1樓：引經據典正法
問：觀世音菩薩尋聲救苦，救助眾生於急難恐怖，雖然菩薩的願力巨集深，但是否與眾生自作自受的因果報應相違背？這種解救是臨時改變受報的緣嗎？今後還會不會再現行？
淨空法師答：佛教裡面沒有迷信，希望自己對於經教要深入。經教深廣沒有底線，真的是其深無底，其廣無邊，我們要認真努力的去學習，生生世世都學不完。
你明白之後才知道求觀世音菩薩，急難、恐怖的時候求觀音菩薩救助，是求誰？求自己。自己能求菩薩這個心，那個心是真誠心、那個心是清淨心、那個心是慈悲心，這就救了自己，就把自己現前的業障化解，是這麼個道理。
如果你要相信自心之外還有個觀音菩薩，那叫外道。自性觀世音，唯心解災難、消災難，這**是迷信！要不談這個，給你講真的原理，就是清淨心能化解一切災難，真誠心不受一切災難，慈悲心能化解一切毒害。
所以念觀世音菩薩把自性的清淨、慈悲、真誠念出來，一切災殃就化解了，這是理，要懂得這個理，你就不會懷疑了。你問將來災難還有沒有？怎麼會沒有？
你一念迷了災難就來了，一念覺悟了災難就化解。你要想永遠沒有災難，念念覺而不迷，災難就永遠沒有了。境隨心轉，一切法從心想生，這是總的原則、總的依據。
2樓：果性法師
簡單的就是自報家門，先懺悔罪障，（大菩薩尚不能說自己是個好人，平凡人更是罪業深重要真心懺悔）上三炷香，心誠則靈！
祈求觀音菩薩保佑的話 求菩薩保佑的話怎麼說
求菩薩保佑怎麼說
3樓：
感謝菩薩保佑的最
來好方法，以自及供奉菩薩的最好方法，《普賢菩薩行願品》上說是「如法修行」供養，做菩薩合格的**。就是按佛經上講的方法修行，比如「修佈施」、「修持戒」、「修忍辱」、「修精進」、「修禪定」、「修智慧」。
具體的方法，有誦經、唸佛、放生、吃素、印佛經、慈善等等。如果做這些許多事不方便的話，只要一心多念「阿彌陀佛」，就是對菩薩最好的感恩。
佛菩薩是老師，老師最開心的事，就是自己的學生學業有成。佛菩薩是父母，對父母最大的孝敬是事業成就。 我們作為佛**，只有精進修行才能報答佛菩薩的大恩啊。
拜觀音菩薩時要說什麼
4樓：匿名使用者
可以說出自己的心願，求菩薩保佑實現。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
5樓：匿名使用者
南無觀世音菩薩,就是禮敬觀世音菩薩的意思.
6樓：匿名使用者
說什麼在於您自己的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解所決定……求什麼，許什麼…
7樓：匿名使用者
說說自己的心裡話，最好是能放下自私之心的心裡話！
拜觀音菩薩時應該說什麼 如何讓觀音菩薩聽到我的心聲
8樓：匿名使用者
有什麼心願，直接在拜菩薩時，說出來即可。
朋友你一定是於生活中有所苦，於佛門中有所求吧，我為你解說一下相關的佛法，和佛門中求心願的方法，希望能幫助到你。
先講一點理論，佛法告訴我們，人世間，有八種苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我們往昔（包括前世）的惡行所致。這是一種因果，就是****。
舉個例子，一個人的往昔，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，來世就不容易在財運上如意，他去一個有名的寺廟，上幾柱高香，祈求佛菩薩，就能洗去過去的罪惡，馬上轉運了？不可能的。他再怎麼誠心也沒用啊！
我們每個人，往昔（包括前世）都有一些善行，也會有很多惡行，所以，人生有痛苦也有歡樂，往昔惡多善少的人，他的今生就苦多樂少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快樂。
所以，生命中的苦樂，禍福，順與不順，根源都是往昔的善惡業，都是自己造成的。於佛門中求心願，求幸福如意，祈求佛菩薩，有一定作用，但根本的，還是要能改過，行善積德，多多實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
（這是重點）。
佛菩薩，上蒼是祝福善人的，你能行善積德，持之以恆，待到善果成熟之日，就會給你降下幸福與好運。
行善積德，貴在堅持，這樣做，是可以減輕往昔的惡業，為我們轉變命運的。從效果的角度來說，有的人往昔業障輕，收效快，有的人往昔業障重，就收效慢一些。舉頭三尺有神明，我們行善積德，他們都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會獎勵我們，我們的付出，是一定有收穫的。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們做了明確的開示，可以看看相關佛法書籍，書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。網上也有，很全。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，今生，來世，好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
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其實,如bai果他們很相愛的du話,他們會自然和好的。zhi吵架這個事dao情很正常,他們自然調解和版好的。權 你如果要是安慰,那就說,吵架是情侶之間的常事,讓他趕緊哄哄他女朋友,男人要有男人的氣度,和解要主動點,不管誰對誰錯。如果你太過於關心安慰了,我覺得你又有點過界了,呵呵 希望採納 聽他訴說,...