1樓：法藏
不需要複雜，，為故去的父親，唸佛迴向超度，就好！
為什麼說社會關係中政治關係，家庭關係，宗教關係等
2樓：又找不到鞋了
這句話的意思是說：人類，就是一種自私自利的動物，他們可以為了生存什麼事情都敢幹，利益驅使了一切。
在利益面前，無***、家庭、還是宗教信仰等，都會變得一文不值，腌臢不堪！
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
3樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
5樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
關於家庭成員宗教信仰的問題
6樓：姊菡
一般信天主教的人好象都是這樣,不停的勸家人或朋友加入.每到週末就在一起哭啊唱啊的.說實在的我很反感,我根本不信.
我尊重你的想法讓孩子在一個自由開放的環境成長.你跟你老婆好好溝通.堅持你的原則
7樓：知道你就說
很難!沒有共同信仰的人在一起是很痛苦的!
8樓：一劍開雲天
我覺得沒什麼，等孩子長大了會做出自己的選擇。
9樓：匿名使用者
這世上唯一的真神是耶穌**
家庭成員中可能有不同的宗教信仰,該如何對待這種問題?
10樓：匿名使用者
井水不犯河水，各自修行各自信奉自己的~~世間上的宗教信仰多的是，如果都互相干涉的話那豈不是天下大亂~~
11樓：匿名使用者
耶穌**說【如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們就是我的門徒】三位一體的天主是愛a!
12樓：匿名使用者
用心去對待。。。。然後慢慢的去融化他們
一個宗教信仰不同的家庭。
13樓：般若悟空
org/jcxs/sfjb.htm先在這裡找到上帝，三界初禪天大梵天位置。讓你媽媽看再看這裡的最佳答案http:
不懂就去問你的爺爺奶奶，應該能解決問題的
上帝也信佛，所以你媽媽也信佛，上帝是位仁慈的大菩薩，受佛指示，在人間與天界用人天乘法渡眾生，人的根基不同，所以有的人接受人天乘教法（如**教），儒家是人乘，有的接受聲聞乘或絕緣乘（比如道教），有的接受大乘佛法（這需要上上根的人和上上福德的人才能受用），這些善法都是從佛法裡流出的，所以不必為這個問題爭執的
回頭再看你的問題，其實就是你想供養一位博士後導師（佛）呢？還是供養一位小學老師（上帝）呢？那是你的事了（起碼佛菩薩不會因為你吃不吃供品而怪罪你的）
14樓：鉛筆盒兒
你可能對佛教有很大的誤解。
那些東西只是表示了你爺爺奶奶對菩薩們的敬意，菩薩從來不吃東西。菩薩只要一杯水就可以了。
那些食物撤下來以後，什麼也不代表了，就只是食物儘管吃吧。
你自己和你媽媽不要被老人家敬佛的表象儀式所迷惑。
是你們對正信的佛教沒有了解罷了。或者是老人家們給食物賦予了特殊的能力了哈。不必擔心。
任何宗教都是要你首先要愛自己的家人，尊敬長輩，如果不是這樣的，那就不是正信，絕對是走偏了。
15樓：匿名使用者
看來你對自己的信，不是堅決與忠誠，如果是絕對的忠誠，就不會這樣疑惑了。
既然你信了主，就應對主忠誠，聽主的按排，站在主的一邊。
如果主是偉大的，他就會體諒你的苦衷。如果主是慈悲的，他也會饒恕你接受爺爺奶奶的上供的食物。如果主是和諧的，他也會主張家庭的團結才重要。
另外，如果佛教徒不能包容信主的人，那也不是真正行善的心態。
16樓：匿名使用者
1.早期的佛教也是嚴禁偶像的,所以早期的佛像都是一蓮花,菩提代替.一直到印度被亞歷山大侵略,西方的藝術傳入才改變...
所以佛教並不是你想的那樣。
你的祖父母其實對佛教的理解還是有偏差的。
2.那些供品吃也沒什麼關係的吧,又不是那些偶像吃過的。其實呢，你可以說你不想吃,委婉的拒絕。
其實可能你還小，以後接觸的事情多了，委婉拒絕的機會就多了，要學會這樣。(比如某人說俺喜歡你，你太直接了可能太傷感情了。)
17樓：匿名使用者
祭物本身不算什麼？都是上帝所造，關鍵要看你的態度。你應該向你的爺爺奶奶說明你的信仰和對待祭物的立場，你的爺奶是出於愛你的目的，這個我不否認。
但是一個**徒必須是敢於在人面前承認自己的立場的，耶穌說過，在人面前認我的，我在父面前也認他，在人面前不認我的，我在天父面前也不會認他。這是一個很嚴肅的問題。雖然彼得曾經三次不認主，歷代也有許多的**徒不敢公開他的信仰，當時他們的環境可能很殘酷。
彼得後來出去為此痛哭......
對於你的爺爺奶奶沒有必要去隱瞞你的信仰，認真地去告訴他們你的信仰，我想他們應該理解你的。
18樓：匿名使用者
這裡涉及到兩個問題：
1、是否可以吃拜過偶像的食物：這個問題容易解決，食物都是神所賜的，偶像算不得什麼，只要憑著信心相信神已經潔淨了，拜過偶像的食物是可以吃的。關於這個問題，我與教會的教師交通過，並且達成了一致的意見和看法。
在兩種情況下，不能吃拜過偶像的食物：在拜偶像的場所，或是有偶像的房間裡；在別人面前最好不吃拜偶像的食物，以免使別人跌倒。
2、信仰是不需要保密的，特別是在家人面前。家庭危機或許會發生，這是魔鬼的工作，但是靠著神是完全可以戰勝危機的。
19樓：又見天地
這個問題問得好
如果上帝是萬能的 上帝就能解決這個問題
如果上帝不能解決這個問題 上帝就不是萬能的
20樓：莫愁李
找藉口啊，說你**呢，不喜歡吃，這個吃了對牙齒不好，頭髮不好，**不好…主要是也不知道你說的吃的是什麼…你就找個不大粘邊的理由，他們比較寵你，就不會多想什麼，然後你再撒撒嬌說奶奶我想吃你做的啥啥啥呢…她肯定就可高興了…老人嘛，要哄他們開心。
21樓：匿名使用者
這些最好都不要吃，免得跌倒。真的不是鬧著玩的。
信心軟弱的人不確定吃祭偶像的東西會不會得罪神，卻選擇了吃，這樣的舉動本質上就得罪上帝。因此軟弱的人看到剛強弟兄的舉動而參與，等於是剛強的弟兄引誘軟弱的弟兄跌倒犯罪。雖然這自由本是**徒的權利，但為了堅持這種無謂的自由傷害弟兄，就是得罪上帝了。
不要做使人（包括自己）跌倒的事。
撒嬌是個很不錯的辦法！呵呵。
22樓：龍博星
你最好搬到美國去，離開自己的國家更好。
23樓：匿名使用者
禱告神幫助你，也可以對你媽媽說，聖經裡，哥林多前書：
8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
8:2 若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
8:3 若有人愛 神，這人乃是 神所知道的。
8:4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。
8:5 雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；
8:6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌**，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。
8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物，他們的良心既然軟弱，也就汙穢了。
8:8 其實食物不能叫 神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
說的很明確，可以吃祭過偶像之物，心裡沒有偶像，那就是簡單的食物，健康即可。
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你好 這個過程是憑藉想象力而來的 應該是是一個靈魂擺渡的過程吧 你只要與人為善 終究有好報的 所謂陰間，再多的解釋，都是頭腦的想像。人死後，靈魂短暫地還沒有離開肉體，會進入休眠狀態就像睡著了一樣。等無常過來用鈴鐺搖醒，就會朦朦朧朧地醒過來，這時候靈魂還是迷迷糊糊，沒有自己主觀的意識，類似於被催眠。靈...