1樓：匿名使用者
說 是古代議論說明一類文章的總稱.它與"論"無大異,所以後來統稱說理辨析之文為論說文.
2樓：匿名使用者
作者發表見解以及看法的文章``
3樓：匿名使用者
說，是以議論為主的形式，借事物、現實抒發作者的感情和觀點
4樓：匿名使用者
是古代議論說明一類文章的總稱.它與"論"無大異,所以後來統稱說理辨析之文為論說文
5樓：匿名使用者
相當於現在的議**
古代的文言議**
愛蓮說中 作者從幾個方面描寫蓮花分別象徵君子哪些特點
6樓：
作者從生長環境方面,描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面寫了蓮的正直和芳香；從風度方面,寫了蓮的清高.
文章從三個方面入手：直接描寫形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論來表現蓮的品質的.
作者採用了託物言志的手法,表達了自己潔身自好,保持高尚情操的人生追求
7樓：似夢青春年華
作者是從「生長環境」、「體態香氣」、「風度」三個方面來歌頌蓮花的。
「出淤泥而不染」、「濯清漣而不妖」是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；
「中通外直，不蔓不枝」是從體態方面突出蓮花的正直，「香遠益清」是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；
而「亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩」則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
另外，直接描寫菊和牡丹也能側面烘托出蓮的品質,這一點可以不答
8樓：天風海雨樓主
「予獨愛蓮之出淤泥
而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
作者評花進而對「愛」也作出評價：「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。。蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。
《愛蓮說》中作者認為君子應具有哪些美好的品質？
9樓：匿名使用者
高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢等 3.鄙視追名逐利、趨炎附勢之風。
10樓：匿名使用者
不圖名利 潔身自好 鄙棄世俗
11樓：餘小州
不慕富貴,潔身自好,鄙棄追逐功名利錄,趨炎附勢的惡劣世風
12樓：匿名使用者
1.身處汙濁卻不同流合汙。
2.莊重質樸，不譁眾取寵。
3.特立獨行，正直不苟。
4.有美好的資質。
13樓：匿名使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不夭,高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢等 3.鄙視追名逐利、趨炎附勢之風。
14樓：冥龍之子
不與世俗同流合汙，不追求名利，潔身自好的人。
15樓：下雨暸
作者追求在汙濁的世間，保持自己正直的操守（不和別人同流合汙，自己潔身自好），即從「予獨愛蓮之出淤泥而不染」中體現；品德高尚，即從「濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清」中體現；莊重，即從「亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」中體現。
16樓：阿拿堅
出淤泥而不染，濯清漣而不夭。
愛蓮說 翻譯
《愛蓮說》中蓮花的七個特點分別代表了人的那些品質
17樓：小妖精
①出淤泥而不染
從身長環境方面寫出它的高潔
②濯清漣而不妖
從身長環境方面寫出它的莊重
③中通外直。不蔓不枝
從體態方面寫出它的正直
④香遠益清
從芳香方面寫出它的芳馨
⑤亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩
從風度方面寫出蓮的清高
絕對標準，老師講的~~
18樓：bara的綠色眼影
出淤泥而不染。濯清漣而不妖。------潔身自好中通外直。不蔓不枝。-----品行端正
香遠益清----美名遠揚
亭亭淨植----儀態端莊
可遠觀而不可褻玩焉----君子志潔行廉
19樓：嫣諾依夢
潔身自好 ，不與世俗同流合汙
品行端正
美名遠揚
儀態端莊
君子高尚的品質
{愛蓮說}
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