有了這樣的排序。如若將其按序前推或後移，仍與前同。而桂西彝族的十二生肖（獸歷）則為：
龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇；德巨集地區傣族的十二生肖（獸歷）與前相同，而西雙版納地區的傣族又改「豬」為「象」，改「龍」為「蛟」或「大蛇」，改「羊」為「蟻」。
此外，有些國家十二生肖（獸歷）的名稱亦與前頗有不同，如越南以「貓」替換了「兔」；印度的為：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬；古巴比倫的為：牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹；埃及與希臘的與古巴比倫的基本相同,只是以「蟹」取代了「蜣螂」[1]。
其「獅」、「蛇」的排序與印度的相同，且均是以「紅鶴」代替了「金翅鳥」[2]。其他民族或國家的十二生肖（獸歷）位於其「獅」這一序位的為「虎」，位於其「紅鶴」序位的為「雞」。也即是說，位於前一序位的均為猛獸，而位於後一序位的均為禽類。
由此推測，全世界的十二生肖（獸歷）當有著同一起源。
中國古代十二生肖的來歷
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,即子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。1 來歷 十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相...
中國古代領先世界的農業成就體現中國古代農業科技處於世界領先地位的成就
水是農業 的命脈。在中國，農業生產的發展與水利有著密切的關係，可以說，有些地區農業 的盛衰與水利的興廢直接有關。兩者的密切關係具體表現在下列幾方面 一是對中國農業經 濟區的形成和轉移有重大影響。如秦 漢時期，一系列大規模灌溉渠系陸續興建，由此而形 成了關中 成都平原和冀 魯 豫等幾個重要農業經濟區。...
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