1樓：燦爛的遺產
詞義可指詞的所來指意義。源例如，cat這個詞有意義是因為英語的
使用者習慣性的使用該詞去指稱該動物。詞義也可指詞的概念意義。cat一詞指的是所有的同類動物，不考慮它的大小、顏色、所在地、主人以及其他因素。
cat概括了世界上所有的貓。詞義可以由使用者在時間地點等因素中得到具體確定。
2樓：匿名使用者
是詞的內容 是詞的內容，是主觀主體對客觀事物現象的反映，包含著人們對客觀事物各種特點的認識。
舉例簡要說明詞義的特點
什麼是詞義？詞義的特點是什麼
3樓：匿名使用者
詞義是詞的內容,是主觀主體對客觀事物現象的反映,包含著人們對客觀事物各種特點的認識.
詞義所反映的是有關客觀事物現象的一般的或本質的特點．一個詞的最初的含義稱作本義.以本義為出發點,根據它所反映的事物或現象的各個特點,詞在它的發展過程中又會產生若干個與本義相關但並不相同的意義,這就是詞的引申義.本義和眾多的引申義組成了整個詞義系統.
詞義的性質包括概括性、模糊性、客觀性和民族性.
4樓：就愛百健達
包括詞的本義、引申義、比喻義；詞義的性質包括概括性、客觀性和民族性。
5樓：匿名使用者
1、詞義具有概括性。
詞義所反映的任何一種客觀事物或現象都是進行了概括的。概括，就是把同一類事物或現象的共同特點歸結在一起，而捨棄許多個別的具體的東西。一般的詞指的都是整類事物或現象。
例如：「書」這個詞，它的語音是shu55，意義是「裝訂成冊的著作」。「成冊的著作」是各式各樣的書的共同特點，它舍掉了線裝、平裝、精裝的區別，厚薄、大小的區別，中文、外文等形狀不一，顏色各異的區別，從各種各樣的書中，保留下區別於其他事物的特點，概括出來的共同的本質的特徵，那就是「裝訂成冊的著作」。
凡詞所表示的物件都應該有這種共同的本質的特徵，而該詞所不能表示的物件都沒有這種特徵，只有這樣，詞義才能準確地把詞同相應的事物聯絡起來。任何一個詞的意義都具有概括性，即使專有名詞也不例外。例如「旗子」這個詞，它的語音是qi35zi,意義是「用綢、布、紙等做成的方形、長方形或三角形的標誌，大多掛在杆子上或牆壁上」。
這個意義是從國旗、黨旗、團旗、紅旗、彩旗等各種旗子那裡概括出來的，並不是指哪一面具體的旗子。
有些詞所表示的客觀存在的事物只有一個，而不是一類，如「地球」、「太陽」、「長江」、「北京」。它們的詞義也是概括的。「地球」的詞義就概括了地球的過去和現在，概括了地球區別於其他事物的各種特點或屬性，「上海」就概括了上海有史以來七百多年的歷史，尤其是從2023年口岸開放到各國租界的開拓，從冒險家的樂園到改革開放的「龍頭」等等，都由這一個詞概括了。
「太陽」、「長江」等的詞義也都是這樣。
2、詞義具有模糊性。
詞義有模糊性的一面，詞義的模糊性指的是詞義的界限有不確定性，它**於詞所指的事物邊界不清。例如：「凌晨」，與「早上」、「早上」與「上午」、「上午」與「中午」、「中午,,與「下午」、「下午」與「黃昏」、「黃昏」與「晚上」、「晚上」與「夜裡」的界限是模糊的，到底是幾點幾分，沒有標準。
各個季節也不一樣。再比如「青年」到底是多少歲以下，沒有一個明確的標準，是23歲、35歲、40歲、45歲，似乎都可以。再比如「快」和「慢」，「高」和「矮」，「大」和「小」都沒有一個明確的標準，其界限都是模糊的。
總之，詞義在很大程度上是相對明確而其實存在著一定的模糊性的。一般辭書都說：現行曆法規定平年每年365天，閏年366天。
這樣的表達是明確的，如說成每年360多天就顯得比較含糊。同樣,有人說：「在我係組成了一個老中青三結合的科研攻關小組」。
這句話是模糊的，但卻是清楚的。如果說成「在我係組成了一個55歲到70歲的老教授、35歲到54歲的中年教師和18歲到34歲的青年教師的科研攻關小組」那就太囉嗦了，反而不通順了。換一個角度看，上面的那句話(平年365天，閏年366天)，在天文學家看來，還是模糊的。
因為實際上地球圍著太陽繞4年的時間並不是1461天，確切地講，地球圍繞太陽一年的時間是365天5小時48分46秒，4年相加是1460天又23小時15分4秒。這樣一來，每隔3年加一天是加多了。總之，明確和模糊是相對的，在語言表達中各有各的作用。
世界是在不斷變化之中，永遠不會有一個絕對明確的標準。它們之間沒有一個明確的界限，我們不知道幾點幾分鐘到幾點幾分鐘是。
詞義的模糊性是客觀事物連續性的反映。它與鄰近事物的差異是逐步擴大的，其間本不存在明確的界限，事物的核心部分一般來說還是比較明確的，核心部分是詞義所要概括的主要物件。至於邊緣部分則有意無意地加以忽略。
模糊與精確是相對而言的，要求不同，所用詞語模糊的程度便不同。
3、詞義具有民族性。
詞義的民族性源於語言同文化的同化融合過程，同類事物不同的語言用什麼詞、用幾個詞來表示可以不同，詞義概括的物件範圍也可以不同，它體現了詞義的民族性。例如漢語用「哥哥、弟弟、姐姐、妹妹」表示同一父母所生的子女，而英語只用brother表示哥哥或弟弟，用sister表示姐姐或妹妹。這實際上是歷代等級森嚴的制度沉積在漢語中的。
梵語的「塔」原指「高僧的墳墓」，到了漢語就成了「佛教的建築」，其意義按漢族的文化理解給予改造，帶上了民族性。漢語量詞的豐富，也體現了漢語歷史悠久，表意精確的民族性。
詞義不僅在理性意義上有民族性，在附加色彩上也可以顯示出民族性。例如「貓和老鼠」的形象，雖然漢族與美利堅民族對這種家畜都是喜愛的，但用於指人或作為藝術形象塑造時，褒貶就大不相同。漢語中有「貓兒」一兒化詞，但是沒有「老鼠兒」這一兒化詞。
另「鼠目寸光、鼠眉賊眼、鼠竄、膽小如鼠」都是有貶義的，而美利堅民族中的這類詞語大都沒有貶義，甚至有褒義。米老鼠的聰明活潑富有生命力是普受大眾歡迎的，「貓和老鼠」裡的不畏**在逆境中以智慧求生並快快樂樂享受生活的小老鼠形象更是讓人們百看不厭。
詞義的特點具體表現在哪些方面 試舉例說明
6樓：林顧姝
一是具有概括性。詞義所反映的任何一種客觀事物或現象都是進行了概括的。例如：
「書」這個詞，它的語音是shu55，意義是「裝訂成冊的著作」。「成冊的著作」是各式各樣的書的共同特點，它舍掉了線裝、平裝、精裝的區別，厚薄、大小的區別，中文、外文等形狀不一，顏色各異的區別，從各種各樣的書中，保留下區別於其他事物的特點，概括出來的共同的本質的特徵，那就是「裝訂成冊的著作」。
二是具有模糊性。詞義的模糊性指的是詞義的界限有不確定性，它**於詞所指的事物邊界不清。例如：
「凌晨」與「早上」、「早上」與「上午」、「上午」與「中午」、「中午,,與「下午」、「下午」與「黃昏」、「黃昏」與「晚上」、「晚上」與「夜裡」的界限是模糊的，到底是幾點幾分，沒有標準。各個季節也不一樣。
三是具有民族性。詞義的民族性源於語言同文化的同化融合過程，同類事物不同的語言用什麼詞、用幾個詞來表示可以不同，詞義概括的物件範圍也可以不同，它體現了詞義的民族性。例如梵語的「塔」原指「高僧的墳墓」，到了漢語就成了「佛教的建築」，其意義按漢族的文化理解給予改造，帶上了民族性。
現代漢語詞義有哪些特點?舉例說明
7樓：匿名使用者
一是具有概括性。詞義所反映的任何一種客觀事物或現象都是進行了概括的。例如：
「書」這個詞，它的語音是shu55，意義是「裝訂成冊的著作」。「成冊的著作」是各式各樣的書的共同特點，它舍掉了線裝、平裝、精裝的區別，厚薄、大小的區別，中文、外文等形狀不一，顏色各異的區別，從各種各樣的書中，保留下區別於其他事物的特點，概括出來的共同的本質的特徵，那就是「裝訂成冊的著作」。
二是具有模糊性。詞義的模糊性指的是詞義的界限有不確定性，它**於詞所指的事物邊界不清。例如：
「凌晨」與「早上」、「早上」與「上午」、「上午」與「中午」、「中午,,與「下午」、「下午」與「黃昏」、「黃昏」與「晚上」、「晚上」與「夜裡」的界限是模糊的，到底是幾點幾分，沒有標準。各個季節也不一樣。
三是具有民族性。詞義的民族性源於語言同文化的同化融合過程，同類事物不同的語言用什麼詞、用幾個詞來表示可以不同，詞義概括的物件範圍也可以不同，它體現了詞義的民族性。例如梵語的「塔」原指「高僧的墳墓」，到了漢語就成了「佛教的建築」，其意義按漢族的文化理解給予改造，帶上了民族性。
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