1樓：漫閱科技
魏晉官學因時局動bai蕩而du變化多端，官學的學
zhi制設定，也紛呈百態，dao難以劃一；五胡諸國，版
南北六朝，自權行其是，因勢造置，學制方面也無一定成規。但就總體而論，同兩漢相比，魏晉南北朝官學的學制設定與變更，有以下幾個方面：第一，逐步形成並確立了**官學的雙軌體制。
兩漢**官學就其正宗而言，惟有太學一家，太學生員混雜，既有公卿子弟，又有庶士布衣，並非專門的貴胄學校，也不是專門的庶民學校。曹魏在洛陽東漢太學舊址重建太學，大體因襲漢制，也未區分士庶。其後，由於門閥政治制度的進一步強化，門閥士族在政治、經濟、文化諸方面均佔有獨特的地位，而且世家子弟大多擁有世傳家學，文化起點較高，不願與太學中的庶族子弟同流，並要求在現行的官學體制中擴大其文化優勢，將門閥家學的專利進一步擴充為官學體制中的專利。
魏晉南北朝官學的特點與侷限性有哪些？
2樓：漫閱科技
由此來看，魏晉南北朝同兩漢相比，學科門類增加了律學、史學、文學、玄學、武學、陰陽學和醫學。學校型別和學科門類的擴大，反映了魏晉南北朝學術文化事業多方面發展的成就，也體現了當時文化學術的多元性特色，並促進了社會文化事業的進一步發展。同時，也為完備的唐代官學體制和學科文化建設，奠定了歷史基礎。
從這種意義看，魏晉南北朝實為中國古代官學的飛躍發展時期。但是，學科文化的擴大，雖使得一些民間自發性的文化，獲得了官方的認可，卻也逐步納入到封建正統文化的範圍之中，使原先相對自然活潑的文化局面較快地呈現出僵化的趨勢。
為什麼魏晉南北朝官學學校種類和學科門類有所擴大？
3樓：漫閱科技
第三，學校種類和學科門類擴大。同兩漢相比，魏晉南北朝官學的學校回種類有所擴大，學科答內容也更加豐富；這一點，與魏晉南北朝豐富活躍的社會文化現狀有直接的關聯。就學校種類而言，由於突破了秦漢以來單一的太學模式，魏晉南北諸朝官學型別不斷分化擴大。
其數量也因勢消長，決非兩漢之常規所能囿限。這一情況同當時學術文化的活躍狀態、不同社會階層對文化教育的多方面需求，有直接的關係；同時，胡漢文化的融合、帝王的雅好、國家政策的調整及和平環境的產生，均成為推動官學改進的力量。兩漢宮學除太學之外，惟有鴻都門學與四姓小侯學，而魏晉除太學之外，又設國子學、崇文觀(魏青龍四年)；西晉國子學的創立，標誌著**官學雙軌制的形成，而崇文觀則兼教學與研究為一體，擴大了學校的功能。
魏晉南北朝時期官學的學校種類變化有哪些體現？
4樓：北京創典文化
魏晉南北朝時期官學的學校種類有所擴大，學科內容也更加豐富。這一點，與魏晉南北朝時期豐富活躍的社會文化現狀有直接的關聯。就學校種類而言，由於突破了秦漢時期以來單一的太學模式，魏晉南北諸朝時期官學型別不斷分化擴大。
其數量也因勢消長，絕非兩漢之常規所能囿限。
魏晉南北朝時期漢胡文化的交融的特點？
秦漢魏晉南北朝社會有哪些特點？
5樓：初級提問者
秦漢特點
政治上：統一的**集權國家初步建成,國力空前強盛.
經濟上：商鞅變法奠定重農抑商政策的基礎,小農經濟（自然經濟）以及農耕技術發達.
文化上：秦王朝焚書坑儒,鉗制思想文化領域；漢王朝罷黜百家,獨尊儒術,儒學成為中國古代傳統文化主流思想.
魏晉南北朝時期特點
一、社會大**
魏晉南北朝時期，大**成為社會發展的主流。除西晉短期統一以外，魏晉南北朝多數時間處在**割據狀態，或三國鼎立，或南北對峙。南北對峙下的南方和北方，又時常呈現不同的**割據局面。
秦漢時期的豪強地主發展成為魏晉南北朝時期的土族地主。
魏晉南北朝的社會大**，也不是絕對的。**背景下又孕育著統一的因素。魏、蜀、吳三國實現了區域性範圍的統一，十六國北朝時黃河流域曾先後出現過前秦、北魏和北周的三次統一，東晉南朝雖然朝代更替頻繁，但南方相對統一。
這些統一因素的存在，為隋唐統一鼎盛局面的出現創造了條件。
為結束**混戰局面，魏晉南北朝時期統治階級中的一些人物，進行過不同程度的努力。曹操、諸葛亮、祖逖、王猛、劉裕、北周武帝等都是為統一做出過貢獻的人物。
**割據狀態下，戰亂頻仍，各地交通阻隔，不利於經濟、文化的交流與發展。魏晉南北朝時期北方農業的嚴重破壞、商業經濟的衰退是**割據帶來的後果。但是在個別情況下，這種因果關係並不是絕對的。
例如，三國鼎立時期，國家雖然**，但比起東漢末年的割據混戰，戰爭已經大為減少，魏、蜀、吳在各自的統治區域內大力發展生產，南北人民都得到了恢復和發展經濟的機會。同時，在三國政治、外交舞臺上，上演一幕幕歷史活劇，充滿了生機。總之，統一固然比**要好，但不能絕對化，對具體的情形要做具體的分析。
二、民族大融合
魏晉南北朝民族融合的出現，並非偶然，它是秦統一中國以後幾百年間，我國各民族形成發展、相互交流和相互影響的結果。「多民族的統一」，是對秦漢王朝的高度概括，「多民族的融合」，構成了魏晉南北朝社會大**之外的又一大時代特徵。
兩漢時期漢匈之間的和戰，增進了雙方的交往與瞭解，為魏晉南北朝時期匈奴遷居內地、建立少數民族政權，最後與漢族融合，提供了條件。
魏晉南北朝時期，中原地區長期割據混戰。邊疆地區的各少數民族獲得了較大發展。特別是北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，趁西晉末年「八王之亂」，紛紛遷居內地，一些少數民族的貴族，還先後建立起政權。
如西晉末年，匈奴 貴族劉淵，乘「八王之亂」據有幷州，建立了「漢」政權，羯族首領石勒建立了「後趙」政權，十六國之中，除了前涼、西涼和北燕為漢族人建立以外，其他都由遷居內地的少數民族建立。北朝中的所有政權，也都是遷居內地的西北、北部少數民族建立。這一時期其他地區的少數民族，如南方的越族、西南地區的夷人，也都與內地封建王朝有過或多或少的接觸。
經過長時間的雜居相處，共同經歷割據混戰的苦難，各族人民之間增進了瞭解。民族界線越來越小，社會上出現了民族大融合的趨勢。這種民族大融合的趨勢，在北方表現得最為明顯。
北魏孝文帝順應這一歷史潮流，採取措施進行改革，客觀上促進了少數民族的漢化和封建化，促進了北方民族大融合局面的出現。當然，促進民族融合局面出現的因素很多，我們之所以肯定北魏孝文帝改革，主要是他具有遠見卓識，認識到歷史發展的趨勢並積極地順應這種趨勢，有利於社會的安定和歷史的進步。經過民族融合，許多以往的民族消失了。
像自公元前3世紀以來叱吒中國北方的匈奴族，到南北朝後期已經不見其名。經過魏晉南北朝的民族大融合，中華民族增添了新的血液，內地經濟生活中增添了新的成分，文化更加豐富多彩，北方少數民族統治者創立的均田制、府兵制等都為以後的中原王朝所沿用，這些都為下一個繁榮時代的來臨創造了條件。
三、門閥大政治
魏晉南北朝時期，**主義**集權制度遭到破壞，門閥士族制度佔據統治地位，形成這一時期特有的政治面貌。
門閥世族是東漢以來豪強地主的進一步發展。門閥世族統治影響至魏晉南北朝政治、經濟、思想文化、社會風俗等各個方面，是這一時期除社會大**、民族大融合之外的第三大特點。
九品中正制保證了門閥世族的政治特權，東晉和南朝前期，是門閥世族的鼎盛時期。北魏孝文帝採取漢化政策，在北方豪門大族的基礎上，建立了北方的門閥世族制。魏晉南北朝時期，士族和庶族在法律上沒有明確的不平等的條文規定，但事實上是不平等的。
那時，士族政治上擁有特權，清官要職被士族壟斷；經濟上擁有莊園，佔有大量土地人口，還經常與官府爭奪勞動力人口；文化上家學傳承，佔據壟斷地位，還大興譜牒之學，崇尚清談玄學，善長書法、繪畫等藝術；社會上不與庶族通婚往來等等。士族把特大權，卻不願涉身實務，在優容奢侈中腐朽衰落。世族門閥統治，不僅直接導致西晉時的八王之亂，而且敗壞了社會風氣，對魏晉南北朝的歷史發展產生了消極影響。
四、江南大開發
黃河流域是中國開發最早的地區，人口集中，經濟文化發達，成為最早的經濟重心。秦漢時期，南方經濟明顯落後於黃河流域。 六朝時期，特別是東晉南朝，江南經濟較大的開發。
這一時期，規模大、破壞性較大的動亂多發生在北方，而且戰亂局面持續時間很長，南方則相對安定，西晉末年以後，上百萬北方人口南遷，充實了江南的勞動力，帶去了先進的生產技術；南方少數民族與漢族融合，加速了當地經濟的發展，一些統治者推行了勸課農桑、獎勵耕積、安撫流民、興修水利及有利於農業發展的政策，江南經濟發展迅速。江南土地大量開墾，耕作技術進步，農田水利興修較多，農作物品種增多，單位面積產量提高。江南農業的開發從江東擴充套件到整個長江流域進而波及嶺而和閩江流域。
江南絲織業、制瓷業、造紙業都有不小的發展，南方商品經濟也相對比較活躍。江南經濟開發使南北經濟趨向平衡，為以後我國經濟打下了基礎。
五、佛教大盛行
佛教起源於印度，西漢末年傳入中國，東漢時在國內逐漸傳播，魏晉南北朝時期盛行。
魏、晉南北朝時期，社會動盪，戰亂連綿，南北方政權更替頻繁，窮苦百姓在苦難中掙扎，渴望找到一條精神解脫的道路，佛教宣傳的輪迴轉世和因果報應等思想，把人們的眼光從痛苦的現實轉移到無法驗證的來世幸福上，讓痛苦的百姓在渺茫的「來世」消除死亡的威協和流亡的苦痛，從中得到虛幻的慰藉。而儒家經學的迂腐沒落，玄學又只能在士人中坐而清談，民間的道教又往往成為農民組織的工具。多事動亂之秋，自己都感到世事無常，佛教很快就被統治者接受，並極力宣揚，用它來加強思想控制，維持統治秩序，正如劉宋文帝說只要百姓皈依佛教，「則吾生致太平，夫復何事！
」統治者為宣揚佛教，北方開鑿石窖，南方修建寺院。佛教有較廣泛的信徒，也出現了不少名僧。中亞和印度等南亞的哲學、邏輯學、醫學、語言學，藝術成就以佛教、佛學為載體進入中國，豐富了中國的精神文化，佛教盛行對中國的傳統文化的發展產生了積極作用，但也給當時的社會帶來了嚴重的危害，因此興佛與反佛的鬥爭也就不足為奇了。
魏晉南北朝時期學校型別和學科門類擴大的特點有哪些？
我國古代各朝文學的特點,如漢朝文學的特點是什麼？
宋朝時期，官學的主要目的是什麼？
6樓：光亮天空
哪個朝代都是為統治階級服務的。在宋朝新儒學理學佔統治地位以後，造成就像現在的共產主義理想與現實一樣的**，嘴上一套背後一套，比唐朝培養的人還勢力還虛偽，本質上更階級性。
西周官學與諸子私學之間的差別及私學代替官學的歷史意義
西周於公元前771年，被犬戎所滅。你問的應該是東周吧？因為諸子是春秋戰國 即東周時期 時期的。孔子，把私學發揚光大了，面向平民招生，打破貴族對文化的壟斷世襲。大概想了幾點，可以參考一下 1.從受教育權利而言，首先官學面對是世襲貴族，而私學則是孔子所倡導的 有教無類 2.從文化和知識傳承而言，私學的興...
請問這兩張是同飛機,同航班嗎,請問這兩張是同一個飛機,同一個航班嗎
只看到一張。如果您說的是共享航班的話那麼就是同一飛機同航班 如果自己買飛機票的話,看航班號,和出發日期就知道啦 比如同一時間飛去同一城市的飛機,會有兩個不同航空公司的兩架飛機嗎,當然會有。航班的起飛和降落時間都是大概時間,在實際操作中只要相差不大,比如半小時以下,都不會算做晚點 不準時。比如ca92...
急啊求魏晉南北朝文學發展的脈絡，簡述先秦，兩漢，魏晉南北朝的文學發展脈絡與主要成就。（限1000字）
在中國文學 史上，魏晉南北朝文學是從漢末建安開始的。建安是漢獻帝的年號 196 220 但這時政權實際上掌握在曹操手中，漢朝已經名存實亡。而且，正是在這二十幾年間文學發生了重要的變化，出現了許多影響著後代的新趨勢和新因素。因此，以建安作為這個時期文學的開始是恰當的。關於魏晉南北朝文學的終結，當然應以...