1樓：接印枝波亥
指鹿bai為馬是歷史故事，因為它是真du實發生過zhi的事情。但是它不dao一定有版
教育意義，所以不是寓言故事權另外它還是一個成語故事。
寓言故事則不一定，有些寓言故事可以是編的故事，比如動物擬人化、物體擬人化後發生的故事，例如著名的《北風和太陽》。
有些寓言故事其實也是歷史故事，它真實發生，而且有教育意義，例如《楚王好細腰》這篇就是這樣。
參考資料：4399兒歌故事大全
北風和太陽
楚王好細腰
2樓：費亮戎姬
歷史故事。
指鹿為馬語出《史記·秦始皇本紀》，記載趙高專權，指著鹿硬說專是馬，而群臣附和的故屬事。
司馬遷《史記·秦始皇本紀》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。
」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。
」問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
譯文：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：
「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？
您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。
3樓：匿名使用者
歷史故事
是真有趙高這奸臣
4樓：
是有這個歷史典故的，，出自秦朝的二世皇帝當政時，，有個奸臣叫趙高得來的，，，
指鹿為馬是寓言故事嗎?
5樓：天蠍神經俠侶
它真實發生。而且有教育意義，所以不是寓言故事另外它還是一個成語故事，比如動物擬人化指鹿為馬是歷史故事、物體擬人化後發生的故事。
像臥薪嚐膽指鹿為馬完璧歸趙這些故事屬於寓言故事還是成語故事
6樓：sendou醬
這些都是有真實歷史的，不能稱之為寓言。成語故事比較符合。寓言的話比如葉公好龍，畫蛇添足。
7樓：匿名使用者
當然是成語故事，每個都是有歷史典故可以溯源求本的。寓言故事是另一個型別
8樓：匿名使用者
屬於成語故事，寓言故事和成語故事的區分是，成語故事是歷史上發生的事情，後人根據事情的經過整理成我們現在使用的成語。寓言故事大部分都是編造的故事，是說明一個道理的故事，比如「東郭先生與狼」這樣的
9樓：言柒
成語故事【大概因為這些都是真事= =】
指鹿為馬、開天闢地、掩耳盜鈴、脣亡齒寒、精衛填海、女媧補天黔驢技窮是歷史故事、寓言故事還是神話故事?
10樓：匿名使用者
指鹿為馬：歷史故事.
開天闢地：神話故事
掩耳盜鈴：寓言故事+歷史故事
脣亡齒寒：歷史故事
精衛填海：神話故事！
女媧補天：神話故事
黔驢技窮：歷史故事+寓言故事
11樓：匿名使用者
指鹿為馬、歷史故事。開天闢地.精衛填海..女媧補天.神話故事。掩耳盜鈴.脣亡齒寒.黔驢技窮.寓言故事。
指鹿為馬、自相矛盾、刻舟求劍、邯鄲學步下列不屬於寓言故事的成語是？
12樓：匿名使用者
不屬於寓言故事的是自相矛盾。
13樓：匿名使用者
不屬於寓言故事的成語是，指鹿為馬，邯鄲學步
指鹿為馬哪些是來自寓言故事的成語，哪
14樓：匿名使用者
指鹿為馬是歷史故事的，
寓言故事的有，
守株待兔，拔苗助長，
自相矛盾這樣的
葉公好龍是歷史故事神話故事還是寓言故事
葉公好龍是寓言故事。葉公好龍的故事 春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸樑自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑 柱子 門窗及所有傢俱甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深...
刻舟求劍是成語故事還是寓言故事
刻舟求劍來的故事 注音自 k zh baiu qi ji n 成語故du事 戰國時期，一個楚國zhi人坐船渡dao長江，船行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中，但沒能及時抓住，於是就在掉劍的地方船舷作了一個記號，船靠岸後就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍，結果一無所獲。典故 楚人有涉江者，其劍...
人生寓言故事，關於寓言故事
嫦娥奔月 后羿射日後受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝，奸詐刁鑽 心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻 成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只是把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣時，被蓬蒙看到了。三...