1樓：匿名使用者
應該是拖後人傳下來的或者委派神仙下凡傳經
梵天創造了世界，又說元始天尊創造世界，又說盤古開天闢地，上帝又說創造了世界，到底誰才是創造世界的啊
2樓：匿名使用者
總的來說 每個國家神話故事中 創造世界的人物各有不同
誰對誰錯，主要看你信仰或者喜歡那一種神話體系
以我國神話而言，一般是說盤古開天闢地 身化萬物 創造世界
但有的地方稱是元始天尊創世，甚至直接說元始天尊就是盤古
比較糾結的就是《老子開天經》中說太上老君創世
通常我們民間一般認為是盤古創世，且元始天尊和盤古不是同一個人
釋迦摩尼、孔子、老子（太上老君）是歷史上實際存在的人物，智慧很難說高下
釋迦摩尼創立的佛教是世界三大宗教之一
孔子的儒家說法現在外國人也在學習
老子的道家內容 「五行」被認為是樸素唯物主義的代表 其道德經目前國外也有一定的讀者
個人覺得 三人的智慧是人類文化的瑰寶
平常的人連完全理解他們的寫的著作內容都做不到，更別說看出誰智慧更高了
梵天原本是印度教三大主神之一
梵天是創世者，卻不是三大主神裡最強的（最強的是溼婆）
但是隨著佛教的發展，印度教三大主神被編入佛教人物之中
（這一點類似於中國一些無教派神靈，在道教誕生後被歸入道教一樣）
溼婆就是佛教裡的大自在天
我國神話裡「六道輪迴」是 后土所化
皇天后土一詞在我國也是比較常見的
我國民間一些地區，在墳墓左上角一般都弄一個小土包，用以祭祀后土，期盼死者在六道輪迴中投胎轉世時後土保佑
所以六道輪迴和梵天應該關係不大
至於說梵天是四面佛
據說梵天原本有五個腦袋，因為伸出五個腦袋**溼婆的老婆，於是被溼婆砍掉了一個腦袋
貌似就剩四個腦袋了
最後，其實各大神話體系都是在吹
佛教講除佛教外的教派稱之為「外道」，即使貶低別人抬高自己
道教老子開天經寫「化胡為佛」，即貶低佛教抬高自己
總的來說 還是看你喜歡哪個教派的說法
3樓：匿名使用者
你的問題橫貫中心。古今中外。我們只能查閱有關資料來說
梵 ：隱藏在宇宙萬事萬物乃至諸神背後的「絕對實在」 物質世界是梵的自我意識展現的結果，也是梵天（實體化的梵）創造出來的幻象 這個世界乃是宇宙中的某一點，為梵天所造，所以稱之為【梵天界】 梵天界分為無色界和色界 無色界意即無形無神無物，是以前梵天的居所，現在是空蕩蕩的無生命空間 色界意即有形有物，居住著神族、魔族、天族、人族、獸族以及其他生命 梵天創造了這個世界，創造了神、魔、人、獸和所有一切，但是他們（梵天是複數）的創造力量只侷限於這個世界，因為他們只是這個世界的梵意識實體化出來的梵天。而這個世界以外的諸如諸星、太陽、月亮等是由更高一級的梵天或其他梵天所創造的，和他們無關。
梵天只會在最初和最末的時間出現，即：創造是梵，毀滅也是梵。
元始天尊又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。
他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。
元始天尊，即盤古，也稱「盤古大帝」「元始天王」「玉清元始天尊」。全稱「一氣化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝」，為道教經典最高神靈三清尊神之首。
三清之首
三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位至高無上的天尊。
他生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。《 歷世真仙體道通鑑》稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。
此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」 元始是宇宙生髮最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。
他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授祕道，開劫度人。每當新的天地開闢時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達41億萬年。
齊樑高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境內，紫雲之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰「玄都玉京」。
玉京之中，**鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於**和兩旁的仙殿中，極為莊嚴，甚至比佛教理想中的西方極樂世界有過之而無不及。並且，眾神仙都要按時上玉清境朝拜元始天尊。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」，傳說其身是上古時代開天闢地的聖祖盤古，捨身創世後，遂得正果，是為玉虛宮的主人，眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現卻比太上老君要晚。
據《歷代神仙通鑑》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。
盤古其人盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神，是中國歷史傳說中開天闢地的祖先，他竭盡殫精 ，以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界，為千秋萬代的後人景仰。盤古是自然大道的化身，在開天闢地的傳說中蘊含了極為豐富而深刻的文化、科學和哲學等內涵，是研究宇宙起源、創世說和人類起源的重要線索。而他的「鞠躬盡瘁、死而後已」的獻身精神，更是人類精神的至高境界，歷來為仁人志士所效尤。
千百年來，盤古文化在這片他以自己的生命所化的熱土上，流傳不息，不斷繁衍，延續古今，傳播中外，成為中華文化中一顆璀璨的明珠。《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。
死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木」。盤古最早見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，題為樑任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。
《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古**鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
上帝在聖經中創世紀記載創造了人類歷史的過程，先創造萬物，後創造了人類。不同的宗教對這個的解釋不僅相同。由於宗教的超理性。
決定是人無法思考的。所以，我們考慮的是就是關於人類本源部分，無論梵天和三清乃至盤天，女媧或者上帝，他們有可能是同一個，只是稱呼不同而已。所以，我們在這一方面，我們要彼此尊重，相互尊重，你的思考我們尊重，但是我們不認同。
僅供參考。
4樓：累劫修行
佛以一音而說法，眾生各各隨類解。佛祖現一妙色身，眾生各各隨類見。阿彌陀佛！
應以何身得度者，佛菩薩則化何身而度化之，何必分別、何必執著？是法平等，無有高下。只要是教化覺悟眾生的法，都是佛法。
阿彌陀佛。金剛經上說：菩薩無我相人相眾生相壽者相，無法相、亦無非法相；若見諸相非相，則見如來。
阿彌陀佛。
5樓：金闕帝豪
歸根結底還是天道(天主教上帝)創造宇宙，天道(天主教上帝)命令盤古再開闢的工作
6樓：一池秋水皺
古今中外大雜燴，太多的不可斷言！
對不同的文化，外者斷難深解；即便對自身文化，又何曾理解透徹？
梵天——印度神話創世大神。佛之法能、神之相身。
元始天尊——道教神仙第一尊神。盤古化身，天界之祖。
盤古——中國遠古（原始）傳說創世大神。捨身創世。
上帝——儒教最高神。天之尊者，俗以天稱。天象北極。
西方上帝——詞根「鑄造而成的神」。
中國儒佛源於易道，尊玉皇為上帝，但將巨集大宇宙的「易」觀提升。
7樓：匿名使用者
其實是世界創造了他們，他們才有多少年曆史，宗教只是過去掌權者凝聚權利的產物，所以和尚常說信則有，不信則無（自欺欺人）。我個人認為釋迦牟尼佛最厲害，和尚說的好我不入地獄誰入地獄，地獄到了再說；吃肉喝酒還要念:酒肉穿腸過，佛祖心中留；嫖妓時高喊，不入市，怎麼出市；現在當和尚要是大學學歷，可以結婚了，更要說我要做二十一世紀的和尚，才能跟上潮流；所以我覺得釋迦牟尼佛最厲害，應為只有他的徒子徒孫跟上了潮流，臉蛋能擋導彈，頭要剃光，這樣才能只照別人，照不到自己。
還有就是，和尚殺生認為是罪過，其實他們活著就是天天在犯罪。
8樓：匿名使用者
這類命題還是留給自己的心靈作判斷，但是這個不要急著下結論，顯然我們要先使我們的理智和情感變得成熟。多讀書多思考，用心體會自己周圍的生活。。
為什麼有人說如來是元始天尊的徒弟？元始天尊是道教 為什麼如來是佛教？
9樓：匿名使用者
這是bai
歷史問題，我可以肯
du定跟你說，如來一定是佛教，而zhi且出現的時間比較dao元始迴天尊還早
為什麼我這答麼說，因為道教比較佛教形成的晚，而且「元始」之名最早記載於南北朝所出的《元始上真眾仙記》
下面那個也回答的對，但裡面的歷史也原因之一，在唐宋時期，道佛兩教為爭取中原的宗教信仰，而產生出來的問題，說白的就是你來砍我，我來殺你
於是現在對有一些人對對方的宗教看不順眼，不過這種人修不出大成。心中有魔。
魔不是不好，在問題的修魔的沒有幾個能成，而且心魔不是什麼好東西
10樓：飛天巨集願
當然你說的不準抄確，一bai般我們會理解你所說的如來指的是釋du
迦牟尼。有人說zhi釋迦牟尼是元dao始天尊的徒弟，這個有點牽強，因為按照封神演義的說法，多寶道人本是通天教主的四大徒弟之首，屬於準聖級別，比起十二金仙更勝一籌，誅仙陣一戰多寶妄圖暗算太上老君，自然不敵，求情之下被老君收服，實則應該跟隨太上，至於有沒有被收徒則不可知。傳被原始收徒個人以為可能性不大，因為原始跟通天是對頭，多寶自然對原始有恨，怎麼會入他的名下，況且玉虛門本來就是十二金仙以及金仙的**，沒聽說收了多寶。
這個後期通天敗北鴻鈞干涉之後，事情起了些許變化，三清由以前各自傳道變為融合（其實截教已經滅亡了），在這種情況下，多寶在太上以及原始的策劃下，入了西方教，由燃燈道人佔據古佛位置，成為燃燈古佛，為多寶授記成為釋迦牟尼佛，十二金仙之中的文殊普賢輔佐釋迦，慈航真人去極樂世界輔佐阿彌陀佛（是當時的如來）成為觀世音，懼留孫成為懼留孫佛。萬仙陣一戰中背叛的長耳定光仙，被佛教尊為定光歡喜佛，本身也是通天門下，為準提收下的孔宣也被釋迦牟尼收服為孔雀大明王了。至於為什麼會認為多寶出自原始門下，可能是跟這個部署有關。
釋迦牟尼的思想主要是哪些，釋迦牟尼 的思想主要是哪些？
佛陀思想主要有四點 1 諸法無我。一切事物都只是暫定的名稱，卻無永恆的固定的本質與主宰。2 諸行無常。一切作為行為皆虛幻不真，一切終將破壞逝去，如過眼雲煙。3 諸行是苦。追求 執著 愛慾導致的貪嗔痴等行為只會帶來痛苦，幸福短暫虛幻 4 涅槃寂靜。此是諸佛淨土，常樂我淨，無煩惱痛苦憂愁，應去實現等正覺...
釋迦牟尼佛的一生 釋迦牟尼是真的存在嗎
釋迦牟尼佛是真實的歷史人物，歷史有清楚的記載。他與中國聖人老子 孔子是同時代的人。請閱讀 釋迦牟尼佛傳 可以瞭解釋迦牟尼佛的生平事蹟。存在啊。搜尋 觀自在佛法獲福報 就在首頁有連結 存在的。一個偉大的哲學家 釋迦牟尼佛一生說了多少部經?釋迦牟尼佛講經，分為五個時期 一 華嚴，二 阿含，三 方等，四 ...
所有的佛經都是釋迦牟尼講的嗎所有佛經，都是釋迦牟尼佛講法後親自定名經題目的嗎？
佛經主要有三藏十二部,經藏是佛親口宣說阿難複述的佛法.律藏是佛制定的戒律.論藏是僧人或菩薩對佛法的論述.十二部就是經典的體裁，分為十二部。有偈雲 長行重頌並孤起，譬喻因緣與自說，本事本生未曾有，方廣論議及授記。長行 就是 一行一行的長文。重頌 將長行的義理，用偈頌方式重新說一遍。孤起 單孤的偈頌，與...