古代文明的古象雄文明,中國古代文明的古象雄文明

2021-12-20 07:30:13 字數 4923 閱讀 8856

1樓:

一萬八千它大爺……3-4000到頭了

2樓:木字有無

象雄,**早期歷史上的古國,疆域中心地區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。 象雄王國遺址

3樓:

象雄王國沒有12023年吧,這個王國是與唐朝和吐蕃並存的一個國家。

一萬八千多年前的古象雄王朝,是怎麼回事?

4樓:匿名使用者

象雄古國建立於公元前2023年到西元元年之間的鐵器時代,於645年亡於吐蕃王朝。

華夏文明才是最早的,華夏文明早於兩百多億年前。

象雄一萬8那是吹牛的。別聽他們亂吹牛。

5樓:匿名使用者

古象雄王朝是確有其事。但是無論中外的歷史記錄,都找不到這個王朝一萬八千多年前就有了的記錄。

6樓:匿名使用者

一萬八千年前屬於舊石器時代,同時期的文化比如北京山頂洞人還介於人類和猿猴之間,絕無可能出現什麼「王朝」。這yy水平和臉皮比棒子還吊

7樓:雨墜雪飛

一萬八千多年只是經書上的記載 可以把它當成放屁 從盤古算起 咱比它遠多了 經歷18個國王 公元六百多年就亡國了 也有臉大言不慚的在那說 有一萬八千年的歷史 真不要臉

8樓:盡顯回憶滄桑

象雄王國是吐著之前在**高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是一個謎。它的疆域西起今阿里地區的崗仁波齊,是為上象雄;東至今昌都丁青,是為下象雄;橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。

象雄王宮就建在當惹雍錯湖邊。

9樓:匿名使用者

一萬多年是指原始苯教的出現。中原原始宗教目前已知的出土的紅山文化,圖騰崇拜也幾千年了。至於格薩爾的傳說,格薩爾在藏族歷史中確實存在,不過年代晚的多,藏族認為格薩爾是松贊干布的轉世。

10樓:匿名使用者

象雄,**早期歷史上的古國,疆域中心腸區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。 象雄王國遺址

象雄是苯教的發源地,有著獨特的象雄文。傳說中,苯教創始人辛繞就是一統象雄的第一任君主。吐蕃崛起後,象雄逐步衰落,末代國王李迷加為松贊干布兩次擊敗,後成為吐蕃的藩屬國。

朗達瑪滅佛後,吐蕃王室一支流亡象雄,在當地樹立了古格王朝。

象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯絡。創於象雄的原始宗教苯教曾作為吐蕃王的典籍,由於佛苯之爭,如今已簡直蕩然無存。聽說在文部的一座寺廟裡還儲存著一部分由象雄文寫就的苯教經典,而且是用鷹嘴蘸血寫成。

但這是一般人無法看到的。

象雄王國遺址位於那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗,這裡的大片遺址即是象雄都城之所在。

象雄文明對藏族文化有影響:古代醫學、星象學方面,語言方面,象雄的苯教對藏傳佛教也有影響。

古象雄文明的介紹

11樓:朱瀾

古象雄王朝曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國,建立起了威震中亞的古象雄王國。象雄王朝鼎盛之時,曾具有極強的軍事力量,人口眾多,疆域遼闊。 象雄王國穆氏王子辛饒彌沃佛陀建立了完整的九乘教法和教義,就是古象雄佛法。

從中國社科院目前正在翻譯的國家重點專案《象雄大藏經》中能看到佛教理論的根源所在。如今在俄羅斯、印度、尼泊爾、不丹、外蒙古等地方仍然有很多人稱自己為象雄人的後裔,傳播象雄佛法的雍仲本教寺廟依然存在,傳承古老的象雄文化。中國古象雄文化是集草原文化、高原文化、波斯文化等多種文化的大集合中華文化體。

象雄文化在象雄經書中記載有一萬八千年。古象雄文化的宗教體系經過辛饒彌沃佛和不同時期的佛陀傳播,影響著古時印度教、耆那教、後來印度佛教的產生。 如今藏區以及印度、尼泊爾、不丹、蒙古國、俄羅斯等地區仍然有很多象雄文明中產生的宗教文化的遺蹟和寺廟、僧侶,從藏區到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。

由於「古象雄文明」有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產的保護範圍。中國「古象雄文明」才是**文明真正的根。**對外聯絡部研究室副主任欒建章曾撰文評價古象雄文明及雍仲本教的歷史意義:

可以毫不誇張地說,要了解**文明,必先了解古象雄文明;要研究藏傳佛教,也必先研究雍仲本教。否則**愈深,離真相可能愈遠.1

什麼叫古代文明?

12樓:米蘭的藍白色

文明的性質

文明一詞的含義確切地說,究竟是指什麼呢?人類學者指出了將文明與新石器時代的文化區別開來的文明的一些特徵。這些特徵包括:

城市中心,由制度確立的國家的政治權力,納貢或稅收,文字,社會分為階級或等級,巨大的建築物,各種專門的藝術和科學,等等。並非所有的文明都具備這一切特徵。例如:

南美安第斯山脈的文明是在沒有文字的情況下發展起來的,而埃及文明和瑪雅人文明則沒有通常所說的城市。但是,這一組特徵在確定世界各地各時期的文明的性質時,可用作一般的指南。

最終形成的不是同一種文明,而是"型別"極其多樣的文明。正如前一章所提到的,較早的新石器時代的各種文化是與各特定的環境相適應的;因此,隨著各環境中耕種和畜牧所居的地位的不同,隨著各環境中栽培的植物和畜養的動物的種類的不同,新石器時代的各種文化也彼此顯著地不同。現在,文明的情況也是如此,各種文明由於各自發展時與世隔絕的程度不等而相應地不同。

美洲的瑪雅人文明、阿茲特克人文明和印加人文明是獨自發展起來的,因而,可以很清楚地將它們與歐亞大陸上較早形成的那些文明區別開來。歐亞大陸上的文明也是多種多樣的,它們的獨特性取決於各自的所在地與中東最早的文明中心地相隔之遠近。中國與中東之間相隔一片遼闊的、荒漠的地區,並有大山作屏障,因此,從古代最早時候起直至今天,中國文明一直與歐亞大陸的其他文明彼此相異。

13樓:若舞飄逸

古代文明是歷史學專用名詞,公元前2023年到公元前2023年這段時期,稱做是古代文明時期。另外有東北師範大學主辦的學術期刊《古代文明》,以及北京大學主辦的同名集刊《古代文明》。

文明,是歷史以來沉澱下來的,有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的精神財富、發明創造。智慧生物為更好地認識世界而團結協作,就構成了文明的物質基礎。也就是文明存在的前提是智慧生物。

其餘由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。

文明包含三要素:哲學——人類思想的薈萃;宗教——人類心靈的寄託;藝術——人類對萬物之美的詮釋。

14樓:李家思

古代文明概念

「文明」二字在中國古代文獻中最早見於《易·乾·文言》和《尚書·舜典》中,具有文采光明和文德輝耀的意思。

清代戲曲理論家李漁在《閒情偶寄》中說過:「闢草昧而致文明。」這裡的「文明」是把它與「野蠻」相對立,表明社會的進步程度。

15樓:匿名使用者

古代文明對現代來說就是個雞肋。沒什麼意義

16樓:匿名使用者

般說來,所謂文明是指人類從新石器時代的農業革命以來所創造的全部精神遺產和物質成就.在歷史學中,文化通常用來指尚未有文字,總的發展水平比較低下的社會或時期,

古象雄文明和華夏哪個朝代同期

17樓:起名太麻煩

象雄文明世紀起源於應該是魏晉南北朝時期,強盛時期到滅亡是八世紀,是隋唐時期。

18樓:

古象雄文明起源於公元前12023年,2023年12月開始翻譯的象雄大藏經有記載。古象雄文明很可能是地球一切文明的起始,蘇美爾文明和華夏文明皆有可能是古象雄文明傳出!

19樓:匿名使用者

古象產生於公元前2023年左右,滅亡於吐蕃王朝,唐朝稱之為羊同。

古象雄文明的歷史記載

20樓:ミ玩愛之徒

在漢文中,象雄一般作「羊同」、「楊童」等,為同音異書。在新舊《唐書》中,在《吐蕃傳》部分,象雄都是作為歷史的配角,以吐蕃的盟友、附庸的身份匆匆而簡短地出場,而後又悄無聲息地退場、消失:(吐蕃)遂連羊同,擊吐谷渾。

在唐代,物件雄記載最為詳細的可能無過杜佑的《通典》。

《通典·邊防六》記載:「大羊同,東接吐蕃,西接小羊同,北直於闐,東西千餘里,勝兵**萬人。其人辮髮氈裘,畜牧為業。

地多風雪,冰厚丈餘。所出物產,頗同蕃俗。無文字,但刻木結繩而已。

刑法嚴峻。其酋豪死,抉去其腦,實以珠玉,剖其五臟,易以**,假造金鼻銀齒,以人為殉,卜以吉辰,藏諸巖穴,他人莫知其所……其王姓姜葛,有四大臣分掌國事。古未通,大唐貞觀十五年(公元641年),遣使來朝」。

此後的《冊府元龜》、《文獻通考》等,都基本沿襲了《通典》中的記載,文句與其大同小異。 藏史《本教源流》載:「象雄與上部(即西部)克什米爾相連,北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區(青海西南地區),南抵印度和尼泊爾。

」漢藏兩史所載象雄地域基本一致。然象雄東接吐蕃,以何地為界,漢史記載不明,藏史《佛法鐵注》補充這一疑難載道:「象雄與吐蕃,以後藏之卡日阿為界,藏西北大片地方皆為古象雄之轄區」。

古象雄文明的**文明起源

21樓:麻花疼不疼

公元7世紀,松贊干布兼併統一**各部落,建立強盛的吐蕃王朝,並創立藏文,**正史開始書寫。而近幾年考古發現紛紛證明:古象雄文明才是**文明真正的根。

據漢文和藏文典籍記載,象雄古國(事實上是部落聯盟),史稱羌同、羊同;在7世紀前達到鼎盛。《藏族人口史考略》一文記載,根據軍隊的比例,象雄人口應不低於1000萬。後來,吐蕃逐漸在**高原崛起,到公元8世紀,徹底征服象雄古國。

此後,象雄文化漸漸消失。

**本土古老佛教本教的文獻被專家稱為「象雄密碼」。《吐蕃王統世系明鑑》記載:「自聶赤贊普至赤傑脫贊之間凡二十六代,均以本教護持國政。

」而當時的古象雄文字,主要用於雍仲本教經書典籍的書寫。

據《**王統記》《朵堆》等典籍記載:象雄辛饒米沃祖師對過去原始本教進行了許多變革,建立雍仲本教,被稱為**最古老的古象雄佛法。辛饒米沃祖師首先創造了象雄文字,並傳授了「五明學科」:

工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。

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